五

     也许大人们以为小孩是永远长不大的。沙马波吉在我面前从来不顾忌什么。她曾随意撩开裙子，蹲在翻犁过的荞麦地上小便，旁若无人。
    
     密密树林里，幽幽山洞间，洪水哗哗而下，淹没了干渴的尘土，也淹没了我的视线；蛇形的鸿沟在日光下咝咝鸣叫，任七彩的水泡方生方灭 。
    
     秋日的阳光依然火辣辣的，海滩边沙子似的泥土灼痛我的脚丫。
    
     我渴望一阵飕飕的凉风，一口清澄的泉水。
    
     “沙马波吉，我渴，我想喝水。”我小声说。
    
     “哪儿有水？要不，你喝我的尿吧！”沙马波吉朗朗笑着说。笑声在山林里久久震荡。枯黄的树叶瑟瑟飘落，铺天盖地向我们飘来，像一群翩翩的蝴蝶飘附在我们身上，掩没了我们。
    
     对面坡上传来女孩的哭啼声，许是玩家家的伙伴们又不小心惹“出嫁”的乌嘎嫫们生气了。伙伴们每天都玩家家游戏，乌嘎嫫们已不知“出嫁”过多少次了。可她们“嫁”她们的，却一次也没有“嫁”给我。
    
     我想跟沙马波吉说我要去玩家家，却不敢说出口。
    
     我思来想去，心中便滋生了一个伟大的计划：逃！
    
     我绕过沙马波吉的视线，穿过山林，在那条羊肠小道上飞跑，像一匹野马驹。
    
     伙伴们欢欣雀跃，手舞足蹈——热烈欢迎我这位新王子的到来。
    
     “选吧！选吧！你自己选吧！”伙伴们热情地撺掇着。
    
     我选了年龄和我相仿的阿嘎长英嫫。
    
     阿嘎长英后来成为我的小学同学，可惜小学也没读完就嫁人了。多年后，我每每回故乡，总止不住频频回望路边那间破烂的小木屋，遥想那个曾经给过我欢乐的美丽姑娘——这是后话，不提也罢。
    
     伙伴们便忙开了：男的劈树枝搭棚作“新房”；女的给“新娘”梳妆打扮。机灵的阿杜热自告奋勇要当伴郎。大家同意了。一切就绪，阿杜热轻轻巧巧背“新娘”进“洞房”。伙伴们前呼后拥，笑着，跳着，唱着。静静的山林欢腾了！
    
     阿杜热一路狂奔，像一匹尥蹶子的骡子，颠得背上的“新娘”剧烈摇晃，末了却不忘占点便宜：狠狠掐了“新娘”大腿一把。许是掐痛了，阿嘎长英嫫便哭哭啼啼的，说不玩了。
    
     我的心隐隐的疼，有一种冲动使我想跑上前去拭干她眼角的泪水。姑娘们围着阿杜仁边骂边打边笑，把这个不受规矩的侵犯者赶出圈外方罢。
    
     我在伙伴们的簇拥下进了“洞房”，坐在“新娘”的上方。山歌唱开了，袅袅地在空中漂浮。我正想伸手肆意摸摸“新娘”的身子，另几个伙伴已抱来一块石头，用衣服裹着，叫嚷着说是我们的婴儿！
    
     “抱孩子！抱孩子！让孩子吃奶！”伙伴们大声叫着。阿嘎长英便拥“孩子”入怀，轻轻摇着，呢喃地唱开了摇篮曲。曲声似溪水潺潺。我便想入非非，仿拂正投入一片汪洋大海，消融于绵绵波浪中。
    
     六
    
     暮色四合，小猪儿们吱吱闹着吃奶，闹着回家。
    
     一只乌鸦在枯枝上聒噪，沙马波吉便“呸！呸！”吐口水，嘴里念念有辞，诡秘而忧愁。听说沙马诸颠——我应叫他沙马鸥果——是会解乌鸦语的。我便盼望能学会这一奇妙的技艺，破解神秘的乌鸦语，未卜先知地告诉村里人祸福吉凶——那该是多么了不起的事啊！
    
     可是沙马诸颠住在别的社里，很少能见得着。只在美女阿解日姆嫫出嫁的时侯来过我们社一次。
    
     我听说沙马诸颠还是有名的吹“玛布”能手和即席演唱的行家。在美女阿解日姆嫫的出嫁仪式上，我看见他翘起二郎腿，鼓着腮帮，于小小的竹管“玛布”流淌出美妙的旋律，感染着所有在场的男女老少；更妙的是他现编现唱的歌谣，词曲幽默诙谐且切合主题，与庄重幽雅的古典歌谣形成反差，不时引起一阵阵哄堂大笑。
    
     沙马诸颠是个多才多艺的民间歌手，给村民带来了无穷的欢乐。这是真的，我已亲眼目睹。可是他真的会解乌鸦语吗？回家的路上，我迫不及待问妈妈。
    
     “小孩子家不要胡思乱想！”妈妈断然说，给我当头棒喝。这和上一次我说我要当一个巫师时遭到斥责一样。我便有些困惑，于困惑间，我也发现了一个秘密：大人们佩服巫师通天晓地，知神明鬼的同时，却并不期望自己的孩子成为巫师，正如他们尽情欣赏沙马诸颠的艺术之余，心里却无不轻蔑。
    
     在我，这是一个很长时间解不开的谜。
    
     我隐约记得关于沙马诸颠的一些故事。一些如同写在风中般飘渺，经书般发黄的故事：“诸颠祖父名克达。娶西村史家女为妻。夫妇皆勤劳机敏，善操持家业。过十年，家庭殷实富足，远近闻名。至其父乌散，因嗜鸦片如命，家道始中落。有道是：有其父必有其子。及而诸颠一代，兄弟五个，五杆烟枪，祖宗家业，消耗将尽。自此之后，一蹶不振，惟卖田卖奴以维持其烟。然田奴有限，终以自卖其身为奴，以待时日。族中人以此为耻，不与之往来。唯将其小孩分而养之。”云云。
    
     所谓“族中人”正是沙马波吉夫家人。
    
     民主改革时期，诸颠却以奴隶的时髦身份早早参加革命。一身戎装，一杆步枪，南征北战，好不威武，惹得村里的男人们眼红女人们做梦了好一阵子。可惜好境不长，有一次站岗，他将步枪倚靠在墙上，偷偷与女人约会于麦垛之下，回来却丢了枪——这可不得了！至少革命战士是干不成了。最后便领了这个带有浓浓所地口音的女人回老家。
    
     那枯枝上乌鸦的叫声却无从知道其神秘的隐喻了，沙马波吉的口水能抵御乌鸦带来的噩耗吗？
    
     七
    
     美女阿解日姆嫫是摩珐达卡唯一的女儿。摩珐达卡当时是我们社的小组长，一个矮小而精干的人。那个时期，每天天未亮，社员们都在小组长催命般的哨声中惊醒，嘟嘟囔囔埋怨着起床，拿起斧头、锄把或者别的什么工具，陆陆续续走出家门，睡眼朦胧地在晨雾中走向工地。
    
     有一年闹地震。晚上，社员们都被组织起来到山上露宿。摩珐达卡组长吹响哨子，召集社员紧急结合，然后学着红卫兵们的语气和姿态，慷慨激昂地用汉语说：“向鹰勾鼻山进攻！”
    
     于是，在我们村，很长一段时间，“向鹰勾鼻山进攻！”便成了流行语，人们纷纷无不讥讽地学说着这句话。
    
     有关摩珐达卡的最经典的传说莫过于“不吃鸡肉”典故了。听说，摩珐达卡小时候是孤儿，被沙马波吉娘家人收养，便跟着养父姓，姓史。稍大后，黑彝刘硕摩看中他精敏勤快，便招为保镖。那时候，摩珐达卡腰撇双枪，如影随形，半步不离主子，因此深得主子的信任和欢喜。黑彝刘硕摩经常出门，一出门，自然少不了有人杀鸡宰羊招待他。不知始于何时何处，黑彝刘硕摩就说：“我的达卡是天生不吃鸡肉的！”自此之后，达卡真的就不吃鸡肉了。直到解放后，还是不吃。在我老家，“摩珐达卡不吃鸡肉”始终是一句有名的话。
    
     改革开发后，摩珐达卡举家跟随远嫁云南的女儿阿解日姆嫫，搬过去了。不知到了那边，是否还坚持不吃鸡肉。仅仅为了主子的一句话，大半辈子割舍一种口福之欲，这代价未免太高了罢？我一直有个小小的心愿，希望他在一个陌生的环境里能够卸下一切，大吃特吃鸡肉的。鸡肉实在是彝族地区少有的一种嘉肴哩！
    
     然而，摩珐达卡有个美丽的女儿阿解日姆嫫，对社里很多小伙子来说，这就够了！“岳父”少有的这种禀性，使年轻人多了一层随便出入的自由。
    
     只是如今，美女阿解日姆嫫就要远嫁他乡了。
    
     伊人远去，弄得不知有多少年轻人在心中默默吟唱《我的幺表妹》聊泄私情呢！
    
     八
    
     荞麦花开的时季，坡地上也开满了五颜六色的花。蝴蝶翩翩，群蜂嗡嗡，有音有舞，音舞交织。树草丛中，虫鸟欢快的鸣奏成天价响着；地里洋芋窝开了裂，仿佛也能听见洋芋“滋滋”猛长的声音。大地上的一切散发出野性的繁荣和生机。这是野地一年四季中唯一的一次狂欢，一次盛大的宴会，谁也不愿缺席。
    
     这个季节，野草莓是放猪娃最佳的午餐。我们挽衣襟为兜，弯着腰，在草地上穿梭，看谁摘的多，像几只啄食的小公鸡。
    
     故乡的草莓果实椭圆，比后来我所见的市面上的小得多；色灰白，也毫无显眼之处；味道却酸少甜多，实属上乘。可是也有不愉快的经历，倘若不慎入嘴的是一颗“捕斯斯虫”光顾过的，那味道又臭又麻，令人欲呕，实在不好受 。因此，虽然采摘时是变阿婆采洼旮菜——毛毛草草，享受时却须经细细辨别，慢慢品味的。
    
     除了蜜蜂，故乡还有“哺井”蜂会酿蜜。“哺井”蜂体形比蜜蜂大，全身黑红黄相间，装饰倒也不赖；只是总觉缺乏警觉，是一种蛮笨拙的蜂。
    
     “哺井”蜂蛰人也不厉害，至少比马蜂差远了。 其鸣声却挺大，像安了喇叭似的。彝族谚语云：“四季豆不饱满却装饱满， 哺井蜂没多少蜜却装有”是取了“哺井”蜂喇叭似的鸣声以比喻某些人自夸自大，非常形象。
    
     我们常常连接草绳，拴在“哺井”蜂后腿上，远远地跟着跑，希望找到它的巢，却很少如愿。“哺井”蜂的巢一般安在地下。掀开来，会看见外层围一团草，里层垫棉花状的絮，蜂蜜被裹在里层，不会很多，却可解馋。吃的时候须小心翼翼，一层一层剥开，否则搀进泥土或粘上绒毛便吃不成了。
    
     不过吃不成“哺井”蜂蜜也不必太难过，野地的丰饶决不会让你失望。倘若勇敢点，可以去烧蜂包——只是须等到黄昏或夜间才好。这时，所有白天四处忙碌的野蜂都归巢了，省去四面楚歌的麻烦，很容易将其一举歼灭。故乡的野蜂大大小小至少有十来种，筑巢的方式和地点也各具特色。最有意思的莫过于体形硕大的黑蜂和黄蜂了，它们一般将窝悬搭在树枝或岩壁上，远远望去像个褐色的球。有时它们也别出心裁，选择哪家屋檐下安家——这样反而安全得多，主人家决不会加以伤害，说是可以避邪。
    
     找一些干竹竿?林子里多的是?或枯艾蒿点燃，正对着蜂包眼烧，蜂子们无路可逃，全被闷死或烧死在里边了。如果是黑蜂，可要小心一点儿啦。黑蜂警惕性特高，一有风吹草动，便会在树杆上爬行巡逻，稍不小心便遭攻击。更惨的是钻入你的裤腿，找你最嫩的皮肤下手。若是搭在矮树枝上的蜂包，那更容易，只是得要两个人，一个拿一密实口袋敞开了袋口在下面接着，另一个悄悄爬上树，用菜刀轻轻一划，便落入袋中了，末了立即封住袋口，带回家放入甄子一蒸便算大功告成。
    
     蜂蛹有成形，近成形和未成形等几种。近成形者最佳，既没有成形者的坚硬难咽之苦，也没有未成形者的挤了屎才可吃的麻烦。蜂蛹补人是明显的。吃了后第二天便可见眼皮和手指都肿了。
    
     记忆中美女阿解日姆嫫下巴支在锄头棒棒上平静地逗她母亲说，“你们瞧，我妈眼皮都肿了，定是我爸昨晚给她什么吃了！”地里干活的女人们笑弯了腰，笑得直叫肚子疼。
    
     “这个死丫头！胡说八道！昨晚我们吃蜂蛹呢！孩子他爸烧了一个来。”日姆嫫妈妈红着脸说。
    
     “人家日姆嫫没说谎嘛，是给你东西吃了嘛！”女人们笑着说。
    
     九
    
     我从没见过像故乡那么密的雾了。雾气氤氲的日子，伸手不见五指决不是夸张，是写实。
    
     相传曾有个外乡人来我们家乡，回去时恰遇大雾笼罩，便迷了路，碰到一具狐狸尸体，绕来绕去，一日之内见了七次同一具尸体。出去后便向同乡人夸耀说，在宝石瓦托，我一天见了七只死狐狸呢！
    
     雾里放猪，在我是一件愉快的事情。
    
     我们在野地燃一堆篝火，随意于哪家洋芋地里挖一堆烧了吃——在我故乡，放牲口的在野地挖洋芋吃是不算偷的。
    
     我们围着沙马波吉，边吃洋芋边听她讲悠悠的故事。蒙蒙细雨，无声无息。只见黑披毡不知不觉已沾满玲珑剔透的露珠，星星点点，悄然凝集，悄然坠落。这些可爱的小机灵，正默默享受心里宁静而空灵的快乐哩！
    
     草丛间传来刚出巢的雏鸟稚嫩的叫声和鸟妈妈急切的呼唤 。小伙伴汉甘惹猫着腰寻声潜入草丛，抖落一径露水，拨开一团白雾；身后，解放了的小草挺直身子，不住欣然点头；裂开的雾团旋即聚拢合围，密不透风。
    
     一眨眼工夫，汉甘惹便捏着一只小吉紫鸟站在我们面前，浑身湿淋淋的，不停地捋小鸟的绒毛，一脸神气的微笑。我们都欣羡地望着他，很想摸一下他的战利品。汉甘惹却泥鳅般在人群中滑行，怎么也逮不住。
    
     吉紫妈妈翻卷着翅膀，在地上扑棱棱飞滚，像疯了一般，全无往日的恐惧。
    
     “放了吧！放了吧！”沙马波吉说，“你逮了她的孩子，鸟妈妈会急死的，也会咒你的。”
    
     “小鸟怎么会咒人？” 汉甘惹不服气地顶了一句。
    
     “石头都会咒人，小鸟怎么不会？！” 沙马阿妈吼道。
    
     汉甘惹还有些舍不得，却迫于诅咒的威力，也碍于沙马波吉的情面，只好红着脸放小吉紫鸟于草丛中，让鸟妈妈带它远离我们而去。
    
     沙马波吉便又继续她的故事，雾气弥漫中，每一句话都缓缓落进了我们湿湿的心田：从前，有一家人，生了七个女孩。有一天，这七个姑娘发现树上有个洞，洞里栖着一窝啄木鸟。她们便伸手去掏鸟窝，从老大到老七，一个不落。第一个伸手进去时，手被“啄”了一下，缩回来。第二，第三……一直到老七，都伸手进去了，都被“啄”了一下。后来她们的手迅速肿大，死了。她们都以为洞里是啄木鸟 ，原来是一条毒蛇！
    
     在沙马波吉娓娓的叙述中，空气凝固了。我们呆呆地坐着，心里好象都被毒蛇“啄”了一下，不禁颤抖起来。
    
     捕鸟的勾当，我们都是干过的！捕鸟的工具不一而足，或弹弓、或马尾毛和麻线搓成的套圈、或粘性的果汁捏成的粘块、或诈板罩等等。最紧张刺激的莫过于脱下帽子，罩住正在孵蛋的鸟。眼睛死死盯住鸟窝，屏息敛气，蹑手蹑足朝鸟窝移动，能清晰地听见“扑通扑通 ”的心跳……
    
     一阵寒风刮过，我们嫩嫩的皮肤不觉起了鸡皮疙瘩。雾气笼罩的朦胧世界便渐渐烟消云散，阳光的细脚于云雾间斜斜地伸展开来。
    
     荞麦地头，林子边，一条彩虹将尾巴挂在树梢上，伸长脖子，将头没入草丛，正贪婪地饮水！
    
     天地静穆，我们静默。
    
     “哎呀！沙马阿妈，刚才尔迪惹用手指点彩虹呢！看你不弯了你的手指！”有人担心地报告说。恍若隔世的声音陡然而起，陌生而刺耳。
    
     我们一嚷嚷，艳丽而叫人畏惧的彩虹便渐渐隐遁了。一群黑猪浑身光滑湿润，冒着白烟，齐刷刷从彩虹饮水处，神秘的蕨草丛中纷纷奔来。
    
     “回家?！回家?！”孩子们的叫声响彻了空寂的天宇。
    
     彩虹回家了，鸟儿回家了，太阳也回家了……
    
     一切都回家了，只留下一股青烟在林子边孤独地缭绕——它的家在哪儿呢？红红的火炭在风中忽明忽暗，眨巴着星星般的眼睛，幽怨而神秘。
    
     夜里，林子里的精灵会围着火堆继续我们的游戏么？
    
     十
    
     空阔的天幕下，黑猪儿们静静地散落在草坪上，像长满苔藓的石头，默然坐卧，亘古未语；偶尔有几只云雀旋飞着向天空鸣去，婉转地传递天上人间永世未了的恩恩怨怨；洁白的葩青花在微风中摇曳，轻轻诉说生的灿烂美丽和短促易逝。
    
     凝聚的白云浸满金色的阳光，烧成一团团绯红的晚霞，梦一般随风而逝。只有巍峨的黑山群以巨大的身影逼进黄昏的大地，开始无言的对话，或许正酝酿一场剑拔弩张的战争？
    
     放猪婆沙马波吉已坐化成一株黝黑的矮树桩，定格在那棵青杆树旁。或者郁郁葱葱的青杆树已老成一截矮树桩？
    
     那些玩家家的伙伴们却不见了身影，只有咯咯的笑声在林子里流淌，泛出脉脉余辉，令人心碎。
    
     哪儿去了呢？我的伙伴们！