近二年来，时常在楚雄三街彝区的一些地方，比如小伙子的房间、办喜事的人家、街道上晚会的现场，听到楚雄“黑彝人组合”阿华、阿硕、阿伍三位彝族人唱的光盘专辑歌曲。我们也曾相互谈论这张久违了的本地彝族光盘歌曲，觉得倍感亲切。有时我也静下心来细细品味，心中就会生出百种回想来。其实，早年我也是喜欢音乐的，甚至在五岁时就学着爷爷唱“彝家调子”了，后来到城里念书，就学会了许多港台歌曲，再后来，人就长大了，便喜欢出入歌厅唱歌。唱得多了，人也就麻木了，一般的歌曲觉得“不再有美感”。在几年前，我又喜欢上原生态歌曲，可是听来听去，还是觉得艺术加工的成分太浓，还是觉得“不够味”。一直到“听见” 楚雄“黑彝人组合”歌曲，才似乎唤醒了我有些麻木了的音乐神经。谈起楚雄“黑彝人组合”歌曲，其实我比较喜欢《山狗叫，迎客来》、《彝山恋歌》、《咪依噜》、《八月十五》、《回家吧，妈妈》这四首歌曲。我喜欢的理由如下： 

1、《山狗叫，迎客来》改编自楚雄三街、五街一带彝族古老的跳歌舞种《我雪嘎力的，雀雪嘎力左》（近似南华五街一带彝音）的旋律，大多数当地彝族人都会唱。因而听了此曲后倍加亲切。 

2、《彝山恋歌》和《咪依噜》两首歌曲，则真实地再现了三街一带彝族人婚恋的风俗习惯，听来让我思绪万千。在我脑海中时常会浮现出青春年少时与恋人相识、相遇、相知、相离的一幕幕往事。在过去，面对“娃娃亲”，到自己青春年少时，又有哪位彝族小伙不会到街上、跳歌场上、姑娘房的周围去不断地觊觎和跟踪呢？面对热恋中与“歌思的差列”暂别的彝族女孩，又有哪位彝族少女不会心潮澎湃、苦苦相思和等待呢？ 

3、《八月十五》，一曲彝山蕴育出的真情绵薄的歌，他唱出了久居深山彝人的另一种风采——赶会。我曾记得，彝族小伙和小姑娘对赶会的热情与执着，甚至会超过过年过节。每逢赶会跳歌，即使家里已经准备了丰盛的菜肴，彝族小伙和小姑娘们都会玩闹到很晚才回家。 

4、《回家吧，妈妈》唱出了思念逝去母亲的忧伤悲鸣。彝族人对母亲的感情甚至超过父亲，母亲是一家之主，母亲对儿子百般容忍和呵护。男人们都喜欢喝酒，许多时候是母亲在操持家务。当母亲逝去，许多儿子都会像女人一样的痛哭。《回家吧，妈妈》用当地彝族人“西饿”或“别摸”做法的近似语气唱出了母子依依的真感情。 

“黑彝人组合”彝族歌曲用南华县五街、天生堂、一街、红土坡、罗五庄、楚雄市三街、树苴、八角一带彝族贯用的“彝族口语”歌唱，听起来十分自然易懂，贴近生活，而歌词本身又来自于本乡本土的生活素材，感情真挚。因而，歌曲一经在楚雄三街一带传唱，就被当地彝人所认可和欣赏。像“黑彝人组合”这样，能够首先征服本民族人的歌曲创作，无疑是成功的。