王志雄和赵开义的完美曲词，成就了专辑的诞生。

一个温暖的团队，做出了乡土的声音。从左至右：鲁发云、赵开义、王志雄、林贵、坡啦妮香。

小院里，青树下，松毛铺地，美酒吉语，歌声阵阵，亲朋好友助阵，更有来自富良棚家乡父老的声声祝福……这就是原生态彝语音乐专辑《坡啦坡来果唻》第二集《恋酒》的首发式现场。1月22日，在歌声中，一群峨山人庆祝新专辑问世。

 “坡啦坡来果唻”是一句彝话，意思就是“欢迎来富良棚玩”，这也是一个音乐工作室的名字。工作室主创人员：王志雄，音乐制作、导演、出品人；赵开义，作词兼摄像；鲁发云，主唱；坡啦妮香，主唱；林贵，剧务。这支精干、高效的团队，在一年之内连出两张专辑，在峨山城乡迅速蹿红，甚至辐射到华宁、楚雄、红河等地的彝族聚居区。

他们全都来自峨山县富良棚，那里的山水养育了他们，也把彝族文化的种子深深地播种在他们的心田。近日，富良棚乡正在筹备开新街活动，副乡长胡娇告诉记者，专辑主打歌曲“坡啦坡来果唻”表达了对富良棚自然山水、民俗文化、风物特产的热爱，旋律朗朗上口，已被定为乡歌，要求全乡干部职工都要会唱，共同传唱民族文化。

割谷子、赶花街、祝酒歌

“就是这个味儿”

极富动感的歌声唱起来，随着优美的画面，我们走进了彝乡山水……《坡啦坡来果唻》、《恋酒》两张专辑，共22首歌，如同一首史诗，歌唱的是峨山彝族生活文化的全貌。他们在歌声里吟唱古老的生活礼俗、男欢女爱、劳作耕种、节庆欢歌、饮食文化、风光风情，一唱三叹，响遏行云。鲁发云雄浑高亢的歌声，唱出了彝家汉子粗犷豪放、大山一样的个性；坡啦妮香清纯婉转的歌声，则让我们看到了彝家女儿的柔情似水、俏皮可爱。质朴、真实、浓烈的原生态彝族风格，不加修饰、鲜活灵动地扑面而来。

能歌善舞的彝家人，从歌声中找到了自己生活的泥土味。歌声用彝语乡音唱着他们的欢喜，唱着他们的爱情，也为他们热烈的情感找到了一个释放的窗口。他们认定了：“就是这个味儿。”去年火把节期间，王志雄、赵开义、鲁发云惴惴不安地在富良棚街子上摆摊售卖自己首张专辑《坡啦坡来果唻》，15块钱一张碟子。音箱里熟悉的乡音吸引了赶街的人流，一天就卖出380多张。首张专辑一版再版，已在各地卖出3万多张，因为畅销，还很快就被盗版了。

故乡情、音乐梦、彝族风

“我只想做彝族歌曲”

1990年，王志雄进入了当时的峨山文工团担任笛子和葫芦丝演奏员，多年后，又兼任音响师。音乐让他走南闯北，登上国内国际的大小舞台，但始终无法排解他在音乐中的孤独感：那些熟悉的家乡山歌、自小父母亲在他耳边吟唱的调子总在脑海里盘旋。如何让这些丰富的彝族音乐展现其本色，并让民族音乐走上更广阔的舞台？

赵开义从部队退伍后，操起了老本行，带着摄像机走村串寨，为家乡人拍摄婚庆、喜寿录像，养家糊口。他熟悉彝家山寨的每一个生活场景，他用文字记录下对乡土的深情厚谊。但他也痛苦：这些雅致的文字，他的父老乡亲们读不懂，他的乡情没人懂。

王志雄与赵开义是同乡表兄弟，一次两人喝酒时说起了各自的梦想与追求，一拍即合，两人决定为自己没着没落的乡情找一个安放的地方：创作原生态的彝家山歌，就用彝话唱。

那些蕴藏于心的、亲切的旋律和文字，如冲出山门的清泉，奔涌而出。半个多小时，那首《坡啦坡来果唻》就诞生了。王志雄为歌曲精心配乐，由谁来唱呢？

鲁发云，王志雄的表哥，一位有着好嗓音、爱唱歌的客车司机。自小在富良棚的大山上，鲁发云边放牛边唱歌，练成了天籁之音，但他总是羞怯地把歌声藏在心里。

听说表弟写了一首歌，鲁发云自告奋勇要演唱。“当时我真不敢抱希望，因为表哥在县城生活多年，他的彝话还能说好吗？”王志雄说。

在王志雄简陋的录音棚里，鲁发云的深情演绎，让两位词曲作者为之震惊。“表哥毫无修饰的嗓音，清晰的彝话，唱出了我们梦想的、家乡土地上的声音。为我们的作品锦上添花！”成功的尝试，激发了这个三人组合。紧接着，他们用两个多月时间，又创作出了9首歌曲，组成了首张原生态彝语音乐专辑《坡啦坡来果唻》。

当王志雄把专辑送到云南音像出版社时，音乐编辑禄璐也震惊了：“他们是一家人，各司其职，却合作得天衣无缝。省内的彝语歌曲专辑很多，但多是舞曲，载歌载舞。王志雄三哥弟的音乐，除了原生态的本色，还有许多世界流行音乐制作的元素，是一种全新的尝试。”

在各方力量的支持下，专辑很快正式出版发行，在峨山各乡镇热销。鲁发云凭借《坡啦坡来果唻》登上了去年火把节的舞台：“当时我紧张得发抖，后来喝了半瓶酒壮胆，才登台唱歌。那是我第一次在舞台上唱歌。”讲起自己的初登舞台，这位四十多岁的彝家汉子有些不好意思了。去年，鲁发云唱到了市里，登上了聂耳文化广场“献歌十八大”晚会的大舞台。

专辑让峨山人认识了本土音乐人王志雄、赵开义和鲁发云以及他们的作品。这张专辑成了无数彝家山村大喇叭里经常播放的歌曲，乡村文艺队伴着歌声起舞；有更多的人在飞驰的汽车里播放这张专辑，把歌曲带出了玉溪。

成功的激励，让三哥弟乘胜前进。他们决定再接再厉，创作第二张专辑。“我们心里存储着太多的旋律和生活细节，只要找到了释放的地方，就会源源不断地流淌。”王志雄经常下乡采风，几乎走遍了彝乡的山水，那些生长在土地上的调子，随着耕种、放牧的农家人的歌唱，在风中飘浮。只要用心去搜集，就能找到创作的源泉。王志雄的创作追求彝族文化的本质，尊重原生态的曲风，尽量不去破坏那种纯净的乡土味。在配器中，他有意加进本民族的乐器三弦、笛子、月琴、口弦，音乐制作中加进了当下世界流行的一些手法，使歌曲更富感染力。“我们的歌曲来自脚下的土壤，我们的听众是家乡人。我们要做他们喜欢的歌曲。”王志雄说。

王志雄三哥弟的音乐旅程，引来了更多的同路人。王志雄的母亲、71岁的鲁凤仙老人在《恋酒》里参与了演唱，她高亢饱满的嗓音令人称奇；20岁的彝族少女坡啦妮香加入了他们的团队，担任主唱，《恋酒》里很多柔情细腻的歌曲就是由她演绎的，使专辑增加了更多的表达形式；王志雄的同事林贵成为团队一员，担任剧务；他们的亲朋好友，成为MV里的群众演员。保险公司职员杨亮在朋友的车上听到了专辑，同为富良棚人，他一下就喜欢上了这些家乡人写的歌。他找到了王志雄和赵开义，畅谈自己对音乐的理解，并参与了《恋酒》的作词。杨亮说，我们这代人还能说彝话，但下一代生活在城里的孩子，已不会听、说彝话了。这两张专辑，就像生动的教科书，教会了孩子们说彝话。

近日，中央音乐平台主动找到王志雄签约，将把两张专辑放到网络上。王志雄说自己很感激恩师、武警总队文工团的杨德华、赵引睿：“他们一听就发现了我们作品里的亮色，同时看到了我们的不足。要做彝族音乐，就要把眼光放到世界的舞台，那样才能更好地传承和发扬光大。在我们的《恋酒》专辑里，我开始尝试这种世界的风格。在我们的第三张专辑《梦回坡啦坡》里，我们将有更多的创新。”