3. 《彝家新语》
    
     （彝） 杨解
    
     （笔者搜集了300多篇彝族近50年来的“新语”，现选几首以飨读者。）
    
     《新语》之一
    
     合作化时期，有一年岩下矮山地区闹灾荒，岩上主产洋芋、荞子的高山地区却获经年不见的大丰收。某夜，守仓库的保管员梦中被屋顶上朦胧声音惊醒，立刻挺身下床查看，知道是有夜贼入库偷粮，就以彝族特有的方式大喊抓贼，叫醒村人一起点火把追贼，贼慌忙逃跑。当时家父是社长。多年后他说：“第二天去查看脚印，发现林子里，血迹洒成了一条长线，许是慌不择路，被尖锐的竹桩刺穿脚板心了！那人可能没命了！多可怜！当时，如果不去追他，让他偷点去就好了。”这桩往事，父亲不知讲过多少次了，每讲一次，都是连声叹息。
    
    
    
     《新语》之二
    
    
    
     四川烂泥箐（属盐源）马海阿普颇有些牛羊家产，临死时，儿孙们缠住他赶快说遗嘱。马海阿普沉吟了半天，才缓缓地说：“子孙后代们，以后雨天千万不要在裸露的树干上走。滑！”说罢便咽气。
    
     子孙们目瞪口呆，许久才知收尸哭泣。
    
     马海阿普说的树干当然是横卧于地的，彝族地区多的是这些。夏天一下雨，有的也会结出朵朵香菇。
    
    
    
     <新语>之三
    
     我小时候，经常看见一个矮小结实，双眼圆鼓，螺旋腿，头扎帕子，身披羊皮坎肩的中年男子走我家来。他一来，爸爸便笑着说：“阿散又来了！煮猪肉给他吃吧！”妈妈便忙去张罗。我小时侯身体瘦弱，从未沾过肥肉。所以，吃猪肉时，妈妈都特别照顾我，尽选瘦的给我，实在没有瘦肉了，我便吃他们吃剩的猪皮子。听说阿散谷坡是能吃完一整条肥猪肉的。我便常常站在一旁，呆呆地看他狼吞虎咽。有一年过年时，阿散谷坡又来了。妈妈便端了一盘猪肉给他，他低着头，不停地吃。妈妈问他有啥感觉，他说，是甜的，越吃越想吃！吃完后抹抹嘴便说：“啊哏！海甘嫫这个女人吗，光长得漂亮，却是最吝啬的。明明看见她家竹墙上挂着猪鞭、猪尿包，她却说今年过年不杀猪！”妈妈便笑了。海甘嫫是妈妈的外侄媳妇，说与她听，也不恼的。
    
     一般说来，能吃能喝就能干。阿散谷坡干活也特别行。集体化时期，遇到抬不动的木头，只要说一声“阿散，上！”他便会轻轻地扛上肩。
    
     阿散谷坡有一个令人不耻的行为就是：有时参加烧尸队伍，急了，他会将荞芭和牛羊肉放在烧尸火炭上热了吃。
    
     有人说，阿散谷坡是“屠煞”鬼附体才那么能吃的。据说，“屠煞”是一种专吃家畜的贪婪的鬼，全身灰白，似猫，常在夜间出没。
    
     在我家乡，如今“阿散谷坡”这一符号已等同于“饕餮之徒”，遇到嘴馋的人，人们便脱口而出“像阿散谷坡”。
    
     尚未等到包产到户，阿散谷坡就死了。这么能吃的人未能长寿？不过也好，像他这样的性格，包产到户时是未必能自理的。
    
     我二哥也叫阿散。小时候一吵架，我们便加上“谷坡”骂他，使他伤心落泪。如今这些也都成为历史，只存在记忆中了。
    
     <新语>之四
    
     盐源县橄榄河村黑彝瓦章果体家，以夫贤妇惠，在村民中口碑很好。可惜中年后仍无儿无女。在彝族社会，只要没有儿子，即使有一大群姑娘也会被认为是绝后而备受歧视的。绝后的人死了，尸体被抬上山时也不能放在抬者的肩膀上。如今，瓦章果体夫妇无儿无女，自然是件悲哀的事了。
    
     “阿普，还是娶一个吧！？” 一次妻子恳求说。
    
     “我俩如此恩爱，像兄妹一样，娶她干啥？”
    
     “不娶，老了无人照顾啊！”
    
     “老到不能动时，一起喝毒药！”
    
     “这样，被蚂蚁吃掉怎么办？”说完妻子就抹泪。
    
     “被蚂蚁吃掉也好，被蚱蜢吃掉也好！反正我不会再娶！”
    
     <新语>之五
    
     我们家邻居李约哈与我父亲是同辈，我们都喊他李二叔的。因旧社会曾有过寄食我爷爷家的因缘，李二叔一直对我们家好。李二叔有两个特点：一是属于生理的，就是老都要老了，鼻涕老挂着；一是性格使然，听人家议论某事总是毫无主见，看谁占上风便顺着谁说。我想这是懦弱。李二婶母性格和个子都与丈夫截然不同。个子上，丈夫伟昂，妻子矮小；性格上，李二婶母却是个敢说敢做近乎泼辣的角色。彝族有个不成文的规矩，夫妇一方死了，另一方心理再痛苦也不会哭的。万一哭了，人家就会笑话。有一次妇女们在劳动时不经意触及这个话题，李二婶母便大声说：“啊呀呀！去他的老祖宗！什么规矩！什么面子！我才不管 ！将来我家约哈死了，我是要哭的！”
    
     姐姐回来时就给妈妈摆这事。
    
     “哏喔！还不知道谁先死哩！人啊人，‘不知何时死，只知无尽苦’啊！”
    
     后来听说李二叔得肝癌死了，不知李二婶母兑现自己的诺言了没有。
    
     <新语>之六
    
     2004年“五。一”节和好友毛阿散去共和二哥家耍。安顺兵招待我们。席间安讲一个笑话，说的是某家人宰了只鸡外加点猪肉招待客人，恰好有个人来蹭饭。主人对他说，吃点猪肉吧！这个人却不知趣，硬着脸皮说，还是鸡肉好吃！
    
     以前，彝家做客规矩：用两只脚的（指鸡）招待，客气的客人是一般不会吃两砣以上的。我老家有个日火毕摩曾带了他的小女儿到我们家来做法事，吃鸡肉时，小姑娘不懂事，吃完两块，正要去夹第三块，她父亲便吼道：“够了！哪有做客吃鸡肉吃两块以上的？你这样吃，人家主人吃啥？”我父亲火了，说：“你这个日火斯里也是！小娃娃多吃一个又咋啦？！”
    
     安顺兵边讲边夹鸡肉在我们碗头，诙谐地说：“还是鸡肉好吃！”满桌充溢快活的氛围。二嫂要添饭与我，我顺势说；“不要！不要！还是啤酒好喝！”又是一阵大笑。共和之行，除开旅途疲劳，是愉快的。
    
     <新语>之七
    
     模范达卡是宝石瓦拖核桃村人。解放前，曾是黑彝刘说孟的贴身保镖。每次跟随主子到别人家作客，杀鸡作食，主子都说：“我家达卡是不吃鸡肉的！”自此他便真的不吃鸡肉了。直到解放后，达卡已成家，还是如此。包产到户后，举家随远嫁的女儿搬到云南去了。之后就不曾见过面了。他的女儿阿解日穆嫫是村里公认的美女，也没有见过了。如今已是几个孩子的母亲了罢？！
    
     《新语》之八
    
     玛海克呷原是盐源人，现搬到攀枝花同德住。一次与来自宁蒗的日火尔古去城里找妓女耍。日火尔古说：“冷水也可灭火，热水也能灭火。要十块钱的就行了。” 玛海克呷不同意：“一生就那么一次，豁出去了！就要五十的！”事后玛海克呷在村里炫耀说：“真是多见了个太阳。”
    
     上次我回去时恰好遇到玛海克呷死了。我送了点丧礼，弟弟说，这相当于是在大河里撒盐了。弟弟的意思是说玛海克呷的独儿子吸毒，不能指望有所回报了。
    
     《新语》之九
    
     “挺住！挺住！”七斤妈坚定地命令道。昏暗的灯光下，儿媳克狄嫫已无力挣扎了。汗水湿透了被单。
    
     七斤躲在隔壁，心急如焚。
    
     七斤爸在火塘边点燃了烟，石头般呆坐着。
    
     婴儿响亮的哭声划过夜空，像一颗流星。
    
     “拿酒来！死在哪儿啦？”七斤爸吸完烟斗里最后一缕烟，正要往锅庄头磕掉残烟渣子，七斤妈绝望而哀怨的吼声吓破了老人的胆。只觉天旋地转，眼冒金花，险些栽在火炕里。他强作镇定，缓步移向里屋，取下那瓶早已备好的酒。酒瓶在手中摇摇晃晃的，很多梦的精灵正向幽暗的深渊飞逝而去。
    
     不知什么时候，七斤爸的烟斗在火炕中欢快地燃放，拼命照亮墙的一角后随即熄灭。只有烟斗形的火灰停留了好一阵子。
    
     《新语》之十
    
     ．盐边县岩口乡有个叫杉木湾的地方有一姓日火的人家，生有七女，都因漂亮而远近闻名。其中一个远嫁云南西营盘。刚到夫家，丈夫想与她交欢，不从，且惊惧地说，我以为嫁人只是做砍柴汲水喂猪养鸡的事，没想到还要这样。于是跑回家，终身不嫁。
    
     《新语》之十一
    
     我奶奶是云南人，因慷慨大方，善良贤惠而闻名。一次客来，待客人坐定，打完招呼，奶奶便在火坑边张罗晚饭，不慎放出一屁，客人们都很不自在的样子，奶奶急中生智说：“尊敬的客人们，大男子们，今晚不知能否有四只脚的招待你们，我这儿先招待你们一坛酒了！”客人们大笑，拘谨之态全消。事后客人们吐舌交谈，赞不绝口。
    
     《新语》之十二
    
     李家即勒尔家，是大坪子大户人家。解放前，李丁强是个远近闻名的人物。据说是马骑得相当好，摔交也不错。我母亲小时候曾见过洼落阿谢朵布“活丧场”，（古时彝族富贵人家人老了常举行的仪式。即人未死，却预演死时的隆重丧葬仪式。）见李丁强骑快马抓拿放于地上之布匹、白银等。只见李丁强在马背上躬身、翻越、仰面，身轻如猿，似是没有骨头般柔软。北方大凉山地区曾来一个五大三粗的摔交能手，自称打遍天下无敌手。用红布系着，耀武扬威，不可一世。李丁强被叫来比试。对手看李瘦小，轻蔑地努努嘴。结果被李摔在身下。按规矩，摔了三次，都如此。最后一次，李丁强使足了劲，将对方摔了个倒插葱。过后，人们发现，对方的脚已将屋梁上的火灰扫下来了。
    
     丁强有一儿，叫日木惹。憨痴，了无其父遗风。丁强曾伤心地说：“不是我勒尔丁强绝后，而是日木惹绝后啊！”当时的人都认为他说得有理。日木惹是李丁强的独儿子，爱学毛驴叫且学得神似。每每应过往客人的邀请叫几声，以满足他们的好奇。应了他父亲的话，日木惹终身取不到媳妇，自然也就绝后了。
    
     《新语》之 十三
    
     某人死，奔丧者甚多。第二天，当林子边小土丘上青烟袅绕，成群的乌鸦在树梢间盘旋，客人们都分得各自应得那份牛肉正要要散去时，一位七十多岁的老人站起来，手一挥，大声说，诸位稍等，我还有一句话要说！大家都奇怪地回头看他，只见他左手持杯，右手不停挥舞着，双眼红肿，正要说什么，其大桶裤却缓缓落下而不自知。大家都低着头，红着脸“刳刳”窃笑，羞不自胜，空气凝固达数十秒钟。正时，一个年轻貌美的姑娘赶紧起身，将老者裤子系上。当时很多人都以为老者出丑臊皮，而大加赞赏姑娘的胆识气魄。
    
     老者是格萨拉岩上人，也有不少人说是温泉人，终不可考。
    
     《新语》之十四
    
     解放前，莫色眉窝和另外一些人偷了一条牛在林子里杀了吃。当时，还有几个小孩和他们在一起。他们便砍了些竹子做成扫把和锅刷，将斧头藏在扫把里打死牛后，又将匕首藏于锅刷间割牛肉。事后牛主人来查找，遇到这帮小孩便问他们。小孩们如实说牛被宰杀了。
    
     “拿什么杀的？” 牛主人问。
    
     “拿扫把打牛，拿锅刷割牛肉。”孩子们又如实说。
    
     牛主人摇摇头，走了。他们认为孩子们所说有悖常理且孩子的话不足为凭．