贵州大方县城北门外的古桥边，有两株古银杏树，鳞杆虬枝，浓荫密布，遮天蔽日，树后就是斗姥阁、庆云阁古庙。树下是北路进城的古石拱桥，供城内人五月端午节到树下桥头去对唱山歌。从这株银杏树下向北走二三百米就到了全国重点文物保护单位：奢香墓！据史料记载和现场观察：

奢香墓，位于大方县城北0.5公里的云龙山麓雾笼坡头的洗马塘畔。

明洪武二十九年（公元1396年）28岁的奢香病逝。明王朝遣使臣前往水西奢香故里祭奠，并加谥奢香为“大明顺德夫人”，赐予朝衣锦帛；按正三品规格礼葬，结合彝族风俗的建墓风格造墓。

奢香翘楚水西，蜚声华夏，彪炳千秋，是我国历史上的彝族巾帼英雄。她为维护民族团结和祖国统一建立了丰功伟绩。奢香逝世600多年来，其墓“几经沧桑陵谷改，一抔黄土嗟犹在；行人凭吊荒烟笼，欲识碑文扫墓苔。”清康熙三年（公元1664年），平西王吴三桂率兵“剿水西”时，毁于兵燹。清道光十三年（1833年）奢香后裔安淦辛以奢香代夫袭职，开通九驿，“勋垂竹帛，在国为功臣；守励冰霜，于家为节妇”为由，禀文大定府，请予修葺“顺德夫人祠墓”。大定府即予立案，批文曰：“顺德夫人义笃忠贞，志坚金石；名垂竹帛，望重华夷。路通九驿，凿山著磐石之功；坐镇百蛮，赐姓奠苞桑之固。实千古伟人。幸一抔尚在，宜加奖藉，以励精诚。”后由大定知府王绪昆、黔西知州吴嵩梁于道光十八年（公元1838年）主持将其墓修复为围石封土，另立面碑和墓志碑，立“奢香夫人故里”石标于墓侧路旁。民国年间，由于未加管理，年久失修，濒于毁废。1960年，贵州省人民政府将该墓列为省级重点文物保护单位，进行初步维修。1985年起，中央、省、地、县各级拔款修葺，1988年元月，经国务院批准，奢香墓列为全国重点文物保护单位。

为复修奢香墓，时任贵州省文物员的我，先后在国家文物局西南培训中心和贵州省文化厅镇远古建学习班结业后，就接受了复修奢香墓的设计任务。我根据相关史料，结合参观北京十三陵、成都汉明古墓的印象，又到赫章县财神区访问彝族白慕（音译）王老先生，并与彝家古稀老文人李卿到遵义皇坟嘴考察杨粲墓，提出方案之后，我便调县广播站工作了。

修葺后的奢香墓，占地2万平方米，围石封土，高4.5米，直径6米，圆围18.84米；须弥座式，分九盘围石安砌，每盘36块精料白石，为9的4倍；第六盘为9板9柱高浮雕，柱上是虎头纹构成的图案花纹，板上为9龙9虎变形图；第九盘为瓦筒，72块瓦当虎面浮雕组成。墓前依地形筑砌两道堡坎勒石平台，各高1.5米；第一平台长46.8米，中为9米宽的9级踏垛；踏垛左右为120×60厘米拦板立柱浮雕各3块；平台左右为36块120×80厘米白石双面虎头纹图案浮雕拦板和38根120×30厘米白石虎头圆雕的立柱镶嵌而成；第二平台长23.4米，中仍为9级踏垛，左右各安拦板3块，立柱3根，左右平台仍镶嵌拦板18块，立柱20根。第一平台中轴线上立墓碑一方，高3.6米，宽1.45尺，碑面刻彝、汉文合璧的“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”各14字，背面刻《奢香夫人赞》五言诗，共248字。第一平台前，左右为石狮一对，各高2.6末；平台前的神道宽7米，长70米，立有华表一对，均通高6.4米；华表下各为120×80厘米的白石浮雕护础立柱拦板16块16柱；华表上为云鹤高浮雕，顶为坐兽。墓地四周为仿古马头墙圈围环护；内有水池亭榭，石拦小桥，花树草坪，构成可供游息欣赏的幽雅环境。

奢香墓址选在古罗甸国古城遗址中。罗甸国是诸葛亮南征孟获时，水西彝族祖先济济火献粮通道、助战有功，被蜀汉封为罗甸国君长。罗甸鬼国的都城设在今大方县城北。

到80年代中期，庆云阁前的古银杏树上挂了“县级文物保护单位”的牌子。一下引起人们的关注，便有人到树下各取听需。于是，有人就依树修建了房子，并挂出“银杏酒家”的招牌。

房后那株古银杏，胸围四五合，冠荫五六家。传为明太祖朱元璋赏赐给贵州宣慰使奢香夫人，种在此地已有五六百年了！银杏虬枝鳞干，苍劲挺拔，列为县保文物，谁料庇荫酒家，故以银杏冠名。

A君某日来此陪酒，“家人”川流不息为其服务。宾主猜拳行令，A君酒意几分，便于席上谈古论今：这棵白果树栽在斗姥阁外。斗姥阁是个非常气派的建筑群。满院异树奇花，有株大桂花树最为奇持：每片桂叶背面都有一个“贵”字，笔画由棕色孢子构成，也有说是……可惜这株桂无人护理，早已死了！

“好啦！”主人C君似乎有些不快，“二天办文物讲习班请你再来上课吧，来，‘南争北战’开始！”

“打就打嘛”，A君并不介意。

几个回合之后，战事缓和下来，酒兴逐渐上去，C君又开始论今：“银杏生长太慢，故别名公孙树，即是爷爷栽树孙子才能吃上果，培植盆景还不如栽地刺莓快；白果在海外还不如芸豆吃香，死抱一株古树发不了大财！”A君不服：“那你为何要以银杏取名？观今宜鉴古，无古不成今。”“这些谁不知道？”C君抢过话头：“庆云阁只剩个烂架子，人家在下面喂猪，成了粪坑，还在上面挂块县保文物牌子哩！保，保，保，保个屁。银杏树都快被邻家的房墙箍死了！”A居补充一句：“那叫做‘御赐银杏被墙埋’嘛”。D君加上一句“银杏酒家出墙来”。

“好！”宾主齐声附和。有人插话：银杏是历史瑰宝，酒家是当今新秀。没有酒家，这雪凌天谁在这树下呆得住？端午节来唱山歌差不多。

C君一声“高见！”随声举杯过头顶：让我们古为今用：“举杯邀银杏，对饮两三盅！”

哈哈哈哈……

酒醒之后，A君方觉心疼：古银杏树之于大方，已成了彝族土司驻地的标志之一了。沙厂区两丛银杏树，有文字记载为明成化年间皇帝朱见琛赐与水西土司阿纳的；长石果瓦土司八层衙也有一株古银杏。银杏俗名白果树，八堡新开田有家彝族土司，因其驻地有株古银杏树，就被人们称为“白果树家”，即是住在白果树那里的土司家。银杏树与水西彝家有着深远的历史渊源，堪称一种银杏文化，理应受到保护！