在中国大西南的凉山彝族聚居地区，民间广为流传有一部叙事史诗叫《勒俄特依》(彝语)，即“历史的真实模样”，记载了古代彝人改造自然征服自然的历史。
这部史诗与人类的起源说和彝人对千千万万个物种的认知有关，是彝族人民对世界起源和演变的再认识,它以诗歌的形式流传至今。

这部史诗是中国大西南地区的凉山彝族“毕摩”（祭师）在祭祖大典或葬礼或婚礼上吟诵的一部经书，它通过“毕摩”（祭师）口头和抄写两种方式在民间代代相传。内容涉及洪水时代、人类的进化、万物的来源、开天辟地、日月形成，父系氏族的形成等方方面面，有十四个大的章节，其中，在第三个章节上谈及了“雪子十二支”。

洪荒时代，开天辟地的时候，一场自远古而来的红雪降生了“雪子十二支”，其中有灵有血的六支，有灵无血的六支。

这部史诗中提及到人类是“雪子十二支”中的一支，其进化过程为:“火生烟，烟生云，云生雪（山雪），雪生气，气生雪（天雪）----”，天降了这场红雪后才进化排生出了这十二种动植物种，人们称之为“吾真惹策尼”（彝语），“吾真”（红雪），“惹策尼”（十二支子系），即“雪子十二支”。

在“雪子十二支”中----有灵有血的分为六种：“鹰、蛙、蛇、熊、猴、人”,属灵掌类,认为它与人同类,因此,彝人视其它五种如生命,忌讳吃蛇、蛙类的肉；有灵无血的分为六种：“杉树、柏杨、铁灯草、黑头草、水劲草、藤”,因此,彝人在祭祖、“毕摩”（祭师）做祭、葬礼仪式、逢年过节时,都会用到这类物种,平时忌讳随意乱砍乱割。