当美丽宁静的彝家山寨传来一声婴儿的啼哭的时候，彝家又多了一份人丁兴旺的吉祥。人们奔走相告，传达喜讯，沉浸在一片喜气的氛围中。因为过不了几天，主人家就要办祝米酒了。
　　婴儿的诞生，自然是令父母喜出望外的一件大好事，然而，如何将这一喜讯讯速地转告给自己的亲朋好友，让他们也来分享一下这份天赐的快乐，不同民族有不同的礼仪。其中，彝族的“提鸡报喜”可以算得上少数民族报喜礼仪中最具代表性的一种。
　　在彝族地区，妇女婚后一旦怀孕，就被称作“有喜”了。十月怀胎，一朝分娩，在婴儿诞生的当天，男方家事先要准备好一只鸡、两斤糖、两斤肉和一串鞭炮等礼品，由婴儿的父亲带到岳父家去报喜。报喜时，不能用口禀报，而是用鸡提示。若是生了男孩，做女婿的就要精选一只红毛公鸡，放在竹篮里，再用漂亮的花布织巾把它盖住；若是生了女孩，则要精选一只红脖母鸡去报喜；如果是双胞胎，则要提上两只鸡去报喜。到了岳父家门口，女婿首先点燃鞭炮。喜庆的鞭炮声预示着主人家的喜气来临。岳母接过装有报喜鸡的竹篮，便知道了一切。随后，岳母领着女婿及其家人，点上香，到楼上的家堂前拜祭先祖。一家人毕恭毕敬地站在神龛前，叩头行礼，说些“长命百岁”、“大富大贵”的祝福语，暗中祈求先祖保佑婴儿消灾免病，一帆风顺，健健康康地成长。拜祭完毕，岳父家要拿一只家里养着的健壮的鸡让女婿带回去，意为和婴儿做伴，让婴儿不孤独，长得乖巧。至此，女婿完成了报喜任务，随即返回家中，准备办祝米酒的一些事务。
　　回到家，婴儿的父亲就忙着把父母和婴儿的生辰八字用红纸折成“门户帖”拿去给“星命先生”测看八字。彝家人认为，祝米酒在彝家是一个重大喜庆的日子，要选择良辰吉日，否则会妨碍家运。选择日子一般不能和家里人的属相相冲，不能选择黑道日子如属猪、属蛇等。而要选择黄道吉日如属龙、属猴、属虎等。属龙暗示龙凤呈祥，属猴蕴涵聪明伶俐、属虎则表示健壮如虎、虎虎生威等喻义。
　　办祝米酒的日子到来的时候，彝家人沉浸在一片喜庆的氛围中。彝家人一家亲百家亲，村里的男女老少来了，邻村的亲朋好友来了，远方的至亲至戚来了。彝家人办喜事都要选择村子正中那块最宽最大的晒谷场。偌大的一个场子，青棚搭好了，青松毛铺好了，一桌桌筵席整齐有序地排开。
　　在祝米酒的过程中，最重大的礼仪就是给婴儿起名。婴儿的父母亲把婴儿抱在怀中，毕恭毕敬地站在岳丈母的筵席前。岳父母家的筵席要置办在正堂屋中，暗示着“岳父岳母在上”，“舅舅家最大”等含义，是所有客人中最尊敬的人。岳母首先把象征吉祥富贵的银项圈、银手镯、银锁戴在外孙的身上。其中的银锁又叫百家锁，通常是向熟人或是陌生人的人家讨一百家的钱积攒起来买成的，其意是一百家人都来保佑他，让他长命百岁。岳父岳母给婴儿起名字的时候，一般男孩的名字要带有福、禄、寿、喜等字样，蕴涵富贵吉祥；女的则带有秀、梅、英、丽等字，意含长得端庄秀丽。当岳父岳母把起好的名字送给婴儿的时候，婴儿的父母亲就要替婴儿弯腰行礼，并送“讨口钱”给婴儿的外婆外公，还要送象征喜庆礼仪的用红布包起来的红糖、水果糖、葵花、瓜子等礼品。婴儿正式有名字了，婴儿的父母亲就抱着婴儿一桌桌地给客人敬酒。每到一桌，客人都怜爱地叫着婴儿的名字，有的掀开盖巾怜惜地看看刚出生的婴儿，并说些祝福娃娃的话。另外，如果婴儿生下来就吵闹，婴儿的父母亲就要给婴儿找“老干爹”。有的“老干爹”还不止一个。找“老干爹”一般要认方位、岁数、职业等。只有相符条件的人才能认。遇到相符条件的好心人给名了，婴儿的父母亲就带着糖果，讨口钱去“老干爹”家讨名。讨名的过程颇为庄重，要杀鸡喝酒，看鸡头。给过名后，婴儿就成了“老干爹”的“干儿子”或“干女儿”。在祝米酒的筵席上，婴儿的父母亲要替婴儿的“老干爹”行礼，婴儿不会说话，但还是要替婴儿叫叫“老干爹”。婴儿的父母亲欣开盖巾，摇摇怀里的婴儿，并拔弄一下婴儿嘟囔着的小嘴，对婴儿说“叫叫干爹，叫叫干爹”。行礼完毕，“老干爹”就会拿出随身携带的象征吉祥如意的“压岁钱”给“干儿子”或“干女儿”。
　　祝米酒中，客人要走时，主人家要把事先煮熟的鸡蛋送给客人带回去。送客人的鸡蛋要染上红色。鸡蛋染红色一来可以增加喜庆气氛，二来人们认为红色可以辟去灾祸，保佑孩子安然无恙。如果是男孩，要送六个或八个，必须送双数，送双数的意思是孩子长大了以后好找媳妇，和媳妇成双成对，花好月圆。如果是女孩，数量则是五个或七个，单数表示女孩长大了好嫁出去，成家立业。
　　彝家祝米酒要持续到第二天下午。当金色的余辉洒满彝家山寨的时候，一场别具特色的、热闹的彝家祝米酒结束了。喜庆的欢愉融入了酒歌，融入了美丽的霞光，融入了奔腾的河流，融入了彝寨的山山水水传向远方。彝家的真情，浓烈的感情，不言而喻地印在了宾主双方的心坎上。