一个婴儿的诞生，不管什么民族，都意味着给这个家庭带来欢乐和希望，所以通常都要为孩子的诞生庆祝一番。彝族是一个害羞民族，平时间除了表兄妹外，男女之间忌开玩笑，不说脏话，更不谈生理方面的问题，因此在生育文化方面有不少独特的形式和规矩。

诞生礼

笔者的媳妇有喜6个月的消息神秘兮兮地传开后，所有的亲戚邻居就盼着婴儿的诞生。在一个冬日的周末下午回家探亲时，参加工作的曲木木甲大叔和堂弟吉勒里体都神神秘秘地为我拔来灯芯草，我和曲木木甲大叔各执一头，由执根端的撕开一小叉后，曲木大叔就嘴对叉口哈气念道；“?……阿克木呷鸠射家怀的是男孩还是女孩?”然后我俩从两端撕向中间，居然中间有一根筋相连呈“H”状，曲木大叔笑得合不拢嘴地对我说是个男孩。我半信半疑，因为我觉得这“游戏”根本没科学依据。

虽说我家是生头胎，可从媳妇口中和媳妇厌食嗜睡的月份中我们已经计算出了预产期是2007年3月31日。但这天，我的父母亲还在老家点播荞子没法通知到，我还在忙于采访县委常委干部作风整顿建设民主生活会，直到下午民主生活会结束，下午5点钟稿子一发完，我马不停蹄地租了个的士奔赴四开馒头山家里。

我回到家时被吓住了，原来村子里有经验的老年妇人们都黑压压地坐在我家，个个都愁眉苦脸，看着她们的表情，我有一种说不出口的难受。由于媳妇是生头胎，邻居女人们用尽了各种催生办法实在生不下来，于是她们认为是鬼怪在作祟，还打了两只小鸡咒鬼，甚至还请了四开街上那阿都方言的女苏尼来敲鼓作法驱鬼，可孩子还是没生出来。我三下五除二就包了个的士，直接把老婆送到县医院妇产科。

在县医院妇产科，经过各种检查，孩子一切正常后，我大大松了一口气。等了大半个夜晚，孩子顺利出生，母子平安。孩子呱呱坠地后，如释重负。第二天，在医生的嘱托下，我们一家3口平安回到了家后才按照彝族规矩给孩子做各种礼仪。

吃饭礼

孩子出生后，按照彝族规矩，在家里大哥帮我们杀了一只大红公鸡，（因为孩子是在医院出生，所以其他男人是可以参加的），鸡胆和鸡舌都很好，鸡胆是墨绿而有指头那么大，看到鸡胆时，全家都高兴极了，因为在彝族的潜意识里，鸡胆的好坏始终代表着孩子的顺利成长；鸡舌是往外偏的，在我们家的生活经验中，每次做法事活动，鸡舌往外偏就意味着这一年一切平安。此时我看见了平时难得一笑的父亲在偷偷微笑呢，嫂子还帮我们揉了苦荞耙、一大甑子米饭和煮了一大锅烟薰腊肉，然后和左邻右舍们一起高高兴兴吃了第一顿饭。

出户礼

给孩子过了吃饭礼后，便是过出户礼，也叫第一次出门，也说给婴儿剪头的，彝族叫“阿依多波都”。婴儿出生后第3天是吉日，我们为婴儿举行了出户礼活动。

举行出户礼这天，我们家杀了一只肥壮的山羊款待邻居们。据父亲说，不知从何时起，也不知是啥原因，给孩子举行出户礼，我们这个家族一直用山羊。这天还煮了大米饭和荞耙，邻居家的男女老少都来热热闹闹地来庆贺我家小宝宝的问世。其主要仪式是：把肉烧好后，先丢一根燃烧着的木柴出去，意思是把所有的邪恶都撵赶出去，然后是我一手拿小剪刀，一手托着装有烧肉的碗（本身是用木盘的）在前面引路到庭院；妻子抱着孩子跟随到庭院中的篾竹上，我们全家在品尝了一口烧肉后，我就给婴儿剪头了。因为婴儿的头发较软而只象征性地在头的左侧剪了一下就算剪了头，完后回到家里等候吃饭。这天妻子把婴儿的胎发缝在一个蓝布条中给婴儿当手镯戴在左手。

最后所有前来参加庆贺的亲朋好友开始分肉吃。分肉是按户数分的，有几家就分成几份（但必须是单数单份）。肉分好后，先端给月母子吃，然后按照辈份高低依次端，吃后剩下的各家带回家自己食用，不能留给我们家。参加出户筵的邻居们根据自己的经济条件或送鸡蛋，或送挂面，或送燕麦炒面给妻子及婴儿祝福，由此可见彝民们的纯朴与善良。

在出户礼中还根据儿子的生辰命宫给取了名字，儿子彝族取名叫“阿克伍萨?布嘎”，汉族叫“杨学桐”。其彝族名字来源还有一段趣事呢。2004年春，我们狼鸥惹恩家族进行了第二次家谱收集和整理时，不知是谁给我未来的儿子取了个“伍萨?布嘎”，写进了家谱。其实，当时我连女朋友都还没耍。

洗澡礼

第一次给婴儿洗澡的水不能用平时的生活饮用水。那天我是跑到一公里外的几条河汇合处去挑，可把我累坏了。河水挑到家里后，先将水从房顶上洒下来，用盆子在屋檐下接着，然后把它烧成热水，才能给婴儿洗澡。

穿衣礼

4月8日给婴儿举行穿衣礼时，父母亲请村子里家庭最幸福的妇女缝“狗皮”――为使婴儿顺利长大成人，我们那地方的彝人在凡与婴儿有关的事物上爱用一些鬼神不屑一顾的贱词，所以将婴儿的衣服叫作“狗皮”。给婴儿穿衣服时，先将婴儿衣服拿在狗肚皮下穿过，象征揭下的是狗皮。举行穿衣礼这天通常做燕麦揪片汤，或做油炒荞麦疙瘩汤犒劳缝衣邻妇的。

满月礼

满月礼彝族叫“阿洛日若”，儿子在出生后第29天（4月30日）举行了满月礼。满月这天我们家请上了老家著名毕摩阿中里尔，用头小猪作了一系列祈福禳灾接纳人口的仪式。彝族认为从这天起这孩子才正式算家庭中的人口，从这些方面来说“满月礼”应该叫“满月接纳人口礼”。

婴儿满月之前，彝族认为母婴都是污秽者，所以除自己的爷爷奶奶家外，不兴到外人家里去。外公外婆同样属于外人，所以必须在满月举行过接纳人口礼后才能带去见外公外婆。5月6日去见外公外婆时，我们一家3口和侄儿子4人，为自己的“杰作”邀功请赏般背上9件啤酒、燕麦炒面和熟鸡蛋一路张扬着，每遇路人就请其喝酒，路人或多或少地赏赐给婴儿钱物，以示祝福。外公外婆家也满怀喜悦地杀了两头肥猪设宴招待我们。所有前来喝酒的邻人或多或少都要赏赐钱物给婴儿，外公外婆和孩子舅舅更是犒赏我们999元……