甘莫阿妞是元代一位彝族美女，因顽抗异族的强权逼婚留下了悲怆的故事，在彝区广为流传，进而神化，甚至被部份彝区彝人塑像造庙顶礼膜拜。为了还原美女英雄甘莫阿妞的相关实情，笔者劳苦奔波近一年、深入田边地角、沿甘莫阿妞祖籍地、逃婚线路，相关人物等进行实地访问、收集了全面而系统的翔实资料，填补了前人所写的空白，这一份努力值得珍惜和肯定。现将整理于后：  

甘莫阿妞是彝族古侯部后裔，其祖籍是甘洛县吉日博（山）下衣甲洛瓦屋（汉名叫红岩弯）。其祖,毕戈惹所从这里迁徒，长子毕史迁往峨边介也挖托（汉名叫大堡镇化林坪当时属美姑辖区）。次子毕支迁往美姑县以果足乡美丽足村。三子毕库暂留在甘洛守祖灵。阿妞是毕史莫哈的女儿。阿妞的舅舅住峨边县万坪乡兹拉比路家。阿妞的心上人是马边县永红乡安哈（额夫）尔体家的长子叫木嘎。

阿妞约1289年出生，她从小不同同龄的凡人，长到七八岁时，童裙红艳艳，耳坠亮闪闪，穿戴见利落，日益显精干，出牧她跟着，农活细心看，事事勤奋学，件件都灵活，阿达感慰藉，阿莫更心宽。阿妞粗辫黑油油，长就蜜蜂腰，大眼亮汪汪，睫毛黑又翘，鼻梁高又直，脸蛋红润润，长脖白生生，嘴唇薄绯绯，窈窕吐芬芳，步履轻盈笑咪咪，举止得体显方雅。

甘莫阿妞出生地

姑娘十七八，妙龄美丽是年华。春光明媚在地秀，阿妞有双灵巧手，左手捻羊毛，羊毛好似白云飘；右手引线线，纺缍滴溜溜，出线快如箭离弦，纺线闪似雹子溅；朗朗草原上，蓝天白云绕，云雀天上叫，阿妞歌声随云绕。豁斯梁子哟，草丛绿茵茵，牛羊满山岗，阿妞口弦响，羊群蹦蹦跳，牛儿静静听。勇敢小伙不靠阿达（爹）撑，美丽姑娘不要阿莫（娘）抚。  

元朝峨边彝区火史山下的甘莫哈家出了个绝色美神英雄叫阿妞，她智慧超群，机智灵活，手巧而歌声琴声无比，容貌能映壁生辉，其美名传遍彝寨九十九内外。

朝廷派谴到马湖府的封疆大臣治达（彝名称石火鲁以）得知此消息后，为贪占绝色，强送聘礼欲纳阿妞为妾。阿妞从小受到彝族习俗的熏陶，很有教养，知晓族规“联姻本民族内许可，同等级内优先，上攀可行，下降不可，族外联姻可耻”。她的眼里“钱财如粪土，仁义值千金，石头不能做枕头，贪官不能做朋友”，誓死不从。治达恼羞成怒，派兵丁压寨逼婚。阿妞翻墙出逃，在原始森林中、悬崖峭壁上、幽幽竹林中，跑了3天3夜，过了7天7夜，来到美人湖（阿妞往来峨边甘洛的必经之路）边的山寨，她走进一户人家，用锅烟抹黑脸面，穿上褴褛的衣衫，遮掩其出众的容貌。追兵已至，锅烟再黑、衣裳再破都藏不住阿妞的美貌，最终还是被兵丁认出，捆绑到马湖府雷波厅衙门牢狱里。治达后庭豪华，绚丽，桌上陈列了玲珑精巧的钻石戒指，红彤彤的珊瑚耳环，晶莹剔透的珍珠项链，闪闪发光的蜀都绸缎，堆积如山的金银财宝，只要阿妞一点头，他就成了这些财宝的主人。但阿妞不为所动，冶达大人又派人送来了山珍海味，美食佳肴，阿妞也不看一眼。

惊悉“美丽的鸟儿”折翅坠落他乡牢笼，甘尔普铁家支和姻亲内外群情激愤，自发组成1000余人前往雷波第一次营救失败而归。治达觉得情况不妙，秘密把阿妞送到吾吐尔壳（越西）短暂时间后，又转移到建昌府牢狱里。家支使者又把这一消息传给了马边县永红乡阿妞的心上人安哈（额夫）木嘎。木嘎听后说：“美女长在彝山寨，美名引了灾祸来。贪财好色恶朝官，魔爪伸进彝乡来，火史山下生长的，甘莫哈家姑娘，四邻和八寨，人见人人夸。美丽善良好姑娘，不幸遭了难，羊儿落虎口，小鸡入鹰嘴。要救阿妞姑娘，毕戈”家三支已出兵而败，大家要齐心，大家要合力。”话刚落、立即亲率本支系300精干骑手，联合姻亲3支系共800余人，翻山越岭、马不停蹄地前去建昌府牢狱里第二次营救。由于地势不熟，加之牢狱城易守难攻，攻城受阻，彝家800余人全部牺牲，木嘎也不例外。两次施救失败，一个家庭被人拆。十个手指连一心，更激怒了万坪的兹拉比路家，达日山下的勒格阿史家，么红山下的狄一帕产家，挖黑罗涡俄阿夫普尔莫家，罗豁山下典古惹尔家、觉都山下阿书阿陈家、挖普山下吉木苏干家、索诺山下普祖留路家、木兹山下阿约俄普家、俄洛山下阿民惹古家、格恩山下罗刚伙陈等彝寨九十九的头人们……

被锁在城内牢狱中的阿妞己知道两次施救失败，牺牲同胞千多人，治达喷香米饭桌上摆，随它摆来任它放，阿妞饿死不动手；美酒坛坛香四飘，随它摆来任它放，阿妞不想沾唇边；绫罗绸缎叠重重，随它叠来任它放，阿妞不想瞥一眼；左金床来右银榻，阿妞再困也不躺。她一方面依然坚贞不屈，以死相抗，为追求自由与民族贞洁，誓死不从贪色暴虐的治达大人。一方面回想两次施救失败，牺牲这么多同胞，再次彝寨联手施救也不是朝廷的对手，如能救出也无脸面对牺牲的同胞，牢里除绝食外，没有自尽的办法，最终为民族自由、尊严和爱情殉身巳定，她想方设法向治达要五色的锦丝绒线，治达派人满城搜缴想取悦于她。阿妞将丝线搓成9尺9长，赶上哥哥毕者来探监，她己落入他族的牢狱里无脸见哥，剁下一节手指留给了亲人，以示妹己死后，她用锦丝绒线悬于梁间自缢而亡，即用生命捍卫了彝族贞洁与尊严，又挽救了全彝族的无谓牺牲，她超群智慧和感人的故事永远胜过阿诗玛。大小凉山，经过一个民族的反复咏唱和赞美，阿妞已经被神化，由人变成神，受到无数彝人的顶礼膜拜，每年3月1日为阿妞祭日，在西昌、雷波、美姑、峨边、马边等地彝区都建起庙宇，塑起了金身，享受着香火。几百年来，她默默地倾听着情人们对悲欢离合的诉说、承载人世间的希望与梦想。这在一个宗教发育还处在原始的多神崇拜阶段的彝族来说，是不可想象的。就是彝族史诗中的传奇英雄支格阿鲁也没有受到这样的礼遇，尽管这些寺庙、塑像在史无前例的文革中被摧毁，但大小凉山依然世代传唱她的故事。

阿妞绝世美丽而又温柔婉约，坚贞不屈而又善良纯真，聪慧能干。其短暂一生，犹如耀眼的流星划过天宇，成为彝族文化历史中一颗永不陨落的明星，印度诗人泰戈尔说“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美” 的话来形容是最恰达不过，阿妞不仅是个古老的故事，也表达着彝族对本民族文化、对美、对英雄、对仇恨、对历史的诠释，“阿妞的故事实际上是彝族传唱自己民族的历史。”她是彝族人民的美神，也是继古侯后裔彝族政治家奢香夫人后的一位反腐败朝廷，反贪官贪色的彝族巾帼英雄。

大堡镇甘莫阿妞寺庙

附参考谱：甘莫阿妞的家支属于六祖中的古候支系，其家谱是：古候―依支―依泽―阿合―西姆―古安―阿子―阿雷―支俄―居楚―阿哈―阿果―赫地―吉狄―火支―合迪―火普―乌阿―洛乐―阿俄―火乌―哈茨―迭联―迭依―曲玉―妞黑―阿普―黑地―阿古―尔果―子曲―特俄―明依―明吉―明恩―甘尔―普提―哈波―哈恩―苏涅―赤迟―日俄―阿格―说著―比戈―毕史―莫哈―阿妞。

从甘莫阿妞那代至今，毕史家谱住峨边县现任四川省民委副主任甘映平家有38代；毕支家谱住美姑县以果足乡美丽足村的甘家有26代；毕库家谱住甘洛县吉日博（山）下衣甲洛瓦屋（汉名叫红岩弯）的甘家有24代。依平均代数88代÷3=29代；每代按25岁计，约距今应有725年。

笔者走访过程中受到峨边吉友阿古、美姑吉克石都，马边曲比兴义、甘洛李新瑜的大力支持；在此以表内心谢意！