“查姆”，是广泛流传于双柏县哀牢山彝族地区的一部民间长篇彝族创世史诗。它与流传姚安、大姚等地区的《梅葛》及弥勒的《阿细的先基》、凉山的《支格阿龙》一起，被称为彝族四大创世史诗。

在大麦地、安龙堡两个彝族乡镇，“查姆”又一彝语为“采姆”， 在当地车苏支系的彝语中，“查”直译是“源”的意思； “姆”是“大”的意思，即内容很多、丰富之意；“查姆”意译就是“万物起源”的意思，是讲述、追溯人类起源和万物起源历史的创世史诗。

在当地的彝语中，“一查”就是“一段”、“一章”或“一个故事”之意。即当地的彝族人民把记叙人类和天地万物起源的一件事叫做一个“查”。根据 大麦地镇下莫切法村已故大毕摩施学生生前介绍，流传在大麦地、安龙堡两个彝族地区的“查姆”有120多查，全部用彝文记载在“古彝书”和“贝玛经”中。原 来大都是以当地彝族车苏支系的“阿色调”、“四句长腔”和“四弦调” 伴有彝族“大娱乐”、“四弦舞”、“花鼓舞”等舞蹈方式在节日、祭祀等仪式中传唱。

“古彝书”和“贝玛经”中记载的《查姆》共120查，分上、下两部分。上部分为《吾查》，内容多为开天辟地、洪水泛滥、人类起源、万物源头等； 下部分为《买查》，内容多为天文地理、占卜历算、诗歌文学等内容。可以说，彝族创世史诗《查姆》是一部古代彝族社会的百科全书。

由于《查姆》丰富的内容和它在学术研究中的重要价值，早在上世纪五六十年代，就有许多民族文学工作者对这部彝文创世史诗进行了广泛的调查。 1979年，省内知名学者郭思九、陶学良先生深入哀牢山广大彝族地区，对彝族民间文学作了大量的调查了解，在双柏县大麦地乡以及周边部分地区广泛调查的基 础上，收集整理出了双柏彝族《查姆》中的11“查。”近年来，在州民委组织翻译整理毕摩经的过程中，又翻译出29“查”，这些“查”的彝文文献收藏者，是 1983年就已故的双柏大麦地镇的老毕摩施学生。老毕摩所收藏的彝书，据说原来有两百来本，后来大部分都失传了。但是，因“查姆”是用老彝文记载后保存 的，一般只有懂彝文的毕摩才能识读，且“查姆”原来一般只在丧葬、祭祀场合由毕摩吟诵，故流传的范围极为有限。近几年来，双柏县委宣传部组织收集了27卷 彝族毕摩收藏的“查姆”抄本，但由于缺乏人才，很多抄本至今还没有翻译整理出来，这给《查姆》的翻译整理、研究带来极大的困难。