进来研究东西方死亡哲学和美学，自以为有些心得，但要我说出来，却似乎无言可说，因为该说的古今中外的人都说完了，我们何必再拾人牙慧，增加一些话语垃圾，徒增喧嚣呢？

然而，起初使我产生这样的冲动，能够抛开一切一头扎入的动机，我想倒是有些特别的罢，毕竟，我们每个人，作为一个世上独一无二的生命个体，因了不同的境遇，不同的体验，不同的态度等等，会在“人性”这块“大同”的旗帜下，会滤出些许“小异”的碎片的，我想。

我似乎很小就有强烈的死亡意识。我不知道是否源于自己亲眼目睹了邻村那个日伙毕摩的葬礼，至少这次童年遭遇增强了我的死亡意识，应该是确切的吧。在密密麻麻的人群当中，我看见年龄与我相仿的死者的两个女儿扑在她们父亲的尸体上哀嚎，我的眼泪刷刷下来了，却又羞于被人发觉，轻轻地转过头，用袖口抹掉。

后来经历很多人的死，包括一些亲人的死。我的心境似乎已经适宜死亡的无数次的发难，变得有些麻木，或者说能承受了。上次母亲说到她有可能见不到我们“功成名就”的一天了，继而说她死后希望坟地能留在老家，与已经逝去的外祖父外祖母以及很多的亲朋故交在一起，担心我们做不到。我当时虽然心里一阵紧缩，却故作洒脱且答非所问地说，死有什么！你们先死了，接着我们就来了！

作为至亲，我父母都还在，几个兄弟姐妹也都还年轻健康，一句话，我们家还没有遭遇至亲死亡的痛苦。想到这一点，这几年，对很多的苦难，除了勇敢直面，我们心中也不时心存庆幸和感恩。

然而父母亲都老了，正如彝族谚语所云“老牛在圈头，夕在晨已殁；枯树立悬崖，夕立晨已倒。”说不准什么时候，我们尚未作好心理准备，他们就会悄悄离开我们，永远地。

想到这里，我们不禁身心紧缩，紧出无声的泪，冷冷地结满心底。

特别是我们，为了所谓的理想，四处奔波，尚未让父母好好享受，无论物质还是精神。

这就是我研究死哲学之前，我所面临的精神压力。有压力就要找办法解决，这是人之常情。

我的压力似乎在许许多多哲人慧语中暂时得到了一定的消解。

向死而存在的我们，除了活出生命的尊严，更应该活出死亡的尊严！坦然，豁达地面对死亡。因为死亡是我们生命历程上最后的成长阶段。

然而，我仅仅解决了我自己面对死亡以及等而下之的诸多问题，我不能将我之所得反哺于我的父母，况且我也不应该仅仅以这样的方式反哺于我的父母。

这是我目前的困境。

唯愿我的父母健康长寿！