目前，有不少的彝族文化人在为彝族文化的发展呕心沥血，他们挖掘、整理出了不少的彝族文化经典，这是很好的，是值得让人高兴的事！

不过高兴之余还是有着一些担忧，就如吱嘎阿鲁其人一样，吱嘎阿鲁在我们父辈的口传里叫“笃叟嘎阿鲁”（不反对他的名字的多样性），是神化了的彝族民间英雄。这些事实挖掘整理的学者知道，民间也不乏明白人（要不学者们从哪里挖掘？）。在感受吱嘎阿鲁的那神人般的虚构故事中，我们的有些学者却不安分了，演推说吱嘎阿鲁是祖摩（彝族君长）什么的，这样说是有些牵强的，毕竟历史是很严肃的，历史万不是文艺作品，是不能虚构的。我们研究历史的目的就是要还过去以本来面目，让后人感受先辈们的荣光，从而唤醒人们对自己民族的热爱。要是硬生地把吱嘎阿鲁推上他本不该上的某些历史舞台，我想是会让其他民族怀疑了彝族历史的神圣的。

历史是浩瀚的长河，正等待着探知者去遨游；历史是陡峭的高山，需要不畏艰辛的人去攀爬；历史更像是我们慈祥的母亲，她在娓娓地叙说着我们彝人辉煌的过去！

——尊重历史吧，就像是尊重着我们的母亲！