彝族袓灵筒的故事长久以来，流传在广大彝区。彝族的传统 观念里，人去世以后，灵魂会去三个地方，一是去到天空与自己 对应的那个星辰，一是根据布摩指路经的指引回到祖先发源地， 一是留在祖灵筒里供后辈敬奉。

彝族袓灵筒的故事长久以来，流传在广大彝区。彝族的传统 观念里，人去世以后，灵魂会去三个地方，一是去到天空与自己 对应的那个星辰，一是根据布摩指路经的指引回到祖先发源地， 一是留在祖灵筒里供后辈敬奉。当彝族老人去世以后，家人要请 布摩做法，指引袓先的灵魂回归，再要把他的灵魂招到竹节里面， 放在祖灵兜里，再把祖灵兜神圣地送到陡峭的悬崖峭壁上存放， 以不对祖先的敬仰。

至于要把灵魂招到竹节里面，是和彝族传说洪水泛滥的故事 有关。相传洪水泛滥，人间遭遇了特大洪水灾难，人类几近灭绝， 彝族的祖先笃慕，坐在木桶里面漂浮到洛尼山上，被山上的竹林 拦住，才幸运地生存下来。因此，后人用金竹做成灵筒，请布摩 将祖先灵魂召进，永久祭奉。

做过法事召完灵的灵筒非常神圣，族人会将这个灵筒用一个 特殊木材打孔存放在灵堂里，每逢重大节日和特定的日子，后人 都要前往瞻仰和祭奠。每个祖灵被祭奠到第九代的时候，就意味 着袓先的灵魂已经完全回到发源地，后人就把袓灵筒从家族的灵 堂中移到陡峭的悬崖峭壁之上，与天地日月星辰共存。

彝族奉行祖先崇拜，万物有灵。从一个远古的神话传说开始， 将祖先神圣的灵魂归属赋予了美好的意义，用金竹做成祖先的灵 筒进行祭拜供奉，是彝族祖先崇拜和万物有灵的哲学统一，体现 了古老厚重的彝族文化精神。