编者按：尽管作者文中的某些观点还有待改进，但是，其一针见血地道出了彝族文化的症结所在，而这些问题，我们或许无视、无奈、麻木、绝望，作为一个局外人，这种忧思精神更显可贵。

彝族主要分布在我国的云南、四川、贵州三省和广西的西北部，据2000年的人口普查数据显示，现今的彝族总人口已将近八百万，在我国五十五个少数民族总人数排名中居第七位。彝族是一个古老的民族，有着最少上千年的历史，在漫长的历史过程中，彝族形成了自己的语言文字、生活习俗、生产方式等等自身的民族特点。但直到解放之前，彝族的社会尚处于奴隶社会向封建社会过度的阶段，解放后，彝族同胞在党和政府的帮助下，社会经济得到了跳跃性的发展，彝族地区发生了巨大的变化，经济建设取得了辉煌成就。

但在中国经济高速发展的今天，我们不得不关注一些在建设经济的过程中为我们所忽略的问题，那就是社会在不断向前的同时，彝族却在日渐衰落。这是毫无争议但又多么令人痛心的事实。不信请看今天的彝族青少年，穿彝族服装的有多少？能用彝语进行日常交流的有多少？会写彝语的有多少？对彝族的文史、民俗懂得的有多少？很可惜，今天的彝族青少年穿彝族服装几乎只在节庆时，彝族间日常交流用语中也大量夹杂汉语和其他外来语或是很多彝族青少年已丧失彝语交流能力，会写彝族文字的人更是凤毛麟角，懂得彝族文史、民俗的人则凤毛麟角都不敢说了。笔者悲观的估计，再过三十年即一代人，恐怕彝族只剩下一个空荡荡的名称了。

自从解放以后，我国政府就制定了一系列有利于少数民族发展的政策，民族区域自治便是其中一条。这可以看到当时国家领袖的高瞻远瞩和良苦用心，在民族自治条例的保护下，彝族应该健康成长，怎么会说它在日渐衰落呢？我们不妨做一个简单分析，这里先说一个常识，界定民族的标准：共同语言文字、共同生活地域、共同经济文化，共同心理认同。四点当中由于各民族实际情况千差万别，所以前三点不一定都具备，但最后一点共同心理认同则是必须具备的一点，而现在少数民族中有一种虚假的人数增长现象，有一部分汉族男子与彝族女子结婚的家庭，并不是响应国家政策，而是为了孩子今后能受到民族政策照顾，功利地把孩子报为彝族，但实际上这个孩子仅仅是血缘上有来自母亲的彝族血统，他生于汉地、长于汉家，对彝族没有任何的了解，也就谈不上什么共同心理认同，你说他是彝族还是汉族？

经济的发展、社会文化交流的加强是导致彝族日渐衰落的最主要因素。不发展经济不行，发展经济则强大的汉族文化对弱小的彝族文化必然造成负面的影响。汉语教学、汉语流行音乐、汉语电视广播、汉语交际，无不对彝族文化造成巨大的伤害。虽然数百年来彝汉民族就有接触和交往，也有相互的学习借鉴，但我敢说历史上三百年的交往彝族受到的汉化也没有今天三十年受到的深广。一种没有活力文字支撑的语言是岌岌可危的语言，一种没有活力语言传承的文化是极难立足的文化，一种特定的文化如果没有相应的经济实力作为后盾则前途堪忧，彝族、彝语的今天正面临着严重考验！

彝族之所以有今天的忧患，我觉得原因之一是在历史上它便是一个地域性的民族，经济文化没能够充分的展开、发展、繁荣，而我国的一些少数民族则不然，比如回族，它的总人数比彝族多不了多少，然而却是一个非常强大的民族群体，这与它的经济、民俗、心态、分布地域等特殊性是不可分的。彝族直到解放以前，仍然是一个地域性的、相对封闭的民族，它传承文史、民俗的人叫毕摩，是彝族中百科全书式的人物，一般子承父业，这就造成了大量彝族民众的文化水平低下，这样一来苛求这些人去传承彝族文化就有些勉为其难了。另一个原因，今天的彝族在过去分为数十个不同支系，各地彝族文字的写法、语言的发音也不尽相同，所以在彝族地区，就语言文字而言，谁是正宗，谁该推广也众说纷纭，争来争去，浪费的是精力，衰落的是文化，留下的是痛心！

对于彝族、彝语的现状，愚意以为应该尽快挽救，不要到彝族这个民族在地球上成为历史再后悔万分！我们不妨从以下你点做起：

一、政府组织相关专家，统一彝族文字、语言，并抢救彝族历史、民俗。对语言文字的统一似乎只有四川凉山州彝族自治州在上世纪八十年代做过一下。

二、加大对民族学院、民族大学少数民族语言系科的扶持，因地制宜的在彝族地区开办彝文学校，推广统一彝文，介绍彝族相关历史、民俗。这一点边疆省份的部分大学有相关工作经验，但仍需进一步落实和加强。

三、利用电视、广播等媒体推广彝族语言、文化。这一点云南楚雄彝族自治州有短暂的彝语节目，昆明有一支禄劝彝族乐队唱过彝语歌曲。

四、国家应加大对彝族及彝族地区的帮扶，进一步落实民族照顾政策，但照顾的前提要在划分族别上下功夫。在条件成熟的情况下，可以进行彝语文测试，并把它作为政策照顾的前提之一。

在写此文之前，我不禁自问，我的观点是否有人支持，别人会不会说我杞人忧天或是标新立异，诸多毁誉，何足道哉！其实，我作为明初既已入滇的汉族后裔，祖上也不止一次混入了少数民族的血统，就近的讲我的外祖母即是正宗的彝族，但我仍然认定我是一个汉人，只不过我这个汉人对彝族心存敬畏和感激，就像敬畏和感激我的外祖母一样，故此我写下了上面的思考。最后，我所写的不只是彝族问题，其他少数民族在今天也同样遇到这样的问题，甚至它们的问题更为严峻，这或许是现代化的过程中不可避免的伤痛。纵观中国历史，用马克思的理论分析，民族的产生、发展、嬗变，强势民族吞并弱势民族，这应该是历史发展的必然，但它毕竟是一个相当长的历史过程，为了促进各民族的共同繁荣与和睦相处，为了留住丰富多彩的世界，我们现在该做的仍是对弱势民族进行必要的、合理的保护和发展。