山上的燕麦黄了，地里的豆子熟了，是彝家人娶亲嫁女的日子了。

一日，乌撒家从水西家娶新娘子归来，当十二顶花轿浩浩荡荡地来到一山林下，新娘子悄悄的告诉丫鬟说想要方便（解手），丫鬟便叫花轿停了下来便告诉大家说小姐有事要办。这时的天已经断黑，天空中的月亮冷冷地挂着，远处不时传来几声猫头鹰“哄哄——”的叫声，整个山林在昏暗的月光下显得阴森可怕。随从们打来火把，在花轿前一字儿摆开，火把把四周照的通亮。贴身丫鬟从轿子上把新娘扶了下来，新娘摆了摆手，丫鬟又叫随从们把火把灭去，接着两人就急匆匆地转到山林的那边……

好一会儿过去了，山林后的新娘子和丫鬟却不见回来，“喜初”（娶亲头人）便叫大家坐下来休息。打从慕卧格（现在的大方县城）发亲开始到现在，人们已经走了一天一夜，所有的人早已疲惫不堪，就连平常好动的马匹也显得异常的安静。人们分两群坐了下来，娶亲的一拨送亲的一拨，他们或喝酒或抽烟，所有的人们都在惬意地享受着这一路劳顿后难得的片刻轻松。

又过去了很长一段时间，得到休息后的马匹接二连三地嘶叫起来。“喜初”丢下酒壶弹身而起，这一刻的他显得有点惊慌失措，他疾步来到新娘子的轿子旁小声叫道：“阿鸠叵兀”（丫鬟的名字）——见没有回答，便小心地揭开轿帘一看，坏了，新娘子没在！他环顾了一下四周，见人们还沉醉在这难得的休闲里，便转身朝山林后跑去。昏暗中只看见阿鸠叵兀一个人蹬在地上小声地哭泣，新娘子却不见了踪影，“喜初”顿觉大事不妙！他问阿鸠叵兀是怎么一回事，阿鸠叵兀说她们两个刚方便完要走，突然跳出来一只大老虎把新娘子一口衔走了。听到这话，“喜初”如五雷轰顶一般差点瘫倒在地，完了完了！“喜初”抱着自己的头如疯子一般抓抠不已。

过了一会儿“喜初”从惊恐中清醒过来，借着朦胧的月色，他细细地打量着阿鸠叵兀，好漂亮的绝色女子！“喜初”静静地看着阿鸠叵兀，心里似乎在拿着什么主意。接着他附首对阿鸠叵兀交代了一番，阿鸠叵兀首先是连连摇头，但过了一会儿，阿鸠叵兀还是点头了，两人便一前一后小心地走出了山后的树林，趁着昏暗的月色阿鸠叵兀闪身钻进了新娘的轿子……

浩荡的队伍又起身了，人们都沉陷在小歇片刻后的欢悦里，没有谁知道刚才这个队伍里到底发生了什么。就这样，乌撒家把丫鬟阿鸠叵兀当成真正的水西新娘迎进了府邸，从此冒牌新娘在乌撒家过上了天上人间的神仙日子，享尽了荣华富贵。

几年过去了，假新娘子也给乌撒“祖摩”（君王）养了几个儿子。就这样，阿鸠叵兀继续无忧无虑、心安理得地在乌撒家过着她王妻王母的生活。

一天，阿鸠叵兀的母亲来看望女儿和外孙子，她抱着小外孙亲啊香啊的，早把自己的身份抛在了九霄云外，她得意忘形的行为引起了一干人众的注意。也是合当报应吧，在与外孙的玩耍中，阿鸠叵兀的母亲终于说漏了嘴，那天她边逗孩子玩边说道：呵呵，我的乖孙子啊，你的母亲就是我的女儿阿鸠叵兀啊！我连做梦都不敢想到她会过上这样一天日子啊！恰巧这句话叫别人听了去，便告诉了乌撒祖摩（君王）。

消息传到乌撒祖摩（君王）耳朵里，阿鸠叵兀为此被赶出了乌撒家。自此，为了避免新娘子被虎豹衔走这类惨剧的再次发生，在彝族的婚嫁过程中就多了“佐椁”这个礼俗，便世代传承下来。

【后记：在阿鸠叵兀离开乌撒家的时候，几个儿子流露出了对母亲的不舍，这样就衍生出了后来“祖摩”（君王）统治集团里的“那周、那洛、那直”等群体，但这是后话，这里就不在叙说。】

注：佐椁——即节食，是彝族婚嫁过程中新娘子必须遵循的习俗。