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彝族祭龙中的“龙”之源流


发布时间:2019-01-05 12:59:00


彝族“祭龙”中的“龙”,体现出了彝族独特的龙文化,彝族的“龙”和汉族的“龙”既有相同之处,也有不同之处,体现了历史上长期形成的彝汉文化交流。

作为一种民间信仰崇拜,彝族“龙”的内涵本义是指远古英雄祖先支格阿龙(也称支格阿鲁、阿龙、阿鲁等),据滇南彝文古籍《祭阿龙经》、《大英雄阿龙》等文献记载,相传支格阿龙是远古时代的一个部落英雄人物,他骑着飞马,力大无穷,斩妖除魔,射日,扶助弱小,娶多妻,往返于滇池之畔,后坠入滇池而亡。彝族人民为了纪念他,最初作为祖先神、英雄神来崇拜他,祭祀他,这是彝族“龙”文化的本义。

随着发展,后来,作为信仰文化中的神祗,彝族的“龙”还衍生出了寨神、土主神、山神、保护神、生殖神等。再之后,受汉族“龙”文化的影响,也衍生出了水龙神的内涵。

此外,彝族的“龙”崇拜,除了观念层面,还有专门的祭龙仪式,一年一次,神圣而世俗,是彝族村寨的传统民俗节日。在彝语南部方言的尼苏话、纳苏话里,一年一度的村寨祭龙仪式称为“密嘎哈”(彝语音译)。祭龙仪式是彝族村寨的集体仪式,密嘎哈仪式中,在“龙”神栖息的神树下,毕摩要念诵《祭阿龙经》、《大英雄阿龙》、《祈福经》等彝文经籍,人们杀牲祭献,叩拜祈福,分食祭肉。回到寨子里,人们集体聚餐,载歌载舞。

纵观发展过程,彝族的“龙”,在本义的基础上,不断衍生和增添进新的内涵,集多种神祗形象于一体,内涵丰富,意义独特。





 

文章编辑:蓝色愿望

   
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