改革开放初期，大开国门迎接新事物，国外先进的技术、资本、文化以及民主、自由思想等一拥而入。记得当时的高考作文有这样的题：《打开窗户是否需要窗纱过滤》？如今，改革开放已进入相对理性的阶段，我们在享受西方先进的技术和管理的同时，好莱坞、肯德基麦当劳汉堡娱乐饮食随如潮水般也挤涌进来。对西方文明成果，我们已然悄然展开了一定的反思。国学热、读经热一定程度上反映了对中华传统文化的反省和复归，但近日山东省教育厅规定，中小学校不允许不加选择地全文诵读《弟子规》、《三字经》等古典经籍，理由是其中有宿命论、男尊女卑、顺从思想等内容与当代主流文化不符。中国主流传统文化精髓，很大部分融在经史子集等典籍中，关键是在道德重建的今天，虽其产生的古代语境一去不复返了，但没有人能确切地告知如何扬弃。

国学让国学大师们去说吧，我想说的是“疯狂的大学英语”。关于大学英语固有的诟病，上世纪就有过大讨论，多数人认为大学英语过级率与学历、学位钩挂不可取。后来有的高校对此不作硬性要求，但大多数学校因找不到合适的替代评价机制，大学英语依然如故。中文系的老师也有意见，在公共必修课中，大学英语的课时和学分均占最大比重，相比之下作为国文的大学语文却相形见拙。既然教育主管部门和教育单位都不重视，学生上课也就比较随意了，能翘课则翘课，教师无奈点名只是为了期末成绩。据统计，大学语文也是全国大学公共课中补考率最高的。每学期帮大学英语教研组批试卷，“云南山泉真好喝，惟有饮者留其名”这样答案成为大家的笑料，给我们因几小时连续批卷而僵硬的手脚一点抖动的机会，但笑得心酸和尴尬。比起大学英语来，简直就是一个天上一个地下。

昨天监考大学英语考试，一年级的学生们被大学英语铺天盖地的试卷：视听说试卷一、二、读写试卷一、二以及机读卡两张等，加上头戴耳机随时准备听音，被搞得头晕目眩，不知所措。别说是考试了，先弄清楚考试、答题要求和规定，就得花上些时间。凭良心说，如果让我再考这样的试，我心里会有抗试情绪，考试效果可想而知。监考老师也忙得手忙脚乱，隔行如隔山，懂点英语的还可勉强应付，不懂英语的老教师（可能学俄语）就有点不便了。瞬间，大学英语考试，好像使整个世界颠倒了，大家身处一个疯狂的时空。对大学英语的反思，首先技术层面上，能不能考虑采用比较简洁的的方式，如采用托福和GRE一样的机考。不过，一是学生人数太多，没有足够的资金购买电脑、监控等设备，二是这样的考试系统还没提上开发日程。其次，期末考试与平时教学过程之间如何权衡比重，“一卷定终身”的传统制度确实有悖教学评价规律。这是就目前国内教育主管部门对大学英语的重视程度不变前提形而下讨论的，如能减轻目前这种对大学英语的依赖与迷信，当然是形而上层面最理想的改革思路。

十几年前，记得在上大学时，我也是一个积极的“洋务运动”者。因为学的是英语语言文学专业，加上个人对口语的兴趣爱好使然，于是跑遍了昆明所有的英语角（English corners）。打着提高英语实际应用能力的口号，凡学校、社会上有什么外事活动就积极参与，如挪威国王来访、田丰民族文化传习馆翻译等活动，俨然一个中外文化交流的使者。也带老外回过农村老家若干次，对老外们不论老幼美丑敬若神明。后来还参加过一次李阳先生的疯狂英语（Crazy English）推介会，现场体会了一把英语的疯狂和李阳先生的疯狂。读研后，忽然对洋务运动和老外们提不起兴趣了。一是极个别老外来国内给耶稣布道传福音，总是一个套路一个模式；一是与外国人交往不论友情爱情不易维持，平权的思想和平等的的地位不易实现，中间总有一层文化隔膜难以跨越。于是开始对老外不是很感冒了，开始觉得不适应他们浓浓的体味（Body odor）了。汉堡终究还是吃不饱，也吃不习惯，我还是吃我自己的中餐吧！现在只有在正式的中外学术交流中，才搞点“洋务运动”。学术、科研的落后，导致我们举办学术活动，强势英语必是会议官方语言之一。

大学英语，不是神不是偶，今天已到了破除对它顶礼膜拜巫术的时刻了。大学英语，可以设置为选修课，就像其它法语、西班牙语、彝语、藏语等一样。大学英语教学，重要的是教学全程及其评价，期末考试应简洁、便利，不论对考生还是考官。疯狂的大学英语，寂寞的大学语文，都是公共必修课，咋差别就这么大呢？！