跟随着余秋雨老师一批人的“千禧之旅”，我怀揣着一颗惊奇的心走进了一座又一座的文明古地，领略了一处又一处的人文情怀，感悟了一国又一国的文化，在这里，时而越出国界时而超出地域的界限；有时是那样的紧密相连、血肉相生。

站在雅典的海边，放眼望去，让人忘记了疲惫，海是那样的蓝那样的清，谁会相信曾经发生在这里的杀戮，曾经弥漫在这里的硝烟。越是走入雅典的内带越是走进希腊的文化。古希腊文明啊！曾经是那么的辉煌，以至于被人们视为人类最神圣的文明来供奉，就拿神话来说吧，那是她不可分割的一部分，何尝只是人们取之不尽用之不竭的智慧源泉啊！还记得奥运圣火从这片神圣的土地点燃的那一刻，那一刻燃烧着的热情从奥林匹克出发薪火不灭，一颗心接着一颗心，直到抵达我们的北京，可爱而又隆重的首都，把两个文明两种文化“暖暖”地连接在一起，那一瞬间，希腊的先辈们不知会不会彻底地叹息呢，叹息历史的变迁，更叹息希腊的不幸同时也会为生生不息的中华文明而感叹呢？我想二者或许都有吧！

“条条大路通罗马”，小时候就知道这句话的含义，也因此认识了罗马——这一个充满历史独特味道的字眼，一个封尘太多历史往事的古老城市。当跟着余老师他们伫立于金字塔面前之时，整个心是震撼的，被一种文化的魅力。从小到大，大大小小的电视屏幕上不止一次地观赏过，终觉不实之感，可偶尔注意到他们拍摄的一些塔像时感觉亲切了许多，更有一番感触，那里一直是我梦想要去的地方。是否真的有外星人的功绩这回事我宁愿希望没有，我希望人们不要去怀疑人类的智慧，也不要去怀疑埃及的智慧。尼罗河沿岸的木乃伊难道也是外星人的杰作吗？

人人都说我们彝族历史悠久，但目前为止谁也没有找到确切的年份，甚为悲哀。我们作为彝族的后代，有些人说不应该对我们的先辈们说三道四，持否定的态度和观点，大家也都说彝族是一个勤劳、勇敢，善良的民族等等，这些都没错，但是，我在想，大凡曾经出现在历史舞台上的民族都会拥有这样的优秀品质的，我们不能沉醉于一点的成就一点的闪光点而昏迷不醒，如果我们有个同胞写出一本《丑陋的“彝族人”》的话，会被视为是对先辈的不恭吗？那为什么《丑陋的“中国人”》那么深受欢迎呢？透过历史的记忆我们还能不为昙花一现的民族而悲怆嗟叹啊？身处其中，我们同胞所散发出的一些气息不免让人失落，而这一切我们可以做的和哪个民族的一样。面临着我们文化的衰落为什么我们的大学生却不说母语了啊？要知道我们可是民族的未来啊！！！为什么说一句母语变得那么难了呢？？

不知多少曾经显赫一时的文明默默地退出了历史的舞台，成为了沉睡者，仿佛一坛陈年老酒，沉默在酒窖里，你不去发现它去打开它的话，它就真的一直沉睡下去了。

横穿在密密麻麻的国界间，他们失望地哭泣过，绝望的质问过，伤心过，难过过，当然更多的是对人类文明的认识，只是他们无论身在何处依然是黄皮肤的中国人，东方人，他用一双东方的眼睛洞察西方文明的繁荣、落后以及消亡。神州大地依然是他不屈的脊梁，那长江那黄河依然那样浩浩荡荡，从容不迫；那长城依然巍峨庄严，有了它。我们的心似乎变得踏实起来，这就是中国的文明和它的魅力，能够让它的儿女们从从容容，屹立于世界的东方。

坐在宽敞明亮的教室里，没有战争，没有硝烟，没有中东之空的阴霾，也没有罗马殿堂里的神秘、、、、、、这里，一切都那么自然，那么平静但又那么的没有生机，望着窗，透过玻璃望着外面，突然想起了遥远的故乡，怎么感觉我的民族不在我的身边呢？沉思了一会，我才明白，我对母亲的思恋、热爱似乎停留在了那座大山之中，我对诺苏母亲的抒写歌颂一直都在那层峦叠嶂间徘徊，为什么呢？是因为我的民族是在一个封闭的大山里孕育的缘故吗？还是因为我永远无法割舍对那大山的情谊呢？倘若那样的话我就找到了真正的自己，一个母亲的儿子，从今以后，我会用那婉转动听的“尔比”韵律来歌颂她——我的母亲——诺苏。

我渴望着走向更远的彼岸，在那里，发现人类文明的源头，延续的足迹，找到我的民族的足迹、、、、、、

2010年4月19日晚