色尔小弟：

地震过后我回到了老家。与亲人团聚的喜悦过后就是长久的寂寞，我总觉在某个层面或领域无法与他们沟通，只好痛苦地沉默着。排解之法，除了看书，就是聆听不邀自来的吱吱的小猪儿的叫声和叽叽的小鸡儿的鸣声了。要是偶尔能听到屋后林里鸟儿的啁啾，我以为是大自然馈赠的最好的礼物了，让我在寂寞的时光萌生许多奢侈的想望。在这样的时刻接听你千里之外的声音，依然那么诗意勃发、磁性十足的声音，我都惊喜得要手之舞之，足之蹈之了。

很多时候，心中会产生莫名的激动和感恩，就像今天，就在此时此刻，除了向苍茫的大地和浩瀚的天宇以及它们之外的冥冥之神顶礼膜拜，我实在也没有别的办法表达自己了。

刚才还盘踞我身心的寂寞的苦楚哪儿去了呢？我原本就没有看清过它的面孔，现在更不用说追寻它的踪影了。

你发在我邮箱上的彝汉诗集，我抓紧时间看了一些。我很喜欢。特别是彝文诗歌，我以为你有深厚的彝文和彝族文化功底，你所表达出来的那种彝族特有的味儿，并不因为你所采用的形式技巧的新颖而变质和变味，相反，你赋予了彝文以一种全新的生命形式，让我们看到彝文表现力的无限可能性。如果容许我在粗略看完的基础上，用最简洁的话评论你诗歌的基调，我以为“黑色的忧郁”一句可当。无论在历史上，还是在现实中，彝族人民似乎都须臾未曾离开过内心深处的“黑色忧郁”的困扰。这是外部环境强加的抑或生命深处内在的？这个问题很值得我们深究。假若我们回到大小凉山的彝族现实生活中，除了睁眼说瞎话的人或别有用心的人，面对同胞们精神生活的全面崩溃，我们将无法释怀。真的，我们怎么能释然于他们卖儿鬻女的麻木？怎能释然于她们出卖尊严的充当“绿色阿妹子”？怎能释然于他们吸毒成风？怎能释然于他们未成年的孩子弃了学堂，负起打工挣钱的重担？、、、、、、、、这个民族怎么啦？她的出路何在？大凡有良知的知识分子，都不应该熟视无睹，更不应该袖手旁观。我们惊诧于现代化进程中的彝族社会的畸形发展到了如此地步，我们更惊诧于在这样的形势下中国知识分子的集体失语！

其实，现在，我们知道诗歌既不能为自己谋来“稻粮”，也不能担负拯救民族的重任。在治疗民族痼疾方面，诗歌似乎从来都不是立竿见影的特效药。但是诗歌一向以自己特有的品格没有忘了自己发挥着潜移默化的作用。

作为一个诗人，你是这个社会的一员，这个社会现实的哪怕最幽微的变化，都应了你最纤柔敏感的神经，奏响最强烈的音符。目前彝族社会的现实，因了你诗歌撕破喉咙的呐喊，浸透在你诗歌的每一线旋律中，这是你诗歌目前的主色，也是你诗歌存在的理由。至于你的彝文诗歌，因了“保护母语”的特殊使命，其价值更不可估量，自是无需赘言的。你看看，现在我们周围，偌大一个高校，用母语创作的，或者我们不如干脆说，能用母语创作的，还有几个？仅仅以“物以稀为贵”的世俗标准而言，你的母语诗歌将会不朽，也是理所当然的罢！ 可是，谁为我们的母语诗人买单？靠了母语吃饭的我们的前辈？抑或日用母语而不知的，几乎被世人忘却的偏僻角落里的村妇乡叟？还是别的什么？我们总不可能一味让时间来为这些孤独的灵魂的探索者买单吧？我们能为他们做点什么呢？我以为，至少应该向他们致敬！

所以，色尔，我向你致敬！

我曾称你为“小诗人”，我的意思不过是指你年龄上的“小”而已，除此而外，谁敢叫你“小”呢？

天色向晚，黄昏的余霞绚丽光照巍峨的群山，深秋的浓意正密密袭来，虽然激起丝丝淡淡的愁绪，却更有秋实的芳香弥漫心灵的旷野。祝福你诗歌的季节，也有收获的喜悦频频传来！

我们下次再谈？

2008-9-20