牢记宗旨 不忘使命

努力推进彝族经济社会全面发展

石屏县彝学学会会长 马洪明

石屏县彝学学会成立于1992年11月，至今已走过了十七个春秋。17年来，彝学学会牢记宗旨、不忘使命，认真遵循“百花齐放，百家争鸣”方针，始终以拓荒者的精神努力探索彝学研究领域，以挑战者的勇气不断攀登学术研究高峰。冬去春来，石屏彝学学会团结带领广大会员齐心协力、开拓进取，用智慧和汗水，辛勤耕耘着彝学研究“这片热土”，取得了丰硕成果。

一、深入基层摸县情，历尽艰辛搞调研

开展调查研究，是搞好彝学研究最重要的一项基础工作。吃透县情，了解民情，对于从事彝学研究显得尤为重要。石屏县位于云南省南部，红河州西北部，与峨山、通海、新平、元江、建水、红河等县接壤，行政边界线长315公里，国土面积3037平方公里，其中山区面积占94.6%。全县辖7镇2乡，115个村民委员会（社区），941个自然村，有总人口30.03万人，其中彝族16万人，占人口总数的52.8%，是全省彝族人口比例最多的县。少数民族众多、贫困人口面大、经济发展缓慢的县情实际，决定了彝学研究工作在全县经济社会事业发展中的重要地位和作用。因此，开展调查研究，做好彝学研讨，对于建设社会主义新农村，构建富裕、文明、和谐的小康社会具有十分重要的意义。

彝学学会成立以来，我们立足县情实际，拟定《石屏县少数民族聚居区经济发展对策建议》、《石屏县少数民族聚居区教育发展之我见》、《石屏县少数民族聚居区卫生事业发展存在问题及对策》、《石屏县少数民族聚居区民主政治与法制建设》、《石屏县少数民族聚居区“三农”问题》、《石屏县少数民族聚居区社会保障体系的建立和完善》、《石屏县民族文化建设探析》、《石屏县民族民间文化传承保护与开发》、《石屏县社会主义新农村建设与构建和谐社会》、《石屏县民族干部队伍建设》、《石屏县旅游产业的开发》、《提高少数民族科技素质的对策建议》、《民族团结与宗教信仰》和《民族团结示范村建设》等研讨课题，组织会员深入基层，深入彝族聚居区，深入彝族群众之中，广泛开展调查研究，积极撰写研讨文章，为彝族经济和社会事业发展建言献策，不辞辛劳、呕心沥血。

二、多渠道筹措经费，开展活动促彝学

开展具有民族特色的文娱活动，是石屏彝学学会的一项重要内容，目的在于通过组织会员参与各类活动开展横向交流，使广大会员有更多的机会接触群众、深入生活，汲取思想精华，启迪研讨智慧，提升成果价值。

多年来，我们克服各种困难，多渠道筹措经费，创造条件举行了各类活动。一是向县属各有关部门争取资金5万元，于2001年8月举办了首次石屏县彝族火把节；二是筹措资金25万元，于2004 年9月承办了红河州彝学学会第十五次年会暨具有石屏彝族文化特色——《唻啯哩》文艺篝火晚会；三是组织文艺队到建水县、开远市与当地彝学学会开展联谊活动；四是以彝族传统节日开展活动为契机，组织会员积极参与，加强沟通交流，增进群众感情；五是投入资金5万元，于2009年5月举办首次石屏民族风情摄影展，收到了良好的社会效果。

三、研究主题鲜明，队伍逐渐壮大

彝学研究是一门新兴学科。在强调以人为本、解决民生，努力加快少数民族地区经济社会发展，不断提高各民族物质文化生活水平的当今，需要更多的人才和有识之士加入彝学科研队伍，让更多的人来关心和研讨彝族经济、社会各项事业发展大计。基于彝学研究的目标任务，17年来，石屏彝学学会注重发现人才、培养人才，重视研究队伍的建设发展。一是会员由成立彝学学会时的20多人增加至现在的100多人，彝学研究队伍日趋发展壮大；二是会员分布在党政机关、社会团体、中小学校和企事业单位等，有干部、教师、工人、私营企业管理者，各条战线、各个行业都有彝学学会会员；三是彝学研究队伍年龄结构比例合理，老、中、青会员皆有，彼此交流研讨心得，促进了整体水平的不断提高。

四、积极探索勤思考，奋笔耕耘结硕果

17年来，石屏彝学学会紧紧围绕县委、县人民政府经济社会发展思路，带领会员立足本职工作，发挥自身优势，勇于开拓彝学研究领域，全方位、多角度研究探讨彝族历史、文化、政治、经济和社会事业发展诸多问题，学术研究取得了可喜成果。一是会员学术研究成绩斐然。会员李朝旺先后编著出版了《彝族尼苏故事选》、《石屏彝族民俗》、《彝族民间故事》、《彝族阿哩选》、《彝族花腰人》、《花腰文化走廊》和《龙武史话》等书籍；会员苏佛涛创作的120幅中国画——《彝族烟盒舞速写百图》被中央电视台、云南电视台、《云南日报》、《大观周刊》及民族时报相继报道和介绍，引起省内外专家学者的关注，产生了广泛影响，红河州政协委员会已编辑出版此书；会员普占元主编的《彝族长诗卷》、吴志刚编撰的《彝族烟盒舞与海菜腔》等书在彝族聚居区深受欢迎、广为流传；普正勇、李朝旺、苏佛涛、邱长生等会员撰写的几十篇学术论文曾在《中国当代论文选粹》、《今日民族》、《云南民族服饰文化学术论文集》、《云南科技管理》、《红河文学》和《红河彝学研究论文集》等刊物发表。二是编辑出版了《石屏彝学论文集》一、二两集，汇编研讨文章63篇，共40余万字。三是组织会员撰写研讨文章50余篇参加红河州彝学会年会学术交流，学术成果得到有关领导的充分肯定。四是会员撰写的调研报告得到县委、县政府领导重视，报告中提出的一些对策建议被作为工作决策参考依据。如，会员普正勇在《石屏县行政接边地区民族关系情况调研报告》中提出的“县、乡镇各级政府应加大扶持力度，帮助县际接边贫困村寨改善生产生活条件”建议被县委、政府重视采纳，并在《石屏县2007年推进社会主义新农村建设工作计划》中明确提出：“优先考虑接边乡镇自然村建设”，由此推进了一批少数民族村寨的新农村建设工作；另外，石屏彝族海菜腔、烟盒舞被列入国家非物质文化遗产保护名录，也是彝学学会会员多年来共同努力取得的成果。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”； 辛勤耕耘十七载，苦尽甘来是金秋。如果说石屏彝学研究取得一定成绩，那就是会员集体智慧结晶的体现。21世纪，彝学研究仍然是我们探索的主题，从稚嫩走向成熟，从平凡迈向卓越，是石屏彝学学会追求的目标和希望，面对未来，我们将更加坚定信心、勇往直前，努力开创彝学研究新领域。

让彝学队伍充满生机——对红河彝学未来发展构想

石屏县彝学学会

红河州彝学学会自成立20年来，注重研究彝族历史文化，注重研究社会经济发展，注重研究民族团结，把松散型的群众性学术团体组织建设成合作型、研究型、创新型、服务型的组织。不但团结了一大批彝学爱好者在“彝学研究”的旗帜下呕心沥血研究彝族历史文化，而且帮助出版了一大批研究论文、研究专著等学术成果，无论在州内州外，省内省外，乃至国内国外都有其较大影响。然而，面对未来红河彝学，要有开拓进取，要有创新发展。

那么，怎样做到“开拓进取、创新发展”呢？我们认为，应让彝学队伍充满生机。具体说来，应注重三个方面：

一、注重市县团队建设

众所周知，州彝学会是个松散型的群众性学术团体，其成员由州级会员和县级会员组成，想让其充满生机，不但应注重州级会员，而且应注重市县的团队建设。

首先要抓好市县彝学会的班子。因为学会班子成员身处不同岗位，且承担着不同任务，上下班时间不同，工种各异，难以集中，要让学会班子成员在彝学会中有所作为，必须“多联系、多沟通、定课题、分任务”。

一要“多联系”。通过多联系，让成员随时感到肩上有担子，把学会发展当作己任，在爱岗敬业，完成本职工作的前提下，自觉地为学会发展出点子、想办法。二要“多沟通”。有道是：“流水不腐，户枢不蠹”。经常性的沟通，犹如“流水”、“户枢”，能启迪思维，交流思想。“沟通”因为能信息互通，易相互取长补短。三要“定课题”。研究要有目标，操作要有目的，学会要想取得研究丰硕成果，必须结合实际确定课题，做到研究有目标，操作有目的。四要“分任务”。课题确定后，要将与课题相关的任务分解到班子成员，让大家不忘使命，协同努力。这样，就能按时按质按量完成课题目标。

其次要抓好市县研究队伍。有道是：“众人拾柴火焰高”。研究彝族或研究与彝族有关的历史，作为一个学科，参与者越多越好。因为彝学研究人员处境不同，经历各异，所以各人会站在不同的角度看待社会经济的发展，会从不同的方位着手研究彝族的历史文化。如果抓好了市县彝学研究队伍，调动了彝学研究队伍的积极性，大家就会立足本土，挖掘历史文化，整理零散典籍，研究自己得天独厚的东西。若如是，虽不敢说红河彝学研究能突飞猛进发展，但一定会呈现生机勃蓬的彝学研究景象。

其三要坚持一年开一次年会。一年开一次年会，是红河彝学会自成立一直坚持的好规矩。这不但让身处不同单位、不同市县的会员每年有一次欢聚一堂，互相学习、互相借鉴的机会，而且给大家提供了畅谈研究情况，展望未来彝学，相互鼓舞信心，相互启迪研究思路的良机。因此，应坚持下去。

二、注重学术成果

群众性的学术团体，无论彝学学会，还是其他学会，如果不注重学术成果，或者没有学术成果，学会就不会被外人看重，学会的知名度就无从提高，学会的影响力就无从谈起。因此，面对红河彝学未来发展，必须一如既往地注重学术成果。

一要坚持一年出一本学术文集。自红河彝学成立后，曾每年一本连续出版过四五集学术文集，给会员提供了展示学术成果的园地。会员在年会前，为争取在园地上有学术论文发表，不辞辛劳进行田野调查，采集第一手资料，并将资料努力撰写成论文。这很好，这有利于培养彝学研究人才，有利于多出彝学研究成果。目前，活跃在彝学研究战线上的不少州内州外人士，不少均从这块园地上起步。假如没有学术园地，没有刊载或发表的地方，不辞劳苦调查一番，呕心沥血撰写成文，一两次后，看看没处发表，势必造成“没得刊发处，下次不写了”。几年后，就形成了“研究人员越来越寡，学术文章越来越少”。因此，州彝学会应设法坚持一年出一本学术文集。当然，凡事好说不好做，这一定有不少困难，但我们认为有这个必要。

二要设法帮助会员出版专集。著书立说，绝非易事，非下大功夫不能成就。不论是会员的专著，还是市县彝学会的文集，不论是搜集、翻译、整理的古籍，还是会员自个撰写的论文，成书均不易。但如果不能刊印或出版，就犹如埋在深土里面的珍珠，无从让外人了解，更谈不上发挥社会效益、经济效益。因此，学会应多形式、多渠道设法筹措资金，为广大会员提供必要的条件，有计划地为会员的学术研究成果或创作作品的出版提供必要的帮助。一句话，要努力创造条件，力争多出成果。如然，彝学成果就会如雨后春笋，层出不穷。

三、注重彝学人才

“无才不举”，无论社会建设，还是学术研究，人才是至关紧要的。彝族有自己的语言，自己的文字，历史悠久，文化灿烂。彝学研究不但是一个较新兴的课题，而且是一个博大精深的学科。要搞好彝学研究，没有人才不行。因此，面对红河彝学未来，研究人才多多益善。

首先，要注重培养。“玉不雕不成器，人不学不成才”。不论是通古博今的学者，还是成果卓著的专家，均要经过从学习到实践的过程。因此，学会要注重发现人才和培养人才，要通过“学会”这块阵地，培养一大批富有创造性并具有开拓精神的彝学研究人才和创作新人。有意识地选派有一定写作基础，有志彝学研究的会员参加州年会，给其提供交流和学习的机关，让其在交流和学习中“取别人之长、补自己之短”，尽快提高理论水平和研究水平；有目的地选派富有研究能力的州级或县级会员参加省级或国家级的彝学研讨会，让其知道“山外有山、天外有天”，让其“博采众长、触类旁通”，尽快提升研究理论和研究能力。如有了大批研究人才，学会就一定能不辱使命，发挥好常说的“三个作用”：当好党委、政府的参谋助手作用；民族工作的延伸和补充作用；联系少数民族和民族地区和谐社会建设的桥梁和纽带作用。

其次要倡导各尽其才。“学业有专攻”，彝学会的会员因各自处境不同，经历各异，各有其长。有的爱好研究彝族历史，有的有志探索当今经济，有的喜欢田野调查，有的注重古籍破译。学会应根据其所长，或提供线索，或有意引导，或让其参与有关课题，或交给其调研任务，让其限期完成。这样，就能“扬长避短”，做到“各尽其才，早出成果”。

总而言之，面对红河彝学未来发展，虽任重道远，但我们认为：只要“注重市县团队建设”、“注重学术成果”、“注重彝学人才”，就能让彝学队伍充满生机。

（撰稿员：李朝旺）

二ОО九年六月八日