峨山彝文化传承者：坡啦坡工作室

作者：杨亮文章来源：www.meipian.cn/9davnu9
发布时间：2018-04-11 08:07

坡啦坡工作室相信：

传承是一种责任坚持是一种力量

坡啦坡工作室，一个除正常工作外，还能传承彝族音乐的团队。

坡啦坡工作室，一个历尽磨难、擦干汗水后，还能坚持做彝族音乐的团队。

坡啦坡工作室旨在传承古老的彝族音乐，把以前口口相传的彝族传统音乐重新剪辑、编曲、演唱保留下来，让祖先的彝文化不至于失传。

坡啦坡工作室在2012年创作以反映富良棚、塔甸、岔河等地彝族传统风俗的第一张彝语歌曲《坡啦坡来果唻》（云南音像岀版社出版）。“坡啦坡”即汉语的“富良棚”，富良棚乡是峨山县传统彝族居住地，民风淳朴，传统风俗浓，“坡啦坡来果唻”的原意就是“来富良棚玩”。第一张专辑上市就引起彝乡的震动！人们都说“我们峨山彝族终于有了自已的歌”。凡在彝乡村寨，家家都有一张《坡啦坡来果唻》专辑，婚礼、宴请时纵情高歌“坡啦坡来果唻”成为一种时尚。在玉溪、红河、楚雄等地彝家山寨形成了一股彝歌旋风。

《坡啦坡来果咧唻》仿佛来自远空的惊雷，一经唱起就敲打你的耳膜，颤动你的心灵。“……猴子戏台，丫勒烤乳猪，迭舍莫的西沙（木姜子），塔冲的菌子，街子上的牛肉汤锅，竹筒装的酒，好客的彝家人，舞龙的阿老表，挝罗的阿表妹”………。一道道富良棚特有的风景，一盘盘富良棚彝家特有的美味，这是唱我们富良棚自己的，唱我们峨山彝族自己的歌，只听到调子就醉了！

三老表鲁发云，一个唱着山歌走出大山的汉子。犹如深山的一声巨响，高亢、豪迈、极富穿透力的声音，把你带回远古彝乡，深山空谷，山涧泉流，青石土掌房，古井水磨房……，忘记都市的喧闹，用山涧的溪水，洗涤心灵的灰尘….…

彝族是我国极少数有自己文字的少数民族之一，彝族文化源远流长，古有太阳历，有阿普笃慕六子分六支的传说。在古代，“毕摩”是彝族文化的代表，也是彝族文字的传承人，“毕摩”掌管祭祀、婚丧等仪式，识文断字的“毕摩”在彝族有崇高的地位。

峨山彝文化以聂苏、纳苏、山苏三个支糸最具有代表性，各个支糸的风俗习惯不尽相同。山苏聚居地的大西山是火把节取火圣地，大西山离天最近，钻木取火，向天神祷告，祈求袪病消灾、风调雨顺、五谷丰登等，是人与神对话的圣地，也就是峨山、新平、双柏三县的彝人火把节、马樱花节、姊妹节的狂欢之地。

彝族有浓厚的酒文化，自古就有许多彝族祖先烤酒的传说，酒文化可以说是彝族风俗、礼节的载体。彝家有传统，待客先敬酒。每逢家里来客，要邀请族里长者出席，敬酒先敬来宾，再敬族里长者，敬酒歌是彝家待客必唱的，“彝家好客，四海皆友”。

三老表鲁发云演唱的《坡啦坡来果唻》，如今，四年已过，还是婚礼、宴请首唱之曲，富良棚乡每年过“开新街”必唱歌曲，己成为介绍富良棚风土人情的一张名片。

国家政策好，彝家人的日子越来越好过。新房已建，新车已买，常走动，情深意长，这样的时刻怎能不把酒欢庆呢？

三老表鲁发云创作并演唱的《纳苏咪地差咤呸》（彝家山寨朋友多)作为《坡啦坡来果唻》（1）的收尾之作，纵歌高唱这样的心情：“有事无事家里坐，天下彝人是一家”。

2013年1月22日发行的《坡啦坡来果唻》（恋酒）（云南音像出版社）是坡啦坡工作室创作的最具彝族特色的专辑，从画面、音质上就远远高于第一张专辑，每一首都从不同角度反映了彝家人的生活。从喧嚣中沉静下来，历史与现实的比对，回望马帮走过的路，游子想家的无眠，母亲盼儿的白发……。时而心潮澎湃，时而静泌溪流，流过每一个异乡打拼的彝乡儿女，思母之情、思乡之情….……层层把内心扒开，仰望故乡的月亮，不禁泪珠满面。

《恋酒》是《坡啦坡来果唻》（2）中唯一用彝腔汉语演唱的歌，由富良棚本地的坡啦妮香演唱。坡啦妮香的演唱自然、亲切、质朴，如深山老林里一股静静的山泉水流淌，凉丝丝地泌入心脾，一种只能感觉无法说出的滋味………！

自《坡啦坡来果唻》（1）（2）专辑推出以后，坡啦坡工作室得到了更多的关注，2013年1月25日《玉溪日报》专版以“唱支山歌给你听”为标题介绍了坡啦坡工作室创立的初衷：随着生活日益现代化，物质生活越丰富，彝族传统的风俗在失传…………。将来，可能不会有彝语，更可能不会有彝歌。今天，作为彝族的后代，我们的力量微薄，无以成大事，我们可以用音乐的形式，让大家传唱，把彝族文化继承，把老祖宗的风俗留下来。

《赶马人》是《坡啦坡来果唻》（恋酒）中重点要推荐的歌曲，在鲁发云的深情演唱中，仿佛又见当年走在新平、峨山的茶马古道上的马帮。山路崎岖，马蹄声声；人随马儿走，身没深山中。“……马背托茶叶，嘎洒坡上走，得嘛，走三步，不得，退两步….…，马背托盐巴，元江坝子走……”。年迈的老母每晚坐在门槛上望西边的斜阳，低头侧耳听回家的马铃声？冬去春又来，一年又一年，只见石头上的马蹄印，未见儿唤妈，妈已白发！

《赶马人》的MV在华宁县登楼山拍摄，得到了当地政府和登楼山马帮的鼎力支持，在此，表示衷心感谢！

《花痴》是《坡啦坡来果唻》（恋酒）中一首彝家爱情歌，由坡啦妮香演唱。彝家姑娘在岀嫁之前要学会刺绣，至少要做一套自己彝族服饰，以备出嫁穿。彝家姑娘个个都是绣花好手，围腰、飘带、头巾、鞋垫等都是拈手牵来，绣岀一条让情郎相中的飘带不易，一针一线沾满了姑娘的相思。

《灯花》是《坡啦坡来果唻》（恋酒）中唯一男女对唱的一首歌，由鲁发云和坡啦妮香对唱。彝族自古崇尚“以歌传情，以舞为媒”的自由恋爱，开新街、赶花街、火把节是未婚男女相识、相恋的主要方式。一对相恋己久的男女又在今年的花街上重逢，想试探一下对方是否真的有意于自己？以景对歌，从正月到腊月，每个季节不同的思念，以景喻情，借物明志，四目相对，情投意合，牵手相随，爱意浓浓，还原一幅彝族青年男女恋爱的浪漫画面。

《谷香》是《坡啦坡来果唻》（恋酒）是歌颂勤劳的彝族阿姐。由坡啦妮香演唱。彝家阿姐是家里的顶梁柱，上山能砍柴，下田会插秧，张嘴会唱歌，巧手会绣花，公婆孝敬好，儿女会教育。“一把把稻谷，一粒粒谷子，一颗颗汗水，割谷子的阿姐，你辛苦了，你弯弯的脊背，背着重重的谷子，走在弯弯的山路………”。今天的孩子，很少见到怎样收稻谷，要知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《谚语彝人》是《坡啦坡来果唻》(恋酒）的重磅歌曲，由大老表赵开义开口首唱，反映的是彝族传统道理。“……汤是重热不甜的，话是说多了不好的，书是一辈子读不完，………苦得累得有吃尼，会说愿做朋友多，亲戚朋友要来往，……良药苦口医病尼，….…出门在外要想家….…”。把彝族代代口语相传的谚语，用音乐娓娓道来。甚是经典！

忠厚、老实的大老表赵开义见人就咧嘴憨笑，瘦瘦的身材，话很少，一点也看不出文彩的样子，酒一喝到点，就文韬武略，口如悬河，所有的歌词都出自他的手。爱好摄影的他，不但用镜头记录了彝家的山山水水，还用笔记录了每座彝山的传说。

二老表王志雄，天性幽默，爱交朋友，酒量不高，八两就醉，爱劝人喝酒，别人喝醉，他开心。父母都是张嘴就会唱、动脚就跳的彝族民间老艺人。从小听着四弦，彝乐调子，耳目濡染，在制作葫芦丝不断探索中，又开辟音乐制作新天地，成为全国知名的制作彝族音乐的专家，作品屡屡获省、市大奖。

坡啦坡工作室制作的彝歌，力求还原峨山彝人的传统风俗，原汁原味，就如同品火塘边的烤茶，一家人围坐在火塘边，先闻到浓浓的糊味，喝上一口就有一股清香入喉……，慢慢地，苦尽甘来，久久不散！

坡啦坡工作室成立于2011年7月的火把节，围坐在“塔甸三大碗”的松毛席上狂饮，有感于彝族传统文化的失传………，峨山县是新中国第一个彝族自治县，彝族祖先阿普笃慕的居所，彝族支糸的发源地，有比其他彝族地方更深厚的彝族文化，又想把曾经的音乐梦想拾起来。决定立足于峨山本地彝族传统文化，挖掘、传承彝族民间音乐，哪怕耗尽毕生精力，也要把老祖宗的财富传承下来。从2012年6月开始先后出版了三张专辑（两张原生态彝族歌曲，一张彝语翻歌曲），引起业界及广大群众的关注，专辑一直畅销于玉溪、红河、楚雄等地，形成了一股峨山彝歌的热潮。

为了挖掘、传承峨山彝族传统文化，这几年来，坡啦坡工作室走进了峨山县的大村小寨，走访了30多位懂彝文化的老人，倾听他们的心声。老人们总是笑咪咪的，找出一个又一个沾满灰尘的旧包，轻轻地吹一吹灰尘，很小心地打开泛黄的书，闭上双眼，虔诚地把古老的阿罗佐调唱起来……，把祖传的曲谱、唱词给我们拍摄、记录。临别临行，老人们粗糙的双手把我们的手握个不停，口里喃喃自语：早该这样，早该这样！老祖宗的东西，丢不起，丢不起呀……！老人深陷的眼眶流出了热泪。最难忘的是站在村口老人那弯弯的背影，回头看见禁不住心酸，那弯弯的背影竞是撑起彝族传统文化的脊梁！

巍巍峨山，一山一水，一草一木，汇成了坡啦坡工作室专辑里的一个个音符。

做音乐难，做彝族传统音乐更难！坡啦坡工作室自成立5年以来，一直就靠团队的互敬互爱、互帮互助一路走下来，靠微薄的收入来坚持对彝族音乐的信仰。采编、作词、作曲、编辑、试音、修改、录音、拍摄，多年的风雨无阻。推敲、争论、修正，一句句原汁原味的唱词，构思、取景、摄影，一个个无可挑剔的画面；一个个无法入眠的夜；一次又一次自我的挑战；到云南音像出版社的后期制作；报民政部审批；申请音乐版权批号；直至正式出版发行。

市场的热销，盗版的猖獗。三张专辑发行了35.8万张，加上盗版的，至少有40万人听到了来自峨山的彝语歌。一路上艰难地走来，唯有听众认可，歌迷的热情，业界人士的认可，“峨山的彝歌有深度，走出了大凉山的忧伤，楚雄的传统，红河的狂热。原汁原味，贴近生活，旋律优雅，还便以传唱，实在难得！”众多的点赞和批评，给了我们最大的安慰。

我们如何前行？路在何方？是否我们还是昙花一现？摆脱不了乐队盛极而衰的厄运？多少次坚持与放弃的交锋，跌倒了又爬起来，路虽泥泞，咬牙坚持，说服自己，提醒自己，自己就是彝族后代，我们不挑起传承彝族文化的担子，谁来挑？既然已做了选择，就相互搀扶着，沿着彝族传统文化的路，一直走下去。

2013年1月22日，坡啦坡工作室的第二张专《坡啦坡来果唻》（恋酒)上市后，1月25日《玉溪日报》以“唱支山歌给你听”为标题向全市人民推荐了坡啦坡工作室；之后，玉溪电视台综合频道做了坡啦坡工作室的人物专访；云南音像出版社与坡啦坡工作室签定协议，将两张原生态彝语专辑投放在中央音乐平台，让更多的人听到来自新中国第一个彝族自治县的彝语歌曲；每年应邀参加华宁县盘溪镇、石屏县龙武乡、双柏县、石林县的火把节活动，有机会接触到不同的彝族传统音乐。

与此同时，坡啦坡工作室与省内外音乐界人士的广泛接触，与北京、广州、贵州、昆明等地的音乐人建立了合作关系，拓宽了视野，提升了高度，贪婪地吸收彝族各支系乃至其他民族的不同音乐的养份，等待下一次的全新蜕变。

今年11月22日，坡啦坡工作室受邀参加了云南省人民政府主办的“舌尖上的云味”活动周。“一州一席宴”介绍了每个地州的美食、美景，5天的活动周里，坡啦坡工作室给省内外嘉宾演唱了峨山彝族敬酒歌。得到了嘉宾的好评，有的还与坡啦坡工作室合影留念。

今年，峨山县开展了县歌的征集活动。坡啦坡工作室作与我省著名音乐人联合制作了《峨山恋》作为县歌征集活动的参赛歌曲。特别邀请了云南省青歌赛金奖获得者、“云南省十佳歌手”、云南师范大学文艺学院教授舒丽萍演唱。

舒丽萍老师一直对我省原生态民族歌曲很关注，听了《坡啦坡来果唻》专辑的歌曲很感兴趣。听说坡啦坡工作室在昆明录制《峨山恋》，就欣然接受了邀请。“有一个地方值得眷恋，那是新中国彝人第一县，猊江和练江在这里相会……，大西神山点燃了节日的火把……”，舒丽萍老师把峨山县的美景、美食，娓娓道来，呈现了一幅雄伟、秀丽的峨山风土人情。

在此，坡啦坡工作室全体成员，对舒丽萍老师的鼎力支持表示衷心感谢！

除挖掘、传承彝族传统音乐之外，从2011年开始，坡啦坡工作室从彝族的礼仪、风俗、祭祀等各方面深度走访。

彝族是很注重礼仪的民族之一，彝族人一生中最隆重的风俗就是婚礼，婚礼一般分为提亲、认亲、订婚、娶亲、回门等仪式。娶亲的当天，传统彝族婚礼要由德高众望的“毕摩”主持仪式，祭祀天神，敬告祖先，拜见长辈；族里年长的姑嫂唱迎亲调；晚上年轻人围在篝火边纵情歌唱庆贺新人，千方百计、构尽心思地闹洞房……。

今天，生活越来越好，许多彝族青年人的婚礼开始引进汉族式的婚庆活动。虽然增加了婚礼的氛围，全程只有一个主持人，还是少了彝族婚礼的传统仪式，没有彝族的载歌载舞，没有彝族传统婚礼那样热闹、那样喜庆。老人们感慨说：现在的年轻人结婚倒是吃得好、喝得好，还铺张浪费，就是没有以前的味道了！

大众对婚礼不但要求有内容、有质量，还要有彝族传统文化！

在2014年富良棚乡的“开新街”活动中，坡啦坡工作室作为演出嘉宾，结识了许多彝族传统文化的老前辈，老前辈对当今彝族传统文化流失的当忧……，会说彝话的越来越少，懂彝文字的更少！

今天，坡啦坡工作室的彝歌很流行，说明大众还是很接受彝族传统文化的。彝歌不能是仅仅限于单一的敬酒歌，应有更多的形式，建议坡啦坡工作室把创作的歌曲融入到传统彝族传统婚俗中，既扩大了彝语歌曲的影响力，又把传统婚礼风俗保留下来，再点一把火，把彝族传统婚俗烧起来……！

从2014年下半年起，坡啦坡工作室收集和整理了彝族传统婚礼风俗，并得到县民宗局专家的指点，几次定稿，几翻修改，开始了举办彝族传统婚庆的征途。足迹遍及了峨山县的富良棚乡、大龙潭乡、岔河乡、塔甸镇、双江镇、小街镇；易门县、新平县、华宁县、石屏县龙武乡、双柏县等多个地方，所到之外深受欢迎！纷纷索要联系电话、如何举办子女婚庆的事项。

集主持、歌手、舞蹈、摄影、音响、灯光、花车为一体，坡啦坡工作室具备婚庆全面服务的资源，无需为婚庆绪事多次奔波，省去了找车、找摄影、找主持等麻烦事，且收费又贵。可根据自己的需要选择项目，坡啦坡工作室可按照要求服务，价格实惠，提供满意、周到的服务。