上古射日英雄支各阿鲁的后代，背弓的人“夷”人，被毛泽东改写“彝”人。从弓意味射猎，在漫长的历史长河中，自从三四百万年前人类的出现，人类就是靠狩猎和采集野生动植物为食而求得生存的。人类社会的发展总是由低级向高级发展，其文化也是如此。自从有了人类就有了人类创造的文化，处在人类社会的不同历史阶段就有着不同阶段的文化。狩猎是夷（彝）族男子必须学习的生活技能，除了求生、练身的需要外，它还赋予社会伦理教化的功能。

土地神是司掌狩猎之神，他可以赏赐猎物、佑助行猎平安，也可能因猎不敬虔而降下灾祸。所以族人视狩猎为朝圣般不能轻浮言行，严守各禁忌，如行前不吃魚、葱、蒜，前一夜禁止与妻同房，以毕摩占卜决定成行与否，听卜鸟的声音如何......等。族人相信土地神会借着自然的征兆示吉凶，如显示凶兆则立即停止前行返回部落；如是吉兆并顺利抵达猎区，就要准备酒、肉、炒面、鸡蛋、荞粑粑，恭谨的行祝神仪式。在族人心目中，山林间的飞禽走兽均归土地神管理饲养，任何人不得随意出入获取，而行猎禁忌、祝神仪式是每个猎人的必修常识。

狩猎方式

狩猎方式大略可分成几大类:

1.武器猎：

以弓箭、刺枪、刀.....等，追逐身躯较庞大的野兽，如山猪、熊，或兽类逼近时用此类武器搏杀或自卫。

2.陷猎：

其一是《陷阱》，主要是猎豹、熊、山猪等兄猛的兽类。

其二是《绞环》，主要对象是鹿、羌、山羊等轻捷动物。

其三是《弓陷机》，借着兽类行走触动机关，使弓弦脫扣箭直射猎物的喉部、胸部，主要針对山猪、熊、豹.....等，轻捷的动物则不适用。

3.焚猎：

约5年实施一回，在寒冬草枯时，各氏族男子全体出动，由长老指挥，待部署完妥时，就自山林深处放火烧山，藏于其中的各类动物纷纷逃出，守在各通道侧的猎人便以弓箭逐一射殺。

4.犬猎：

以猎狗追逐捕杀。

狩猎教育

狩猎成绩是男子拥有社会地位的必要人造条件。狩猎教育从童年就开始，教育方式透过实际的狩猎活动来进行。小朋友经常跟着父兄前往较近的的山野狩猎，小孩子可以从简易的技术开始学习起，例如：磨刀、背负猎具、套小鸟、取火、山野煮食、夜宿森林等本领，等稍长后就要学习独自狩猎。凭着个人的领悟能力，所表現出的成绩也都不同，有人专于猎熊、鹿、野猪、山羊、山羌，而也有人无法有此成績。如到成年仍无法学会，那么这个男子的社会地位将永遠远无法提升，因为男子的两大天职为狩猎及征战，征战的许多技巧可通过狩猎学习，如果连野兽都无法搞定，那又何況是征战呢！所以狩猎成绩为男子的社会地位的表征。

狩猎的宗教禁忌

1.鸟占：

听画眉的声音及飞向判定吉凶。鸟声以洪亮、喜悦之音为吉，反之，如果鸟声悲哀或低沉则为凶；鸟飞如果从左急飞至右，为凶示。

2.梦占：

男子狩猎的前一夜，要在男子会所做梦占，梦吉隔天就上山，梦凶则延后或放弃。

3.洁身：

传统狩猎出发前要睡在男子会所，目的之一是要洁身，禁与妻同睡。

4.奠酒：

猎人到达猎区要用米酒奠祭土地神。

5.其他禁忌：

．出发前打喷嚏或放屁。

．路中见蛇。

．在山野中看到、捡到或摸到埋于土內的角，被视为大兄。

．狩猎途中见到动物自然死亡的白骨。

．禁食魚肉、蒜、葱类以洁身。

狩猎的一般禁忌

1.禁在猎区喊叫。

2.禁止妇女参加狩猎或触摸猎具。

3.禁吃熊肉(易遭饥饿)。

4.禁入他氏族猎区。

5.禁戴有尾羽的皮帽(把羽饰取下)，猎人认为羽饰会在林间化成鹿角虛像，易被误杀。