热爱有很多种表达方式。有的人终年生活在彝乡，习惯这样的生活方式并深爱自己的生活环境，有的人为了优越的生活条件留在大城市，并耗尽青春为了美好的明天奋斗不息，而他们也始终用自己的一言一行证明这样一个边远山地部落的存在，通过生活的细节无声传达这个民族的美丽与疼痛。这两类人，应该说都是具有积极生命意义的人，似一个家庭里的父亲与母亲，一个主内，一个主外，是相辅相成、缺一不可的。

我尊重那种以身作则的人，他们从自身做起，从身边的小事做起，不夸张、不炫耀、不做作、不虚伪。他们努力、沉稳、有自信、有目标，待人真诚、与人为善，能客观的认识自己和自己的民族，同别的民族的朋友打交道也不费劲。他们在公交车上会主动让座，看到老人跌倒了会毫不犹豫地扶起来，不随地乱扔垃圾，遵守城市或者乡村的生活规则，尊老爱幼、文明礼貌。他们也不会动不动就拿民族自尊心来说事，若有人刻意冒犯便义正言辞予以回击，若是无心之失说到一些的确存在的问题，他们也会客观公正，说是有这回事，有待进步。若是一些无伤大雅的小玩笑，他们只是一笑而过，大家和和气气。也会赢得周围朋友同事的信赖和好感。这种人，把热爱装在内心，在行动上体现出来。也许他们有的因为环境的原因已经不会说一口流利的母语，但他们深谙这个民族的传统

还有一些真正的行动派，他们寡言少语，性格孤独，不善交际，懒于周旋。却不断用实际行动为这个民族的堕落买单，用积极向上的一面为民族正名。比如中央民族大学的侯远高老师，在凉山毒品和艾滋病泛滥成灾而政府熟视无睹的时候，他像一个斗士一样行走在禁毒防艾工作的最前沿，成立凉山妇女儿童基金会，走村入寨进行实地调研，开办索玛花爱心学校，帮助贫困艾滋病孤儿上学圆梦······他用自己的实际行动温暖了多少濒临绝望的灵魂，挽救了多少可怜无辜的生命。虽然他很少言语、其貌不扬有时还衣冠不整，虽然他没有身披铠甲手握兵器，但在对民族文化的贡献这件事情上，他一直以来是我心里无可替代的勇士。诸如此类的还有罗清国（原美姑县防疫站医务人员，常年深入麻风村为麻风病人亲自诊疗）、俄木尔坡（美姑县人，常年穿梭在各大小村寨为贫困群众和贫困学生发放爱心物资，并积极联系资助者，帮助优秀贫困学生完成学业），以及每个寒暑假都会深入彝区偏僻落后山寨进行医疗知识宣传、散发物资等行动的“彝族爱心社”的彝族大学生们。他们没有什么自命不凡的口号，不会用高尚的言语来标榜自己，他们只是在认认真真做一些力所能及的事，不为惊天动地，只要能为这个民族的改变与进步做出哪怕一丁点的贡献，他们便活得心安。

生命有了质量，生活才会变得意义非凡。

而也有那么一些人，打着热爱民族的旗号，整天悲天悯人，鬼哭狼嚎，无病呻吟（这个我还是沾点边的），却从不正眼看一下拮据贫苦的农村亲戚，从不回老家看一看亲友，更别提什么爱心慈善行为了。还有一些人，别人说“诺苏”两句不好，他那“甘地”情怀、“曼德拉”情怀、“马丁路德金”情怀就一发不可收拾的涌现出来，非要打着民族主义的旗号对别人冷嘲热讽、恶语相向，永远只看得见自己的优点，却从不愿正视自己的问题，好比皮鞋擦得锃光瓦亮的人踩着一坨屎却不自知，还各种器宇轩昂自以为风情万种，他们一股“顺我者昌逆我者亡”的凌人架势，令人望而生畏，要我说，忠言逆耳利于行，有些话该听，还是得听。有的人在公众场合酗酒闹事时还非要宣扬“我们诺苏······”常常一边唱着“阿勒诺苏”一边乱扔烟头、在深夜大吼大叫、调戏服务人员······干尽各种龌龊勾当，还好意思豪迈无比的喊出“阿勒诺苏”。额，我说，那哥们儿，你的祖先们听到你这样侮辱“诺苏”二字，会心寒得勒。

     好了，这些话很早就想说，但是因为时间的原因没及时抒发出来。今儿个文思如尿崩，直抒胸臆，畅快无比。欢迎大家对号入座。