我喜欢看外国文学作品，法国文学、俄罗斯文学、英国文学，发觉许多作家都爱写贵族生活，巴尔扎克、托尔斯泰、大仲马等等，都爱写贵族生活，津津乐道贵族生活，赞美女孩子，也常常说高贵脱俗。我也爱读中国古典文学作品，中国古典文学作品中，赞美女孩子，也经常说高贵纯洁。

我就常常在想：那么究竟什么才是真正的高贵？

其实，出生煊赫世家，锦衣玉食，香车宝马，不是真正的高贵；貌若天仙，脸赛桃花，腰如杨柳，不是真正的高贵；貌比潘安，才比子建，财赛石崇、沈万三，势如王侯，不是真正的高贵……

真正的高贵，是人品的高贵，是精神的高贵，是心灵和灵魂的高贵。与出身、门第、社会地位、权势无关，与是不是公爵、伯爵无关。出身卑微寒门的，心灵可能很高贵；出身世家大户的，心灵可能浅薄卑琐。

爱是高贵的，爱心是高贵的。汶川大地震中，涌现出了无数精神高贵、心灵高贵、人品高贵、有大爱、有大爱心的人，他们的感人事迹一直到现在都叫世界感动。

地震中，谭千秋老师用生命完成了最后的使命——为了四个学生，他张开了双臂。他的灵魂是最高贵的，他叫全世界人流下了感动的泪。

看了用自己的身体护住了孩子，使小孩得以存活的母亲临终前的手机短信，“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生也在这一刻落泪。用自己的身体为娃娃撑起生命的天空的妈妈，无疑也是高贵的。

地震中，在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动，随时有可能发生再次坍塌，再进入废墟救援十分的危险，几乎等于送死，当时的消防指挥下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入，然而此时，几个刚才废墟出来的战士大叫又发现了孩子。几个战士听见了就不管了，转头又要往里钻，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个往里钻的战士马上给其他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带，一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！这样的战士无疑是高贵的。

2008年5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员奋力挖掘，寻找幸存者。突然，一个令人震惊的场景出现在人们眼前:一名年轻的妈妈双手怀抱着一个三、四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，正在不停地吮吸，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳亲密地贴在一起，形成了鲜明的对比。当人们小心地将女婴抱起，离开母亲的乳头时，娃娃立刻大哭起来。看到女婴的反应，在场者无不掩面悲恸。“我无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。”救援医生龚晋掩面而泣。这样的母亲是高贵的。

四川安县桑枣中学紧邻北川，在此次汶川大地震中也遭遇重创，但由于平时的多次演习，地震发生后，全校2200多名学生、上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场，以班级为组织站好，用时1分36秒，无一伤亡，创造了一大奇迹。桑枣中学校长叫叶志平，是四川省优秀校长，他担任校领导后，下决心花40万元将造价才16万元的一栋“豆腐渣”实验教学楼进行了彻底的加固，消除了隐患；更为主要的是，从2005年开始，他每学期都要在全校组织一次紧急疏散演习，工作做得非常仔细，每个班的疏散路线、楼梯的使用、不同楼层学生的撤离速度、到操场上的站立位置等，都事先固定好，力求快而不乱，井然有序。这样的中小学校长，虽然卑微，但是其人格和精神无疑是高贵的。

真正的高贵，是知识，是内美。在清贫忙碌中，坚持读书的人，书男书女，是高贵的，是最美丽的；在孤寂无聊中，坚持练书法，学吹口琴吹箫笛弹琴的人，是高贵的；在忙碌奔波中，偷空听听音乐，学习音乐的人，是高贵的。

我认识一位女子，她网名“书女英慧”，法学女博士，看了她的散文集《翅膀的痕迹》，深深被她真诚的文字，高贵的心灵打动，她的散文，文字精美飘逸，多写自己不懈追求读书和知识，多写对乡村的感恩，对亲情的依恋。作为一个女子，书中看不到她对精美名牌服装的津津乐道，看不到她对高档化妆品的向往，看不到她对饮食等物质的过分在意，我却深深被她对书和知识的渴望痴情，对人情美人性美的追求，对亲情友情师生情的感恩所感动。这样的女子，虽然出身乡村，或者是农家小镇，从来不太追求穿着名牌高档服装，从来不追求用什么高档化妆品，却处处透出书香和高贵，处处散发着魅力和迷人。为了考虑减轻家庭的负担，为了让哥哥和弟弟更好地上学，一向成绩居全乡镇第一的她，主动放弃了读高中、考大学的梦想，屈读了中师。读中师期间，省吃俭用，经常把节省下的饭菜票买成奢侈的一缸饭菜，不顾辛劳送去遥远的高中给哥哥吃。后来工作中又不满足既得知识，学而不厌，攻读了法学博士，现在做领导，却经常于夜深人静之时，不顾疲劳，坚持读书和写作，并且写出了大量精美得叫我自愧水平不如的好文章。偶然翻阅到他赠送给我的《翅膀的痕迹》的我校语文组教师同事们，都惊羡于她的有学识，女博士，惊羡于她的美丽，一个男人名字的美女作家——唐继东，都敬佩她的才气，喜欢她的文章。说起来真好笑，这个男人名字的女博士，美女作家，名字中间一个字与我相同，“东”和我“聪”谐音。古有“唐、唐尧”之说，我原本姓姚（从母姓），现在姓余，分别与“虞”、“尧”谐音。我不知道她是怎样发现了我的博客、到我博客上来，怎样认识我的，但是看得出来，我们注定有缘分。她相信修来的缘分，我也相信。总之，她是一位真正的高贵味道浓烈的女子，认识这样的女子，毋庸讳言是幸运幸福的。

我刚刚认识她的时候，她在远离我工作的州府楚雄两百多公里的小县城永仁工作，去来路途艰险，车行在云外，鸡声在云里，人家如仙境，夸张点说，坐上到她那里去或者返回来的车，得做好翻车死亡的准备，得口头安排好遗嘱和后事。但是，我没有因为两地路途遥远艰险，见面不易，生活不便而抛弃她，我娶了她，并且历经艰辛，一直与她恩爱到如今，就是因为我一开始就发现她是一位高贵不俗的女子。在人心浮躁迷茫的十几年前，她不进舞厅歌厅，不爱逛衣服商店，却爱练书法。她家的客厅柜子里堆满几大摞她练过毛笔字的纸张，还有许多摞备用的白纸。写字桌上有柳公权和颜真卿等人的字帖，有砚台毛笔和一得阁墨汁。我据此判断出她是一个高贵脱俗的彝家纯洁姑娘，我想象着在一个个周末和晚上，别的姑娘小伙子浮躁着昏天黑地、醉生梦死、虚度青春的时候，她是怎样在青灯下坚持静心读书和练字的，我因此爱上她，并且在一个个节假日很幸福地乘车远至小县城永仁，去陪她练书法。

贾平凹小说《高兴》中的主人公、收破烂的刘高兴同样是高贵的，因为他虽然是社会下层百姓、弱势群体，却有精神追求，有文化知识追求，有音乐追求，不因为贫穷和忙碌而放弃追求，放弃读书，放弃音乐，自甘堕落。

真正的高贵，是有理想，是爱国，是爱民，是心系天下苍生，是心怀大众百姓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等有识之士、民族英雄、有良知的知识分子无疑是高贵的，宁愿赴清流也不愿意与污浊世俗同流合污的伟大爱国诗人屈原无疑是高贵的……

真正的高贵，是勤劳，是劳动，而不是好逸恶劳，饱食终日，无所事事。看到村夫村妇们在山野里辛勤愉快地挥汗劳动着，比如耕耘播种、栽秧割稻、春种秋收的时候，我感受到了他们的高贵。

真正的高贵，是节俭节约，而不是一掷千金，奢靡浪费。老人们小心地拾起散落到地里的麦穗豆粒，小孩们吃干净碗里的饭粒，有人小心地裁剪下用剩的半页信笺纸，有人很费劲地刨出垃圾桶深处的有用东西，我感受到了他们的高贵。

余继聪，彝族，云南楚雄人，1971年6月生，1994年毕业于云南师范大学中文系，大学期间即在《中国化工报》《中国环境报》《延安文学》等报刊发表过文章。为云南省作家协会会员，中国散文学会会员，兼任北京公开出版、全世界发行的《华夏散文》月刊杂志副主编，云南楚雄彝族自治州作家协会副秘书长。

曾经获得过第三届老舍散文奖入围奖，云南省文联“边疆文学奖”，云南日报文学奖，滇池文学奖入围奖，中共云南楚雄州委、楚雄州人民政府第二届“马樱花文艺创作奖”一等奖，中共楚雄州委宣传部“楚雄州四个一批人才奖”。获得《散文选刊》杂志2006、2007、2008年中国散文排行榜提名。

曾经在中国作家协会主办的《民族文学》发表过散文5次，在人民文学出版社主办的《中华散文》月刊发表过散文8次，在河南省文联主办的《散文选刊》杂志发表过散文9次，在《北京文学》发表过散文2次，还曾经在北京《作品与争鸣》、北京《华夏散文》、北京《散文世界》、《中国文艺》《散文百家》《散文天地》《青海湖》《雨花》《边疆文学》《鸭绿江》《滇池》《海燕都市美文》《语文报》《中国教育报》《云南日报》《甘肃日报》《辽宁日报》《呼和浩特日报》等报刊杂志发表过文章，文章多次入选《青年文摘》《读者》《当代文萃》《畅销书摘》《阅读与作文》《中华文摘》《意林》《小品文选刊》《智慧》《格言》，作品入选人民文学出版社选编出版的“21世纪年度散文选”《2004散文》《2005散文》《2006散文》，中国青年出版社《青年文摘读者评选精华本/每一次感动都值得回味》，文化艺术出版社《2006年中国散文随笔精选》，长江文艺出版社《2003年中国散文诗精选》《2005年中国精短美文100篇》《2006年中国精短美文100篇》《2007年中国精短美文100篇》》《2008年中国精短美文精选》等三十多个选本，中国作家协会主办的《文艺报》2007年9月6日（第34期）有专文评论其散文，《文艺报》2008年4月10日发表的叶梅的文章《2007文学创作盘点系列：少数民族文学：可贵的坚守可喜的突破》和《文艺报》2009年4月28日发表的彭学明的文章《万物花开——2008年散文扫描》均评介了我的散文。