我也有梦想，一个彝人的梦想。

我的出生地在凉山彝族自治州。读小学和中学的时候正值上世纪六七十年代，要找到一些很好的书来读几乎是不可能的。那时候很偶然得到普希金的一本诗集，诗集被很多人传看过，别人都拿去抄，传到我手上已经没有封皮了。

16岁的我读到普希金的诗，非常震惊。对于他所表达的对自由、对爱情、对伟大的自然的赞颂，完全引起了我心灵的共鸣。可以这样说，是读普希金的诗集改变了我一生的命运，因为从那一天开始，我就立志当一个诗人。

读书是每一个孩子在成长中的梦想，但是在更早的年代，在新中国成立以前，大山里的孩子要读书是一件很难的事。阿角是彝族，还是一个女孩，对她而言，能读上书就更不容易了，据说她还经历了辍学，所以她对读书的机会是万分珍惜的。

20世纪50年代初期，已经当上老师的阿角，专门到偏远的大凉山腹地去办学校，成为当地党的民族教育事业的最早开创者之一，让一大批彝家孩子走进了学校接受现代教育。可以说，20世纪50年代中期以后走上新凉山建设道路的一大批建设者，都是通过这些各类民族学校培养的。他们都是社会主义新凉山第一批民族教育的受惠者。

聚居在大小凉山的彝族，是我国西南人口较多的少数民族之一。由于特殊的历史、地理和经济原因，民族地区教育起步晚、基础差，新中国成立前凉山教育更是一片空白。即使新中国成立后及至改革开放，与内地和发达地区教育强势发展相比，凉山的教育依然存在较大的差距，发展极不平衡，教育的二元结构特征突出，民族教育十分脆弱。那么，就不难想象，1952年的凉山刚解放，还未进行民主改革就去办学，乡村教师阿角在那个年代经历了多少艰辛与坎坷，遭受了多少磨难与历练。

《烛照凉山》的主人公阿角，作为凉山几千年漫长历史上的第一位彝族女教师，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的大山间办起第一所乡村小学，给彝家的孩子们带来知识的希望，她如蜡烛般让梦想照进现实的奉献精神，感人肺腑，值得我们书写并且铭记。

人们常常把教师教书育人的精神比喻为蜡烛。与灿烂的阳光相比，蜡烛的光亮固然微不足道，但是，在大山之中、在漆黑的深夜，在属于它自己的时刻和场合，蜡烛更显得可贵。它用燃烧、用光亮证明自己的存在，体现它的生命价值。

我理解，阿角的梦想就是当好教师，当一位好教师。这个梦想是忠实于她的内心世界的，所以在几十年的生命过程中，在几十年的教育生涯中，她教书育人，同时修身养性。她通过传授知识的方式，表达着她对太阳、土地、河流、森林、原野、群山等等这些养育了人类原生文化的母体的赞颂，她也用燃放光芒的形式，歌咏出我们民族生活中的人性光辉和美好的心灵世界。

教育可以点燃人们心灵的火光。让梦想照进现实，就需要在知识的积淀之中寻找到实现梦想的途径；用全人类的优秀文化来浸润自己，再用自己的辛勤努力与快乐劳作，去表达我们对自身赖以生存的自然和文化的热爱，从而实现人类走向美好未来的愿景。是为序。

（本文为《烛照凉山——大凉山上的文化播种人》序，本文作者系中共青海省委常委、宣传部长，中国少数民族作家学会会长，一级作家）