阿余鐵日，1951 年生，彝族人。著名古彝文學專家，四川涼山彝族自治州語言文字工作委員會研究員，多年來一直從事彝文古籍翻譯、整理工作。成都平原曾是彝族先民生息和文化的發祥地之一。他研究發現，彝族的文字、天文曆法、祭祖、祭祀、習俗等文化和古蜀三星堆文化具有眾多相同的特徵，彼此之間具有很深的淵源關係。彝族因其數千年特殊的地理環境、歷史傳承等原因，較好地保留和延續了古蜀三星堆文明，彝族文化是解開三星堆文化之謎的重要依據。

彝族學者看三星堆

四川三星堆文化遺址1929 年被發現以來，引起了國內外廣泛關注；後又進行過幾次大規模發掘，出土數以萬計的玉器、石器、青銅器、金器、陶器。也有不少器物散藏民間，卻並未引起重視。上古文化藝術館開了民間保護的先例。作為長期從事彝文古籍和文字研究工作者，我多次去三星堆、成都金沙遺址和三星堆文化收藏單位及收藏者家中考察，發現大量器物上有文字。多數文字難識，目前，除鍾鳴先生釋讀了一些類似甲骨文的，有部分確可用古彝文釋讀。文字的使用是人類進入文明社會的重要標誌，為尋找華夏古文明蹤跡，需多角度探究。經研究，古彝文和漢語，恰好又是一種同源關係，所以，用古彝（夷）文字釋讀三星堆文字，不失為妙策。

用古彝文釋讀三星堆

上古文化藝術館收藏的三星堆玉器上存在大量的、不同時期的文字，證明了：與中原夏商周同期的三星堆文明不僅有了成熟的文字體系，並且從最原始的圖畫、象形文字到抽象成熟的文字，有著完整的文字發展序列。國家博物館收藏的三星堆陶器上也有七個字符，因輯錄而成，排序與圖片中不一樣。釋讀大意是： 「陰陽人仰望神祖」。用古彝文釋讀三星堆

 

這些被官方稱為「刻符」的符號在彝文古籍裡卻是成熟的文字。比如：上圖第一個字在彝文古籍裡面頻頻出現，讀「ge」，指宇宙間一切事物中的兩大對立面陰陽兩性相交。彝文古經《招喚精卵液》中便有記載。《召喚精卵液》（上圖）這段的意思是： 「天上降陽，地上出陰，降陽給主人，出陰給主人，人類找陰陽，得陰陽。婦女接受陽生子，夫妻陰陽旺盛生育子女。」這是古人的求子慾望。

以上字例是《滇川黔桂彝文字集》收集的文字，第一行第三個字是三星堆遺址出土陶器刻畫符號圖錄的第二個字。此字本義指「二」或「兩」。三星堆遺址出土陶器刻畫符號圖錄中其餘五個字，也分別出現在《滇川黔桂彝文字集》、貴州民族出版社出版的《簡明彝漢字典》和其他彝文古籍裡，如右圖：

祖先頭像驚現上古文化藝術館

上述字表中， 「H」字符在三星堆文化造像使用最多，廈門上古文化藝術館收藏的皇祖頭像（下圖）額上就契刻有這個文字。

這些人物形象是古蜀祖靈偶像，首領大王偶像或祖神偶像，額頭上的「H」字，讀「p ?」，彝語指父（父王、爸爸）、祖父、祖先。當時可能考妣死後都要用金石做偶像用來紀念祭拜，刻上此字表示是自己的父輩、後代的祖先。關鍵是，彝文至今仍普遍使用此字。彝族現在祭祖，也還在做祖靈偶像，只是材料由金銀玉石變成了樹木竹根，祖靈偶像裝殮在靈筒裡，然後，擇吉日集中送往祖靈地。

金玉滿堂耀祖光宗

三星堆出土有大量金器，多見裝飾品、太陽輪、金箔面具、金杖、青銅頭像金面、玉眼金睛等金玉飾品。廈門上古文化藝術館還收藏有一件完整的金箔面具。給祖先臉上貼金子，是為了給先輩或王者添光彩、塑威望、報孝恩、祈興旺。關於用金銀耀祖光宗，彝文古籍《考妣變換》有明確的記載：直譯過來即： 「變換考變換，考變成白銀；變換妣變換，妣變成黃金；不變祖難隨，要變演成銀，要變演成金。轉骨靈，做考形，製妣像，考變跟考美，妣變隨妣美，鑄金鐫銀成祖像。塑祖像，用玉石，造祖像；用兔皮，墊祖下。用銀鑲祖首，用金貼祖臉，金片墊祖身，蠶絲蓋祖體。工匠阿爾來鑄造，煉銅又鑄鐵，鑄得牢，鎖得固。石柱大師來塑造，工匠、畢摩來塑像，鎖得牢，纏得固。」這段古彝文的意思是： 「考妣祖靈的形象用玉石雕琢，用金銀裝飾考妣的面容，用絲綢蓋考妣，用野兔的皮毛給祖靈做墊褥。祈求亡靈變成神靈，變成慈祥光彩的靈魂，回歸祖先住地祖界冥間去。」這說明了三星堆用金子貼臉的習俗貫穿於彝族的習俗。

三星堆文物為何有彝文

三星堆文化器物出現古老文字，多數不是簡單的刻符，而是很成熟的文字，部分可用彝文釋讀，字形、字音和字意都是古彝文。為什麼上古時期的文物上有彝文呢？因為彝文是全世界最古老的文字之一，應該是彝文和漢文的前身，即語言學所稱的「先語言」。

彝文歷史有千年、萬年說，可考年代不明，因古彝文創造時間太久遠了。遠古的時候華夷不分，現在稱為漢族的人和稱為彝族的人同宗同祖，彝文字和漢文字也是同源關係。彝族和漢族就像棵大樹，莖桿是一根，多頭分枝，逐漸分化而成，文字也就此發展成兩種文字。即使現在，部分漢字部首和小寫數目字與古彝文也相同。漢文分支後，比較規範，使用人口多，便枝繁葉茂；彝文使用人口比較少，流行區域偏僻，不易受外來文化衝擊，所以仍保留著最古老的樣式。彝族先民希慕遮部約在商末周初時，自旄牛徼外入居於「邛之鹵」，即成都平原達31 代之久，與當地土著濮人融合，並與自西北遷來的昆夷通婚，故三星堆的文字體系混合古彝文理所當然。

彝族是中國土著人，彝族先民上古時期居於成都平原，是古夷人和古蜀人的後裔。現在的彝族也主要居於成都周邊滇川黔桂等地，與漢族和其他民族雜居，與漢藏語系的華人一脈相承、同舟共濟。正是共同的祖先，創造了三星堆這樣發達非凡的古文化，或也只有共同的研究，方能尋到出路。