陈乐基、王继超（执行）主编的《中国少数民族古籍总目提要·贵州彝族卷（毕节地区）》，近日由贵州民族出版社出版了，这是一部最新版本的彝文典籍辞书。这部辞书中古籍条目的编写，确保了体例统一，一律按《<中国少数民族古籍总目提要>编写纲要》的规定和要求，并结合彝文古籍的功用作了相对的分类，如数量居多的“丧祭习俗类”就涵盖有历史、哲学、文学、教育、军事等内容。该书有如下特点：

 

 

本书分三编全面收录了贵州毕节彝族古籍条目2911条，其中：甲编文献类收录条目2256条，乙编铭刻类收录条目82条，丙编讲唱类收录条目573条。

 

甲编文献类共分为14大类。第一类，丧祭习俗类，又分为：1.丧祭献祭，131条；2.丧祭禳解消灾，390条；3.丧祭主体仪式，265条；4.丧祭指路，55条。共841条。第二类，祭祀祖宗类，115条。第三类，祭祀与崇拜神祗类，72条。第四类，祈福消灾类，333条。第五类，历史谱牒类，138条。第六类，摩史丧礼文献类，158条。第七类，摩史婚礼艺文类，211条。第八条，天文历法类，11条。第九类，教育文献类，9条。第十类，彝文长诗与歌词，32条。第十一类，军事文献类，8条。第十二类，翻译与故事类，22条。第十三类，占算预测类，又分为：1.测算日期，78条；2.命运预测，64条；3.占算疾病，34条；4.占算死亡，44条；5.占看鸡卦（股骨），9条；6.占看猪膀，3条；7.占看竹卦，15条；8.占算凶兆，24条；9.占算失物，4条；10.占梦，9条。共计284条。第十四类，其他类，22条。乙编铭刻类分四类，墓碑58条，铭文2条，摩崖10条，记事碑文12条。丙编讲唱类分为三类，史诗歌谣371条，民间故事106条，神话传说96条。

 

 

正文书题采用彝文、国际音标、汉译名等体例排序。如甲编文献类《了愿经》一条，分别按彝文、国际音标、汉译名称顺序标出，再介绍卷册、页数、撰者、内容简介、来源、纸质、装订、字体、字色、排版设置、保存状况以及现今藏处。

 

铭刻类因标题不统一，部分有彝文名，部分无彝文名，部分彝汉文名均无，因此只采用汉文标题，如《天子万年墓碑》。讲唱类为便于与四川省一致，只采用汉文标题。有少量书题名、人名、地名等专用名词的音译不尽统一，是充分考虑了乌撒、水西两大土语语音的差异实际。条目后面的数字则是藏书的编号。

 

 

如甲编历史文献类的《西南彝志》，是彝族大型史书，记录了彝族的宇宙观、人生观、道德伦理观念，以及事物不断发展变化的观点；对天文地理现象的认识；众多君长政权的建立；建立和健全各种制度；父系和母系谱系的记录；各支系的发展、迁徙、分布、创业；各家支间的关系；各时期的君长政权与中央王朝的关系；内外各方各种不同性质的矛盾冲突与战争；由此产生的军事理论；劳动有分工，冶炼铜铁技术的发明与运用。彝文除用作书史记事外，也用于书面文字作品的创作，因而有创作手法及美学观点的记录，也有民风民俗的记录。又如乙编的《水西大渡河建桥碑》，于明万历二十年（1596年）由阿哲斋墨撰文，是贵州碑刻中字数最多的一块，共有1972字。记录默德施家基业巩固，为民兴修桥梁之事。碑文中对彝族六祖分支，默德施系开拓疆土，妥阿哲部开发黔西北等地多有叙述，碑中彝文文字亦堪作范本。可供研究彝族历史、交通、文字使用、经济等参考。再如丙编讲唱类的《支嘎阿鲁的故事》，是彝语东部方言英雄人物故事，讲述在很久以前，人间妖魔肆虐，专吃活人，支嘎阿鲁巡视天下，经过多次较量，机智勇敢的支嘎阿鲁终于为民除魔，从此天下安宁。

 

 

《中国少数民族古籍总目提要·贵州彝族卷》作为一本辞书，收录了丰富的词条，是查询中国少数民族古籍一本非常实用的工具书，同时也反映出贵州毕节彝文古籍的分布与收藏的基本面貌，为研究中国少数民族古籍提供了丰富可靠的资料，是一部收集资料全面，编排体例科学，内容解释精当，实用性强的辞书。