人有一种欲望：“无意识之中把自己的经验来考验或模拟别人的生活。”人有一种假想：“在自己的头脑里，先把美景刻画出来后，再去追求。” 

 
 甘洛土司房子

兹摩木列（岭光电）是甘洛有名的土司，也是出名于彝族地区的兹摩。我小时就听说了关于他的一些传说。这则传说是我们小孩时相互流传，后来大家都忙于学习生活，没有人提起过，我也没有问过大人们，这是否真的。时间久了，这则故事就变成了模糊的记忆。现在回想起来还是很有意思。

有一个孤儿（兹摩木列），被一家有权人家养了起来。后来一个权利更高的人要求，把这个孤儿杀了。那养父舍不得杀孤儿，又被权势逼迫，没有办法。养父家也有一个与这个孤儿年龄相当的孩子，但这毕竟是自己的亲人孩子，怎么舍得呢。有一天，大权人要求取回孩子的命时。养母抚着泪去卧室里看孩子，孩子居然变成了一只虎。养母觉得奇怪，就叫丈夫来商量。两夫妻觉得这个孩子不简单，应该收养起来啊。 这样把自己亲生的孩子拿给那个权势人杀了。这个孤儿就得救了。

后来，有一个海棠人告诉我关于木列惹的另一则传说。在海棠一带流传的故事和我们村子里相传不一样，但都涉及到了虎。木列惹在羊仁安家生活时，有一天，孩子做一个梦，梦见两只老虎在屋背后的山上行走。第二天早晨，他把这个梦告诉了大家，中午时人们都看见，有两只老虎在山背后行走。羊仁安妻子觉得这个孩子很灵气，应该好好培养，送他读书。

在我们村子里，有许多关于木列惹的传说，这些传说对我来讲零零散散的。后来，偶然间我读到岭光电的《忆往惜》，被木列惹的传说蒙蔽的心结被打开了一半多。我把传说和《忆往惜》的内容结合起来思考和罗列一下其路径。觉得还是相互符合。

今年春节，我到田坝一带去考察苏尼。无意间去了岭光电宅止背后的山上。因朋友的表哥结婚，为了赶时间，我们坐车上去，没有多久就到目的地。这个村叫扎嘎达（麦地村），这个村基本上是骆家人居住，彝姓为hlo(阿莫惹古直系)。以前，他们都是岭氏的平民。是居住在岭氏旧宅背后山上，垂直相连。我要求朋友回去时，走路下去，看望一下岭氏旧宅还在否，看一看那里的地形。朋友抉择了他小时经常走的路，他说走那条路，在山坡上可以望见岭氏居住地全貌。看望岭氏居住地的念头由来已久，我读《忆往惜》后，更加向往了。

有一条依稀可见的小路陪伴着山脉，山脉的一边是一条很深的沟，从上面望去，头有点晕；另一边则有点平，但斜着沿伸去，不远处就有人居住。这座山脉直接延伸到岭氏旧宅，我们沿着山脉下来。据朋友说，他小时候，每当过年时，都要背肉沿这条路爬上来，去舅舅家拜年。可只从那条公路通后，很少有人走这条路，他也十多年没有走过这条路了。路边有一层厚厚的草，长的有一米多高，草已经枯萎成黄色，但仔细看，草干是白色，叶子黄中带白色。如果远处看还是一道美景。

我们沿着这条路下来，因好久没有走山路，我们走的是下坡路，走起来很吃力。走过一段时间后，我想休息了，就劝朋友休息。朋友说：“下面的那个坡上坐着看风景，那里可以看到下面的全景”。可我们到了那个坡后，也看不到下面的风景。朋友说：“下面的那个坡上去就能望见了”。我们又坚持往下走，到了他所指的那个坡后，又是一个平坦的坡陡，看不到下面的风景。这样走了五六次，还是一样。最后找到一个高大的石头上休息下来了。因那些坡陡和小路构成了这个山脉是阶梯型，一个坡蒙蔽另外一个坡，一直到下面。所以，我们还是看不到我们事先设想的那个风景，路就开始绕着斜坡下来了。

当我们沿大路来到胜利乡斯补小学时，学校门是锁着，学校旁正修一座房子，学校房子全是现代建筑，但渗透了许多彝族文化元素。我知道斯补小学是岭氏久宅所在地，但这边看不到旧宅。我们来到乡政府，这里基本居住着彝族，其中有些房子还是老式彝族土房结构。因在我的记忆里，巴莫曲布莫等一些前辈学者好像要修复土司房子设想，是否修复工作，我就不知道了。后来，我们问这里的居民，他们说在学校背后就是。我们来到学校背后去看，从围墙上望去，可以看到房子结构，确实是清朝的房子样式。我们来到背后看时，就能看到房子里面好像有依稀的桌子。房子背后四周，远看有几根大柱子撑着房顶，像是大的木柱用紫红色油漆着。其实，不是木柱，在墙上用油漆画上去的。

我们都拥有一个梦想，可这个梦想是真象还是假象，由谁知道呢？我们走过的路，今天是一条路，明天依然还是一条路吗？我真的不难想象。今天，我们做好一件事，明天我们还能做好另一件事吗？我真的不敢冒言。但是，人们都希望别人的生活与自己的生活一样，或按自己的生活惯性来生活。无意识中让别人走自己走过的路，说话方式也跟自己的一样才行，否则他认为你是另类。

假象可以引领着我们的生活，让我们进入我们预先想好了的生活圈里。当我们进入先前我们设置了的假象后，真的是那样吗？每当这样的事发生在我们身上时，确实有点失落感；但我们还是进入了一个真象里，这也是收获啊。

如果我们处于迷茫的生活之中，我们可以去问一问智者。在古老的人们之中，智者仍然引领着人类生活的去向。不管是居住方式，还是生产方式。我们肯定人类社会确实有“智者”。

现代社会的智者在那里呢？我们都相信“科学”，那懂或能说“科学”两个字的人都是智者了。可什么是科学呢？多数人还是迷茫之中，只是当我们看到 “科学”两个字的话语时，我们是毫无怀疑的，这是准备的路径。“科学”真能引领人类的生活吗？我还是不敢冒言。“科学”带给人类的灾难，我想也不小，让人生活不安宁的“科学”，能把人类发展好吗？我们走着路看吧。历史会告诉我们真象和假象的。但是，等待我们领悟这两个字的真象时，我们的生活终点也就到了。