图书简介：

     李耕冬 贺廷超著。彝族学者岭光电为该书作序。

    《彝族医药史》一书，用大量的事实，追根溯源，旁证博引，运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，充分地再现了彝族传统医药走过的崎岖道路。

      材料的来源，除考察所得之外，主要取材于云、贵、川的彝族典籍和历代中原正史、本草以及有关的地方志、野史等等。

      本书的特点：一是民族性。即表现彝族特色。在年代编排上以彝族本身的社会发展为主线。二是地方性。即主要涉及西南云贵川三省的彝族聚居区。三是知识性。即向读者比较系统地介绍彝族医药以及与此有关的知识。四是学术性。即探讨和论述了彝族医药中科学与迷信，医药与巫术，唯物与唯心之间的关系和斗争。

目   录：

序
第一篇 原始时期
第一章 原始群 保健卫生的萌芽
     植物药的起源：采集活动
     动物药的起源：狩猎、分割猎物
     矿物药的起源
     保健的起源：树叶衣、兽皮衣
     药物加工的起源：火和木、石器的使用
     动、植物的原始分类：雪衍十二族
第二章 母系社会：医药的出现
     植物性季节
     用植物命名的部落
     对动物的进一步认识
     支格阿龙与雷神的医药对话
第三章 父系社会：医药的缓慢发展
     遗传学上的进步：由群婚到对偶婚
     对生命产生的认识
     阿金树和刺梨
     关于不死药
     蛇伤与奢香
     虐疾
     毒草
     鬼巫的出现
     火葬

第二篇 奴隶制时期
第四章 南诏前
     邛人酿毒酒
     公元六世纪前的彝地药物
    “茶首”考
    “牧靡草”考
    “彼子”考
      堂狼山毒草
      芸香草
      彝族针刺
第五章 南诏
     作箭毒的独自草
     南诏石榴
     武色吞寻药
     麻风与黑蛇
     关于眼病
     人的血气
第六章 凉山地区
     巫的盛行
     毕摩与苏尼
     占卜与作帛
      以“鬼”命名的疾病
      对“巫”的怀疑
      医算与《医算书》
    《造药治病书》的内容呵特点
     冲出巫的羁绊
     丰富的凉山药材
      彝族医药和其他民族的医药交流
      彝汉杂居区的医药
      兽医药

第三篇 封建制时期
第七章 大理国时代
    《元阳彝医书》
      犀角之贡
      麝香
      金佛之病
      瘴疠
      几种药物
第八章 大理国后
    《寻药找药经》
    《献药经》
    《滇南本草》中的彝药
    《双柏彝医书》的内容与价值
    《双柏彝医书》与《滇南本草》之关系
    《本草纲目拾遗》中的彝药
    《指路书》及其医药内涵
      药物的加工制作
第四篇 近现代
第九章 曲焕章创制白药
      曲氏生卒及族籍
      曲氏医药知识的形成与白药的发明
      白药的功效和特点
      保险子的产生
      白药以为的发明
      在昆明的医药活动
      逝于重庆
      附一：曲焕章年谱
      白药仿单概况
      附二：曲焕章《自述》
      附三：《百宝丹补叙》（曲焕章）
第十章 彝族医药研究进展
      医药史的研究
      动物药的研究
      植物药的研究
      实验室研究与临床应用

第五篇 彝医史事编年记要
       彝族史事编年纪要

结束语