历史上的毕节地区是彝族文化中具有标志性的布摩文化发展发育最完善的一块宝地，但到了二十一世纪，在主流文化和外来文化的双重与强烈冲击下，布摩文化的传承面临着及其严峻的挑战，表现在其传承人青黄不接，断代断层的危险日渐凸显出来，文献、碑刻、口碑等古籍的抢救、保护、利用、传承等都越发显得迫在眉睫，一大批彝家的有识之士更是忧心忡忡。强化培养布摩文化传承人的工作摆到了议事日程上来。二00五年八月十日，毕节地区彝文翻译组起草了题为《彝文古籍强化速成培训班——布摩再生计划设想》的方案，提交有关领导与相关人士参考，企望能被接受与采纳。在此基础上，二00八年，地区学会领导专题研究了这件事，对相关方案作了3次以上的可行性论证与修改，到二00八年十二月二十日，产生了《毕节地区彝学会布摩(强化速成)培训班办班方案》。二00九年初，旨在抢救、保护和传承彝族布摩文化的首期布摩培训班被地区彝学会列为2009年的七件实事之一，并紧锣密鼓地对方案进行了按部就班的具体实施，在各县彝学会、民宗局的协助下，对学员人选进行了挑选、考核与审察录取。

培训班于3月4日如期开班教学。地区人大工委主任、地区彝学会名誉会长禄绍康，地区彝学会会长王明灯，副会长陈霖、张培力、王继超，秘书长高隆礼及地区彝文文献翻译研究中心员工等出席了开班典礼。开班典礼上，禄绍康主任和王明灯会长作了重要讲话，陈霖、张培立、王继超，高隆礼等同志也分别作了发言，对来自威宁、赫章、纳雍、毕节、金沙等县市的22名布摩学员作了动员和鼓劲。

11月16日，地区首届布摩培训班毕业典礼在地区民宗局举行，地区彝学会会长王明灯、名誉副会长李玉平、副会长梁兴华、陈霖、张培立、王继超，副秘书长禄亚权、熊凯、毕节学院彝学院彝文文献研究所陈英老先生、首届布摩培训班授课老师、赫章县珠市乡的彝族企业家龙玉辉、龙德辉、罗阳、龙朝阳等出席典礼，《毕节日报》、《毕节电视台》等媒体作了专题报道。典礼由毕节地区民宗局局长、地区彝学会副会长梁兴华主持。王明灯会长作了讲话，他在讲话中说：布摩文化是彝族中很神圣的一种古老文化 ，地区彝学会在培养民族民间艺人、充实民族民间文化、丰富彝族同胞的文化生活、促进旅游发展方面起到了很好的作用。他希望毕业班的学员们深入钻研，为抢救、保护和传承彝族文化中具有标志性文化的布摩文化和为彝族地区的可持续发展服务，努力把布摩文化发扬光大。各位副会长和授职老师陈林布摩作简短发言，学员陆阳代表全体学员作了表态发言。王继超作了办班全过程的总结发言。典礼上，彝学会及民宗局的相关领导为来自威宁、赫章、纳雍、毕节等县市的21名学员颁发了毕业证和布摩资格证。

11月17日，在王继超的主持下，授职老师陈林布摩按照布摩传承的传统习俗，为学员举行了规范且隆重的授职仪式，学员因此有资格正式进入布摩的行列。

培训班开班后，先后进入学习的有28人，还有县乡级干部与教师加入，被淘汰的1人，途中因学不进等种种原因自动退出的有7人，第二学段后积极填补进来的6人。先后还有毕节学院在校生和社会青年陈雁南等18人前来旁听。

本期布摩培训班所计划学时分别为3月4日——14；3月14日——15日；7月4日——15日；9月4日——11日；11月4日——17日。这些时间为集中教学时间，完成《献酒经》（红事之大类形）、《献茶经》、《早祭与早祭献酒》（宣威与威宁二个版本）、《晚祭与晚祭献酒》（宣威与威宁二个版本）、《迎布摩经》（二个版本）、《解冤经》、《指路经》、《细沓把》、《清理归宿经》、《丧祭大经》（二个版本）、《祭祖经》（二个版本）、《解冤经》（丧祭仪式毕大式）、《治星经》、《清理归宿经》、《丧祭经》（二）、《细札与诺札苏》、《局卓布》、《叟卡陡》、《解灾经》（2部）、《放魂经》、《叟卡占算书》、《献祭土地神》等30部经籍的必修课程。

选修《载苏》（3部）、《彝族指路丛书》（7部）、《色特阿育》、《献酒选》、《献茶选》、《哭祭》等14部。

通过仪式与布摩基本常识、布神座、各种测算与布摩职能教学；《丧祭》《解冤》、《指路》等类与布摩职能教学；《祭土地》、《消灾祈福》、小型《祭祖》等类仪式教学；并通过授职，取得布摩资格。

集中教学外的每段50余天的时间里，由学员自行抄写、背诵所教读的经书；学习布摩礼俗与腔调。

培训班的开办与教学，调动与集中利用了大量的社会、师资等资源，华联公司支了教寝室，毕节学院支持了桌凳，赫章县珠市乡的彝族企业家龙玉辉、龙德辉、罗阳、龙朝阳给予了赞助支持。教学任务由地区彝文文献翻译研究中心负责，出动了几乎全部的正副高、中级与特殊的骨干力量，王继超、王子国、陈大进、罗德显、陈学明等同志承担了授课，熊梅主管生活、教材、班务，罗京平、黄承刚负责教材和资料服务，严金文负责全过程的车辆服务，黄承敏负责学员车费补助和资料费的报账服务。王继超授课33天、264课时；王子国授课6天、48课时；陈大进授课2天、16课时；授职导师陈林授课5．5天、44课时。罗德显授课8课时；陈学明授课2天、16课时；学员互教互学交流中，陈卫军、苏世成传授演示《换祠堂仪式》4个课时；龙顺峰4个课时。教学员都因陋就简，克服重重困难，教员每天坚持上8小时课，学员则超常规地发挥，每天坚持学习10个小时。第5学段时，由于学习任务紧而高度紧张，有学员熬夜到半夜4点的情况。

三分之一学员已掌握3000多彝文单字，在三分之二学员中，除个别人外，都掌握了2500来个彝文单字。已打牢了识读彝文单字的基础。

教学中还使用了光碟教学等办法，已向学员发放了两种5盘教学光碟。

首期布摩培训班的培训学习在全体学员的努力与团结合作下，取得了良好的成绩，达到了预期的目标。尽管如此，由于时间和空间所限，培训采取的是非常的措施，使用的是填鸭式的强化办法，教学也不可能面面俱到，加之学员还缺乏深入的社会实践活动，师傅仅仅是给领进了个门，艰苦的个人修行还有很长的路要学员去走，可谓任重而道远。历史无疑问地赋予各位学员是二十一世纪里彝族传统文化方面的播种机、宣传队，都有培养周围的爱好者和下一代传承彝族传统文化的天然义务；都将会成为彝族传统文化传承人队伍中的精英。因此还将一如既往地关心、跟踪布摩班成员的成长，适当的时机，通知布摩班成员回来考核比较、或集中大家为彝族文化与旅游开发的切入做演示、展示。

布摩班成员有信心再接再励，到社会继续深造，更好地服务社会；为抢救、传承、保护以文献为主的各种载体的彝文古籍，弘扬彝族优秀传统文化作出自己应有的贡献。