火塘学社学术讲座第十八讲—走进中大

——我考博的经验及我的彝学研究

 

编者按：就业是民生之本,大学生是我国宝贵的人力资源。少数民族大学生通过十多年艰苦努力学习，在家庭和社会的帮助下完成了大学学业,大学的毕业意味着从小学到大学民族教育的系统的学习顺利结束，民族教育政策的顺利实施完成。但是从目前就业形势看少数民族大学生就业不易乐观，就不了业，民族大学生自身问题无法解决，更没办法反补和回馈家庭，少数民族家庭教育投资的热情和力度就会下降，民族教育系统的低迷导致少数民族解决不了经济发展受限与民族本土人才的培养的需求，民族地区的发展动力依然不足。因此本科生考研、研究生考博、博士生出国，少数民族大学生离就业到底还有多远？在这个障碍重重的路上该如何调试自己的目标、心态………。拉马文才一个来自凉山的彝族研究生，通过自己的努力过关斩将，在今年的中山大学的考博中一举夺魁，诚然我们改变不了大环境但是我们可以提高自己，我们可以调试自己。

本站讯：5月17日西南民族大学一教503教室，一场题为走进中大——我考博的经验及我的彝学研究的讲座在这里展开，王俊博士主持这次学术讲座。他首先介绍了拉马文才博士的导师邓启耀教授的研究成果和研究状况，告诉广大彝族硕士要努力准备，广泛联系知名大学的博士生导师，实现考博质量和数量上双上升。他接着说拉马文才的成功归结他不懈的努力和清晰的自我规划，在目前浮躁和功利的社会环境里我们应该静心观察、科学规划自己，又要互相联合实现资源共享精神上相互鼓励支持，发展好自己更好为民族发展贡献自己的力量。号召大家向拉马文才博士学习。

拉马文才首先介绍了云南、贵州、四川、广西四省区各地彝学研究的重点和特点，他说彝学研究是诗性、族性、人性的统一。研究必须和广大彝族同胞的利益结合，推动彝族社区经济的发展和社会的全面进步。学术研究本应有问题意识，问题是最好的路径，找到问题用什么理论来解释问题马上就会很清晰，在读书的时候针对性也就会比较强就能做到学以致用。接着他分析了今年中山大学博士生入学考试的试题，告诉大家在准备考博的过程中要兼顾学术能力和考试能力的培养，另外就是要关注导师的研究方向、研究喜好、研究兴趣以致更好的和导师交流对话。

他说彝族硕、博士是彝族精英，彝族研究生要跨越过民族边界，从本我、客我的角度去分析彝族社会的种种现象，就会更加的客观和理性。希望大家努力发展好自己的同时回望我们的家园，做到更好的回归守候文化家园。拉马文才本科是我校彝学专业的学生、经过两次努力考上我校民俗学的硕士，经过两次努力今年考取了人类学博士研究生。他在不断的视角调试中来观察彝族文化和社会。

结束语：

彝族是我国一个拥有悠久历史、灿烂文化的民族，据2005年抽样调查彝族总人口为830万，在我国少数民族人口排名中位居第七，位次壮、满、回、苗、维、土等六个少数民族。从2000年人口普查的数据看来，受过小学以上（含小学）教育的占73.94％，受过初中以上（含初中）教育的占22.29％，受过高中及中专以上教育的占5.88％，受过大专、大学教育的占1.07％，平均受教育年数5.32年。现在随着高校的扩招大学生不再像过去那样在社会里处于天之骄子的位置，但是从彝族大学生在彝族总人口中的比率看来，彝族大学生还是很少。在区位位置优越，经济发展的地方彝族大学生入学率稍高点，但是在偏远的彝族村寨很多地方就显得很不乐观，甚至一些地方还没实现零的突破。彝族大学生是彝族发展宝贵的人力资源，是彝族社会发展的动力。彝族大学生要成长为民族精英，成为民族发展的推动力量，需要自己不懈的努力。从本科阶段起就要有清晰的职业规划和学业规划，现在激烈的竞争市场环境里大学生实际是一种智力商品，市场的规则是优胜劣汰，所以不被淘汰其实就是赶上其他民族的学生，最好是超越他们。目前在国家的就业政策上没有专门针对少数民族大学生特别的就业政策，因此在外部环境短期不会作大的调整和改变的情况下，少数民族大学生一定要有自己清晰的规划，通过自己的努力像刘翔跨栏一样冲破社会障碍成为民族精英。

 

专家简介： 

邓启耀，男，汉族，广东顺德人，1952年2月生于昆明，教授，博士生导师，传播与设计学院副院长。

教育和工作简历

1971年8月－1978年9月在昆明汽车运输总站，车工、美工；当美工期间（1972－1978）多次在少数民族地区写生；

1977－1978年在云南大学中文系新闻短训班学习，其间在藏区生活4个多月；

1978—1982年考入云南大学中文系，任校学生会秘书长；读书期间，参加民间文艺教研室组织的民俗学调查多次；

1982－1986年当过杂志编辑和公务员；

1986年调云南省社会科学院民族文学研究所，次年7月被聘为助理研究员；

1992年4月破格晋升副研究员，任副所长；

1993年8月破格晋升研究员，云南省社会科学院民族学学科学术带头人；

1994年5月—2000年1月任云南省社会科学院民族文学研究所所长、云南省社会科学院民族艺术研究中心主任、《山茶.人文地理杂志》社长兼主编；

2000年2月调入中山大学人类学系，任教授、系副主任；

2003年5月兼任中山大学传播与设计学院副院长（主持工作）。教育部人文社会科学重点研究基地“云南大学西南边疆民族研究中心”学术委员会委员，云南大学和云南民族学院客座教授，中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，中国民俗摄影协会副主席，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。

研究兴趣

民俗学，视觉人类学

教学情况

主要讲授课程：

中国民俗学

当代民俗学与文化问题探讨

民俗学理论与方法

影视人类学

摄影基础

人类学与中国社会

南方少数民族文物

民族服饰

民间艺术

非常意识状态和非常意识形态

田野考察的设问及相关论域等（含调入中山大学前为国家文物局相关培训班及其他院校本科生和研究生讲授的课程）。

教学及相关学术活动

·云南广播电视大学毕业论文指导教师（1988）；

·云南民族大学客座教授（讲授“田野考察的设问及相关论域”，1995）；

·云南大学客座教授（讲过“田野考察”、“文学人类学”等，1996、1997）；

·国家文物局“民族文物抢救与鉴定研讨班”（1995、1999、2001）教授（讲授“民族服饰”、“民间工艺”和“南方少数民族文物”）；

·德国弗莱堡Friedrich-weinbrenner-Gewerbeschule学院，讲授“云南民间艺术与现代版画”，并主持“云南版画”展览（1994年）；

. 昆明医学院精神病学系研究生（1999）、中山大学人类学系系庆系列讲座（2001）、98级本科（2002）讲授“非常意识状态和非常意识形态”；

. 中山大学人类学系97、99级本科“中国民俗学”（2000－2001）；

. 中山大学公共课“摄影基础”（2000，代课）；

. 中山大学人类学系2000、2001级硕士“当代民俗学与文化问题探讨”（2001）；

. 中山大学人类学系2000、2001级本科和研究生“人类学与中国社会”（2000－2002）；

. 中山大学人类学系2001级本科“滇藏文化带考察”（2002）

. 中山大学人类学系99－02级本科“影视人类学”（2002－2004）；

中山大学传播与设计学院03级本科“视觉表达”（2003）；

中山大学人类学系博士生和硕士生“民俗学理论与方法”（2004）；

科研情况

主要著作：在国内外发表和出版研究成果，包括个人专著10余部、合著多部、论文百余篇、合作译著2部，影视人类学纪录片8部42集，其他艺术人类学和艺术创作图像作品数百件，主编丛书6种，杂志1种，个人参与组织和主持的国家级、省级和国际课题10余项。

1、民俗学：《中国神话的思维结构》（1992，1996）、《中国巫蛊考察》（1998，1999）、《滇藏文化带考察》（合作，2000）、《灵性高原——茶马古道寻访》（1998）、《变迁中的高原蒙女》（1995，中、英文版）、《访灵札记》（2000）、《鼓灵》（1999）、《古道遗城――茶马古道滇藏线巍山古城考察》（2004）；合著《边地中国》（2004）、《口述中国》（2004）、《秘境节祭》（1991，中、英文版）、《云南少数民族》（日文版，1990）、《云南国土资源》（1990）、《西南民族道德研究》（1990）、《云南省哀牢山森林土地持续管理研究》（1993）、《云南百科全书》（1999）等。

2、视觉人类学研究：《民族服饰：一种文化符号》（1991），另有系列配套著作如：《中国云南少数民族服饰艺术》（上下册，1992，1995）、《中国西部少数民族服饰》（1993）、《衣装上的秘境》（1993，1993）、《中国民族服饰博览》（合作， 2001）；《服饰文化象征》（2005）；

《云南民族民间艺术》（上下册，合作， 1994））、《中国象征文化》（合作，2001）、“云南民族美术全集”之《南诏大理国雕刻绘画艺术》（合作，1999）、《云南岩画艺术》（合作，即出）；

《云南现代重彩画》（合作，1993）、《云南现代重彩画技法》（合作，1993）。