云南省昭通市，地处滇东北，属于云南内地多民族杂居地区，共有23个民族，下辖昭阳、鲁甸、巧家、镇雄、彝良、威信、大关、盐津、绥江、水富、永善共十一个县区。其中永善县地方史因为战乱和其他原因，从嘉庆八年（1803）到民国末年没有任何史籍存世，形成了罕见的长达146年的历史真空期。这不能不说是一场重大的历史人文灾难，因为即使在资讯如此发达的今天，要想查得这一百多年间永善地方经济、文化和重要历史沿革情况都变得非常不易了。

而在这段历史真空之前的永善，虽然有史料可查，但却是一个人间地狱。

《昭通彝族史探》（陈本明、傅永祥著）载：米贴土目禄永孝，在其弟禄永忠亡故后，按照彝族社会流行的“转房婚”，弟亡兄继习俗，娶其弟妇，又按照彝族习俗“绝业继承”，而兼并禄永忠原统治的磨坡长官司地，踞有两地。但由于与昭通禄鼎坤有仇，禄鼎坤将其名列入乌蒙土官禄万钟案内，因而禄永孝被收捕，关押在省城昆明。审讯时，虽查明禄永孝与禄万钟案无关，但因禄鼎坤的缘故，未将其释放，后借口“兄亡收嫂”之罪，判其绞刑，禄永忠妻禄氏抗不服拘，云贵总督鄂尔泰派副将郭寿域带兵往擒，土夷乘夜劫营，副将郭寿域被杀，清兵仅逃回十余人，禄氏不甘心让清庭捉去处死，便向四川凉山吞都、沙马、雷波、黄琅等地的土司亲戚求援，“四川沙马土司及建昌凉山各夷倮数千潜回袭陷官兵”。

雍正六年（1728），为平定禄氏之乱，云贵总督鄂尔泰派本标左协兵五百名，曲寻镇兵四百名，并令参将哈元生往援，清军形成三路合围。指挥三路人马的总兵张耀祖立下株连无辜、恣意屠杀的“沉命法”：“在者杀，去者杀，妇孺者杀，小有姿首之女子不杀，苟稍持志节亦杀矣，汉人妻而有儿者、则其夫又必以汉奸杀”。且杀人方式残暴多样“凿颅、批面、剁手、划腹、抽肠、活缢、生杆”，极千古未有之惨毒，被杀害者三万余人。“血肉淋漓于树石间者，亘十里不止。”尸集如山，血流千里。“越数日，米贴人杀尽，禄氏乃自出，至省，自缢于狱”。

《昭通彝族史探》载：雍正八年，镇守昭通的总兵刘起元因“私派公费，侵欺粮饷”、“苟刻于平时又不能防御于临时”，导致乌蒙“禄万福与莫莫纠聚合雷波土目及威宁阿底土目黑寡等复反。

鄂尔泰上奏：“禄酋族姓，务应尽戮；逆目恶党，务应尽除……”。雍正朱批：“凡属头目，俱应剪除，断难令一名漏网，即罪不当诛，亦必须迁徙，庶既尽根株，斯可萌孽。”（转引自陈孝宁《清初滇东北地区的改土归流》）

鄂尔泰终任总兵率哈元生等剿之，大官寨土目安巡儒率所属夷兵参与清廷鄂尔泰、哈元生征剿，四川沙马土司沙氏亲自带兵参加堵截镇压，雄所土目安国兴带土兵抄截后路，前后临阵杀伤并滚崖投江自杀自尽者己万余人，擒获迅明枭示及剁去右手者已数千人，所获倮，男女分赏在事有功者亦万余人，其余生擒贼首贼目并应质审要犯家口现已数百人。”

残酷的杀戮使当时的乌蒙城“举步髑髅，遍野尸骸。迭尸流血，秽气满城。阵风尽腥，杯水半血。欲食先呕，未眠先悸。”（彝族吧《鄂尔泰如何用昭通抹去乌蒙》，2014-1-15引用）

以前，如果你对“宁做太平犬，不做乱世人”还不太理解的话，通过这段血雨腥风的历史应该有所体会了吧。