故事讲到这里，还得回过头来讲讲旺了红村和惹博瓦。

旺了红村坐落在云南省金棉乡金棉行政村南部的深山峡谷之中，村子被五座大山死死地抱住，生怕跑掉似地抱得紧紧的，严严实实，密不透风。村子东南西北四面的五座大山分别为中梁子山、国泽阿莫山、阿尔大依山、胡吉火山和大老保山，山上长的大多为云南松，还有青杆木和叫不上名字的各种常绿杂树，郁郁葱葱，四季长青。其中，位于村子北面的胡吉火山和大老保山在旺了红村村尾犬牙交错，仅给村子留下宽处不足一百米的蜿蜒如蛇的通道。

村里的人们世世代代经过这道缝隙通往外地。

旺了红村是个单纯的彝族村子，旺了红是彝语译，大意是但愿繁荣昌盛的意思。全村只有800多人，分属七个彝族家支，邱摸、摸色、吉巴沙玛、加拉、阿郁、马黑等。他们都是操彝语北部方言的凉山彝族，自称ｎｕｏ　ｓｕ（诺苏）。据说，他们是1958年解散农村集体食堂制后一起迁到这个地方的。他们到来之前，旺了红村这个地方还是个人迹罕见野兽出没的原始森林，现在那些耕地是当年的人们开垦所得。

直到现在，在生产生活中，他们在很大程度上还坚守着凉山彝族的许许多多优良的传统文化。

惹博瓦也是凉山彝语，大意是祈子鸡。根据凉山彝族的传统习惯，妇女妊娠伊始，就挑选一只毛色亮丽振翅有力歌喉婉转动听的雄鸡作为祈子鸡，分巢喂养，等到分娩那天才杀吃。接生工作的最后一个节目就是接生的妇女们宰杀这只鸡，大快朵颐一餐。所以，我出生的那天，女人们把我和我的妈妈马黑莫巫知布国送到家后，她们就按照凉山彝族的传统习惯，把那只养了近10个月的惹博瓦杀了饱餐一顿才完美收场。

接生工作结束安顿好之后，母子俩就不得走出家门，邻里也不得前来探望了。一切都得等到举行出门仪式。

（未完，请继续关注。）