“你还说什么社会*义到江那一边了，你忘记了？又不是人，怎么到江那边了？”
    “你还不是说了，社会*义怎么还没到？”
　　这是一次我父亲邱摸巫力依一和我的母亲马海巫之部国之间很有意思的对话。他们是要给即将躺下在火塘边睡觉的三个孩子和劳累了一天的自己讲一个笑话，调节一下心情，表达一下埋藏了一天的爱情。
　　当时，天刚擦黑，母亲怀里抱着我二妹邱摸巫牛泽期，父亲怀里抱着我大妹邱摸巫呷泽罗，我就自己坐在父母中间，一家人都坐在火塘边主人家位置一方，正对面客人的位置是空落落的，火塘中燃烧的和锅桩上点着的火把光可以照亮背后的簚折笆墙，一眼望过去，还能清楚地看见印在簚折笆墙上的锅桩的影子。火塘温暖着簚折笆房里的邱摸巫力依一一家五口人，即将开始的故事润滑着这个其乐融融的家。
　　那是一个真实的故事。据说，刚解放不久的一天，上面的领导把大家都集中到大队上去开会，进行社会*义思想教育，除了老人和孩子。台上，宣讲的领导用当地的汉语方言正在振振有词，激情无限，说，社会*义社会如何如何优越，奴隶社会如何如何万恶。台下，有听众听得似懂非懂，云里雾里，窃窃私语。年纪大一点的一位老妇人就用彝语问旁边年轻一点的一位男人，这个男人可是在当地出了名的二流子，调儿郎当的，没有一个正经。说实在的，他也不太懂得社会*义是怎么回事。他就胡编乱诹说，阿婆，社会*义到江那边了，再走三天就到你们家了。问话的老妇人信以为真，回村里三四天以后就问周围的人，社会*义怎么还没到我们家，听没听说什么时候到？村里的人把真实情况告诉她之后，才恍然大悟，也才放弃了等待。之后，在旺了红村就多了这个“社会*义到江那边了”的新故事。
　　俗话说得好，好事不出门坏事传千里。这个故事一传十十传百，经过几十年的传播，传遍了整个宁蒗彝族自治县，而且，几经转折，版本也越来越多。在宁蒗，如果有一天有人对你说，怎么？社会*义才到江那边？那么，他是在调侃你闭塞甚或无知了。

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