上次在成都亲历了地震，如果说震波所及也算。平生第一次经历这样大的自然灾害，我最大的感触，首先是人对自己生命的执着迷恋，换句话说，就是发自本能的求生欲望之强烈超出我的想象。如果我们细加分析，我想这发自本能的求生欲望连带而来的是人类的自私，无法克服的自私。自私应该是个中性词，随着其程度的大小而判之以褒贬。如果追根究底，即使大智如老子，也不过开出“以其无私，故能成其私。”的方子，绕了大圈子，以否定小自私的形式承认大自私的合法性而已。虽然此“自私”与彼“自私”不可同日而语，似乎已有质的不同，但毕竟还都是自私，看来是无法绕过去的；其次，是感到人类的无助和渺小。其实，关于这一点，我很小就体验过，不过那时是间接获得，就是从群猪遭遇狼的威胁时表现出来的无助和软弱。我在我的《浸透阳光的梦》里写过这样的感受：“可怜的呼救声渐行渐远，渐远渐弱，最后消失在林子尽头，另一座山的脚下。

天，一下子黑了下来。树林里的一切噤若寒蝉，默默见证这一幕弱肉强食的惨烈表演。

‘是……狼……’沙马波吉长长吁了口气，有气无力地说。像是从幽深的林子传来的低沉的呻吟。

我们也松了口气，怦怦的心跳渐渐趋于平静。开始顾得上跑去看聚集在凹地上的猪群，担心自家的哪只猪儿遭了殃。

劫后余生的猪儿们嗷嗷直叫，充满本能的恐惧，不停用嘴相互触摸以寻求慰藉，显得那么脆弱，无助。

一阵风轻轻吹过竹叶，一切又归于平静，似乎什么也没有发生过。

我隐隐感觉大森林吞吐容纳一切的能耐，心中掠过一缕莫名的敬畏。那片林子是我想象中小白兔和黑狗熊一起煮笋子吃的地方。那个令人啼笑皆非的‘响屁’一直在林子里悠然回荡。如今却缠绕着一只狼的模糊的身影，飘旋着一只小猪儿惨烈的尖叫声，撕扯着整个美丽童话舞台的和谐。”

既然我们最终无法彻底消除我们与生俱来的自私之本能，我们也就赋予了“贪婪”这一人性某种程度的生存权利，我们所能做的不过是尽量远离它们，而不是相反，走近它们。如此而已。

地震是不是人类的这种本性造就的恶果？人类采取什么行为才可能完成他们最大的自私？

这样的问题我们可以作形而上的思考，也可作形而下的思考。答案虽然不是很明显，但是，既然我们已经强烈地感受过在大自然带来的大灾难面前，我们的无助和渺小，我们可否随时意识到这点？即便以巫术的思维铭刻这样的意识，我以为也是值得的。

在成都，地震来临那一刻，我们从高高的六楼跑下来，担心跑到五楼不知还能跑到四楼否。我自己的感觉是头脑一片空白，似乎只闪过一丝忧虑：我的孩子怎么办？我没有来得及想我的父母，也没有来得及想我的妻子。如果以儒家至孝和某种爱情至上的标准衡量，我早已被判不及格。事后想想，自己都不知道是怎么回事。等跑到操场，确定自己已经安然无事，我才想到了刚刚来华西医大看病的朋友的妻子和小孩，由于手术时间安排上的原因，朋友在郊区租下房子，委托我照看。我赶紧打电话，才知已无法打通。事后两三个小时，一直无法联系。等到联系上，已是晚上。除了长长松口气，扪心自问，同样也儒家的为友之道衡量，似乎也逃不过良心隐隐的痛。我曾经夸口说我和这位朋友的交往是生命与生命的交往，临到关键时刻，我也没有完全做到不违承诺的释然。悲哉！

随着成都火车北站拥紧的人流，我回到了攀枝花，回到妻子和孩子的身边。我需要重新整理自己的身心。疲惫而破碎的身心。

没想到地震又紧随而来了！我到哪里它到哪里！（笑）

那天下午，我在桌子旁沉浸在课程论文的思绪中。当我意识到地震了，我庆幸妻子带着孩子到山上摘红心果去了，我可以没有后顾之忧，独自轻松逃离楼房。

晚上我一夜无眠，看美国电影《10.5级地震》熬过。让妻和子睡了个安稳觉。事后我开玩笑说，我等地震，它却不来！真的，这样的夜晚，只有用“等”字才准确表达我的感受。

（待续）