各民族传统节日的文化意义，来源于绚丽多彩节日背后浓郁的人文精神，及其深层凝聚和高度浓缩的文化价值。民族传统节日，既是民族文化的重要载体，也是民族审美的核心，富含深层价值观，蕴涵重要的文化意义。

彝族传统火把节，具有祈求农作丰产，进行礼德教育，实施民间文艺传承以及整合彝区的文化意义，因此，火把节对于彝族人来说具有不一样的意义。

（1）祈求农作丰产

火把节，对于每一个彝人来说，是一个集祈丰、祭祖以及娱乐为一体的传统节日。其中，农业祈丰是其最为重要的核心内涵。它主观上采用敬天祭祖、转田、照岁、送火把等仪式，在客观上起到促进农业生产的作用。首先，火把节通过以一年为周期生产时序象征，来强化人们的农业生产和生活时间观念。其次，举行火把节各种祭祀仪式，在心理上采取进行自我提示和丰产祈祷。旨在说明火把节是万物成熟，日归星回的重要时刻，这个时刻是一年耕种即将收成的关键时节，一定不能轻易耽误最后的农作侍弄工作，更不能忘了灭虫害、准备收割，最后及时收割等具体环节，否则将会歉收甚至颗粒无收，直接影响人们的生存和生活维系。最后，人们以到田间地头耍火把、舞火把，以及最后一天的送火把仪式，象征在田间积极烧灭害虫的具体实践，通过送走、埋掉火神（旱魃）的劳作行为，以保证农作物获得丰收。祭祀仪式及祭祀辞寓意着烧掉了害虫害蛾，就可以烧掉贫穷和饥寒，就会获得农业丰收。火把节祭火、唱《掌火歌》、耍火把、跳火把舞、送火等民俗活动，对于烧虫逐疫不仅具有实用功能，同时也具有农耕时序、预祝丰收等象征意义。

（2）施行礼德教育

彝族是一个非常注重礼德的民族。从某种意义上说，彝族社会是由传统的“礼”规范和管理的。在某种程度上，彝族民间社会的构成与运作，在很大程度上依礼而行。民间节日的教育活动，是通过节日宗教活动进行的，其教育功能往往和民族审美意识联系在一起。许多节日宗教活动，都贯穿着继承民族优秀文化，发扬传统美德，维护民族安定团结这一主题。民间节日，大都有一个流传于民间的节日传说，这些传说故事具有强烈的思想性，节日期间，长辈向小辈讲述节日传说，寓教于乐，起到潜移默化的作用，使人们从小受到传统文化的熏陶，遵循传统礼德。

火把节是彝族最隆重的传统节日，彝族传统礼德教育内涵，自然地嵌入在火把节的节俗文化中。表面上，火把节的传说多种多样，各种异文的文本或优美或平时，但深层次地，都贯穿着同一个主题，即为群体的利益敢于与恶势力斗争，敢于赴汤蹈火。年复一年的火把节，一次又一次地叙说着这些故事，培养着人们高尚的道德和精神气质，增强对生活的勇气和热爱，提升民族自信心和凝聚力。火把节上许多外显的民俗活动都有一个良好的导向：即要敢于付出，勇于斗争，才能获得成功和胜利。

火把节的民俗特质之一，是搭棚敬天祭祖，是对神秘自然力崇拜的象征。它作为一个文化象征符号，以固定节期的节奏和惯例，周而复始地向人自身强调，人要与天地和谐相处，不应过多奢求自然，不应过度索求自然，才达到一种天人合一、融洽和美的关系。”火把节的民俗特质之二，是火把节祭祀祖先，重视族源历史与民族根骨。传统彝族社会，是一个敬老爱老、老人权威型社会，敬老爱老，也成为彝族传统礼俗及其礼德教育最为重要的内容。

（3）传承民间文艺

火把节不仅是彝族传统歌舞艺术的传承载体，更是彝族民间文艺代代相传的吸引力和激活机制所在。在传统火把节期间，青年人是最生气、最活跃的群体，他们普遍地希望通过这些集会，能够结交朋友，找到知心的伴侣。青年男女尽情地用火来表达感情，用火来寻找爱情，他们唱歌跳舞，尽情狂欢之后，泉边、树下、岩旁、花丛中，到处是双双对对的恋人，他们悠扬地弹着月琴或吹着口弦，直到翌日清晨，人们还能听到那不绝如缕的歌声。火把节不仅以其自古神圣的祭祀歌舞，义务性地将彝族民间文艺传承下来。同时，它以倚歌择偶的形式和游艺的方式，吸引着代代青年男女加入到传承群体中来，形成一条生生不息的传承链，熔铸着彝族知命乐天、能歌善舞的民族个性。

（4）促进社会整合

随着民族文化交流的日益深入，火把节从彝族节日成为多民族共享的地域性节日，不论彝、汉还是其它民族，不论贫穷富有，不论高贵低贱，都加入到了火把节各项节庆活动中，共同尽情享受火把节带来的欢乐和幸福。火把节不仅是民族的，更是地区的。火把节不仅是彝族文化认同的符号，更成为地域认同的符号。长期以来，作为维护彝族文化边界的传统符号，它通过自身开放而激昂的节日展现方式和强有力的吸纳力，在当代文化多元和谐发展的语境下，消弭着狭隘的单一民族认同。火把节，悄然地将不同民族容纳进来，有利于和谐地域文化的养成，最终促进和谐社会的构建。