我奶奶的葬礼是在荒唐的年代举行的最荒唐的葬礼。

当时文化大革命进行得如火如荼，阶级斗争天天讲时时讲，不容半点疏忽。据说，我奶奶去世后，村里很快把奶奶上吊的消息和发现的经过一点不落地汇报给了旺了红村的上级组织金棉大队的大队长。大队长也不敢马虎，立即叫上在大队里的积极分子连夜赶到我们村了解奶奶上吊的前因后果。同时组织旺了红村全村的人召开紧急会议，批评村里的干部群众。说什么村里那么多干部群众看不好一个斗争对象，让奶奶就这么上吊死了，是旺了红村的疏忽，失职，给阶级斗争路线造成了无法挽回的损失，云云。之后，要求旺了红村干部群众简单备足柴禾，抬到山上烧掉，草草了事。

我奶奶要不是上吊自尽，要是活到改革开放以后才守终正寝，按照凉山彝族的传统习惯，奶奶的葬礼就应该如下举行。

将奶奶穿上盛装，在扎好的专用单架上和衣而卧，犹如安详熟睡。再在屋前院坝上找一块适当的地方搭一高台，将单架支于其上。遗体旁边围着一群群的女性，为其驱赶蚊虫，哭丧，还有一群群为其守灵席地而坐的男人。将死讯传递给她生前所有的亲朋好友，让其前来奔丧。吊唁的客人来了，还要鸣枪放炮，一边是来吊唁的客人要大放其炮，一边是当事人家为接应而大鸣其枪，很是热闹。前来奔丧的人，无论男女，连路双手捶胸，高声唱哭，边哭边诉，一直到老人遗体前。一听到远方有奔丧者的哭声，当事人还要组织迎接而哭的，多为女性，哭到奔丧的的客人到遗体旁为止。哭完了出门，老人的儿女等直系亲属为答谢吊唁的客人，一律着盛装站在门口分送备好地分子。一般而言，男人每人送一瓶酒，一盒香烟；女人每人送一盒饮料，一把糖果。然后，将客人安排到附近的人家，按照人头数，再给予每人一斤牛肉，一斤大米，啤酒、香烟若干。

按传统规矩，死者的儿女，每家必牵一头牛，还要搭上两只羊子，每份价值在5000元左右。

葬礼上，枪炮是必备之物，客人前来吊唁要鸣放，送死者上山要鸣放。所鸣放的枪炮价值无数，不等，少则一两万，多则上十数万元。

可是，当年我奶奶的葬礼没了以上所说的表达彝族人民视死如生的文化内容。有的只是荒唐，无稽。据说当时的积极分子们还无情地让伤心欲绝的亲属们唱“爹亲娘亲不如毛主席亲” “千好万好不如共产党好”等文革歌曲，还背诵“大海航行靠舵手”“万物生长靠太阳”之类的毛主席语录。