云南省普洱江城县是彝族聚居区之一！江城的彝族有倮倮、香堂、阿鲁、老乌、阿宗、蒙化等称谓。倮倮属改苏支系，老（拉）乌属阿武支系，蒙化属腊夏支系，阿宗是彝族支系的别称。江城的彝族中倮倮支系人口最多。他们是两百多年前陆续由峨山、新平、元江、玉溪、墨江、景东、普洱等地迁入的。

在本县少数民族中，彝族是经济文化比较发达的民族。彝族聚居地区，开垦了不少良田，种植了大片茶园，营造了柏树、椿树等优质用材林。彝族基本上是定居，不易迁徒。彝族手工业生产方面，多数人从事解板、盖房、做棺、做香、编制篾器、织布、打草席、榨糖、制茶、打铁、铸犁铧等手工业生产。也有的人做骡马运输和经商，往返运送当地的茶叶、红糖、大米、食盐等运往老挝越南的边沿集市销售。

田房、大新寨彝族多数由元江迁入，个别户来自绿春。普家村的彝族由峨山迁入，三家村的彝族由新平迁入，和平大寨彝族由玉溪、元江、新平、建水等地迁入。本县彝族中为数不多“香堂”、“蒙化”人是由景东、普洱市、墨江迁入。最早迁入江城的彝族也只有十代人，历经有二百五十年左右。迁来较晚的仅有四代人，历经有一百年左右。

彝区房屋住宅建筑：

一般是木头穿合结构屋架，用土舂筑成的土墙，瓦房屋顶式样的土坯房（最初时是用毛草编制成的屋顶）。路面多数是用石块砌成的台阶或是泥土路面，住房多数有门无窗或者窗户很小，光线较暗，习惯喜欢黑房亮灶的生活起居！

而近几年来每个村寨都参加了新农村建设，这样古老传统的房屋结构渐渐遗失！彝区居民生活习惯也跟着流逝！

服饰类型：

成年男子头包青头布，穿青色对襟衣和宽大的裤子。妇女缠青布包头，穿紧袖无领大襟上衣，长及膝盖。外套青色领褂，钉有成排银纽扣，胸前配戴一串银响铃，蓝衣青裤裤脚肥大有卷折。未婚姑娘系红色腰带，已婚妇女系青腰带！

如今，跟着社会发展，传统的彝族服饰也花样化，色彩颜色也有变化，主要有蓝、青、黄、红、粉色等。青头包布也消失了，用缝制的头圈代替了传统样式！

婚俗方面基本上是一夫一妻制，过去也有少数一夫多妻现象，有的正妻无息而重婚。过去实行族内通婚，目前婚姻范围扩大，族内婚、族外婚都有。

丧葬习俗，古代彝族是火葬，后来逐渐改成土葬。用棺材装殓，入土为安，埋葬后垒出坟堆立石碑。

常用乐器有月琴、三弦、葫芦丝、笛子、唢呐、地芦杆、口弦等乐器！流行的舞蹈，有跳笙、烟盒舞、阿由色等，平时爱唱山歌。男女对唱山歌，不仅仅是一种文化娱乐活动，也是彝族风俗中，男女青年主要社交活动！

节日基本上跟当地汉族相同，正月过春节，从除夕过到正月十六。二月“打扫寨子”、祭竜、献庙房、献井水，三月清明，四月重阳会献竜山。五月过端午，六月二十四火把节杀牛祭祖。春节期间有丢包、打陀螺、荡秋千活动。有文字，也有手抄彝文，但是知道彝族历史，认识彝文的很少！

信仰方面：

过去彝族信仰的是多神崇拜！自从1918年基督教传入江城，一部分改信基督教，他们的信仰也随之有所改变。基督教早在唐朝贞观年间就传入中国，经过唐朝元代、明末、清末四次大规模的传入。基督教在中国得到了广泛的传播，并产生了较大的影响！虽然传入江城不到百年时间，但在江城国庆彝族地区已经产生了较大的影响。基督教于民国七年，1981年由丹麦教会派来的英籍牧师富力敦传教。选择了国庆乡络捷、三家村为基督教活动中心！1920年在三家村建立教堂，相继向外辐射，不断扩大传教范围。嘠勒村、麻栗树村、糯角村、田房阿卡落垛，然后逐渐相继往江城县大寨庆扩张后，引向其他各地区发展传教！基督教传入前，国庆乡彝族一直保留着多神崇拜，没有固定的宗教信仰！生病就杀生送鬼卜卦，造成物质上的浪费，而发不到病痛治愈的效果。随着传教人士进入，带来了一些药品和科学医疗技术，免费为生病的人医治得予根治。教徒感到传教士的技术的确神奇，乡人民们也从中信奉了基督教，这也是原因。基督教能在江城国庆乡地区，迅速传播是得特殊的地理位置，和当时时代机遇是基督教得以传播的直接原因之一！

其他不信基督教的仍然保持着多神崇拜！

保留传统习俗突出的寨子，就属国庆乡博别寨。博别寨距离江城县有十五公里，是一个彝族聚集保留彝族传统习俗的彝村。已有200多年的建寨历史，现有八十多户农户410余人，村落是彝族先祖自然选址居住而形成的，村落依山势而居。

博别寨是一个保留彝族文化气氛浓郁的村寨，现今依然保存完整的彝族祭竜（即祭祀先祖支格阿鲁的民俗仪式，又名阿龙或支格阿鲁，是西南彝族共认同的远古神话英雄人物）活动！

博别寨彝族信仰万物有灵的原始宗教，从建寨之日起，就在寨子旁边选定一片神林。现有一处古树保存完好，是彝族古代至今祭祀活动祭竜的竜树，每年都要举行全民性的祭祀活动！

他们的迷信禁忌多集中在农历二月，二月第一个属虎日为“打扫寨子”属牛日开始祭头竜。第二个属虎日“献庙房”、“献井水”，农历四月栽秧时为“献竜山”。属牛日祭头竜时，由呗麻削九十柱野酸木树插在寨外。全寨杀一口猪祭祀以后，每家取回一柱绑在楼头中柱上，代表谷魂、牛魂、猪魂等，表示五谷丰登、六畜兴旺！祭头竜是竜三天，隔十三天属虎是二竜，竜两天。再隔十日属鼠日是三竜，竜一天。头竜可以打猎拿鱼，除头竜要祭祀外，二三竜是不出工生产，妇女不做针线活，不准拿绿色东西进家。祭竜活动，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺认定安康，吉祥如意！

博别寨彝族属于尼苏支系，有自己的文字，绝大多数彝文古籍在“文革期间当作四旧”被烧毁。现尚存的彝族古籍手抄本有《诺叶》、《五常卖常》、《指路经》、《洪水连天》、《彝族医药书》、《六祖史》、《择日历书》、《彝族情歌》等三十多卷，它涉及彝族古代、历史、文学、艺术、天文、地理、医学、哲学、伦理道德、诗歌等。这些彝文古籍一部分收藏于江城县档案馆，一部分保存于个别农户家中。

每年的农历六月二十四，在彝族的传统节日“火把节”里的这天，人们会自发组织开展丰富多彩的文体活动！夜晚，大家手拉手，围着雄雄燃烧的篝火，跟着音乐跳起欢快的三跺脚舞！庆祝新一年的丰硕成果，共祝美好幸福的新生活！