彝族是我国西南地区跨境而居的古老民族之一。在我国，彝族共有675万多（1990年）人口，主要分布在云南、贵州、四川三省和广西壮族自治区。在国外，越南、泰国、缅甸、老挝等国家均有彝族分布。

　　中国和越南是世代邻邦，自汉光武帝时期伏波将军马援进兵交趾（即今越南）以来，互相往来不断，壮、汗、傣、彝、苗、瑶、哈尼、拉祜等少数民族跨境而居，形成两国的国民。

　　根据越南已经发表的调查资料，[①]越南54个民族中属于藏缅语族的现有7个民族共29521人。他们分别是：贡族（有1261人，分布在越南莱州省孟牒和奠边县。）、哈尼族（有12489人，主要分布在越南莱州省孟牒、封土县和老街省、巴沙县。）、拉祜族（有5319人，分布在越南莱州省孟牒县北部。）、倮倮族（有3134人，分布在河江省同文、苗旺县和高平省保乐县。）、扑拉族（有6424人，分布在越南莱州省巡教，安沛省文安，老街省文盘、保胜、沙巴、北河、孟羌县和甘堂市，以及河江省新门和北光县。）、西拉族（有594人，分布在越南莱州省孟牒县的干胡乡肖核、西头寨和孟聂乡南兴寨。）、尼苏人（有300多人，主要分布在越南莱州省封土县的麻栗寨、红坡寨等地。）。这些民族都分布在越中边境相接壤的地区。

　　如果按照我国的民族学分类，上述的7 个民族均属藏缅语族彝语支（各这支系内部有方言和土语之）。但根据越南民族学者的田野调查和已经发表的资料，[②]上述的7个民族中，只有其中的三个民族群体同彝族有直接的来源关系，那就是倮倮族、汉扑拉人（属扑拉族的一个支系），以及尼苏人。也就是说，在越南民族分类中的倮倮族、汉扑拉人及尼苏人是严格意义上彝语支的彝族。

一、越南彝族的历史迁徙与分布

　　从严格意义上来说，越南彝族分为倮倮支系和汉扑拉支系（因为尼苏人实际上是属于倮倮支的）。根据越南民族学者的统计（吴德胜：《关于越南各支彝族的若干问题》，2000年），倮倮支系共有人口3134人，扑拉支系6424人，尼苏人300多人，[③]越南彝族的总人口为9858人，总数近万人。

1．越南彝族倮倮支系

　　倮倮支系在越南民族学界称之为黑倮倮和花倮倮，他们（包括尼苏人）所操用的彝语属于彝语南部方言，与我国云南红河、元阳、金平等地的彝族尼苏支系尼苏人所使用的彝语相同。黑倮倮和花倮倮主要居住在北越河江省同文县和苗胜县的山区，以及高平省保乐县山区和平地，宣光省也有零星分布。接近广西百色地区平锰县的越南保乐县的倮倮支系有彝文经书，据说是从中国迁出时带去的，目前当地彝族无人能够认读。而分布在越南莱州省封土县的麻栗寨、红坡寨等地的越南彝族尼苏人还保存着老彝文古籍《指路经》、《钱行书》、《驱鬼书》、《献牲书》《叙情书》等彝文书。

　　越南倮倮人有许多不同的自称和他称，居住在越南的瑶、傣、壮等民族称之为“布姆阿”，苗族称他们为“麻”，这与国内的苗族自称Hmong相同。与他族交往时，倮倮支系的彝族自称为“曼彝”、“曼几”、或“门彝”等。自称稍有差异主要是由地方语言音变所致。

　　越南彝族倮倮支系迁徙于中国。根据越南河内社会科学出版社1968年出版《大越史记全书》（第六集）记载：“戍辰年（1508年）云南倮倮人流入兴化镇（即今老街省）水尾区域”。 “苗旺和同文的倮倮老人说，他们的祖先是起义失败后为躲避明王朝捕杀而从中国来越南的。”[④]据越南学者研究，这些倮倮支系的第一次迁徙很可能与明正德年间云南红河弥勒十八寨（今虹溪）阿寺，阿务造反被镇压有关。也就是说，彝族倮倮支系在越南出现的最可靠时间大约在16世纪，这种迁徙一直延续到以后的各个世纪。但根据史料，多数倮倮支系迁入越南与命末清初的阿迷州（即今云南开远市）普沙事变有着直接的历史关系。

　　明天启、崇祯年间，阿迷州土司普明声因应召平乱（即1622年平贵州水西土司安邦爰反明之乱）有功，天启5年（即1625年）得授从五品土守备衔，题授宣慰司衔。其子普柞远也准袭阿迷土知州世职。父子由此声势日渐显赫，威慑各处土司，四邻土司于是纷纷上告省城。云南巡抚王伉也忌普氏父子势力逐大对其不利，列虚罪奏准朝廷。崇祯四年（1631年）3月，亲率劲旅驻临安府督师，遣军1．7万人进攻阿迷州。王被普名声的伏兵夹击而全军覆灭，被朝廷革职查办。崇祯五年（1632年）普名声受招抚。1632年10月“川贵总督朱  元疏奏：酋普名声久叛逋诛，其妻万氏嫫虑祸其身，密与家人吴道泰、普明超，举人章呈锦、生员万民瞻、吏目谢良臣等定计，于九月十一日进毒杀之，率其所部以降，滇患悉平。”（《明实录．崇祯长篇》）。后其遗孀万氏嫫招赘王弄山副长官沙源之子沙定州，继续扩充实力。[⑤]

　　清顺治二年（1645年）八月，元谋土司吾必奎反，黔国公沐天波急调各地土司会剿。十一月，沙定州兵临城下。十二月初借机突袭沐府，直逼省城。后分兵追杀沐天波至楚雄，攻陷大理、蒙化，1646年克石乒、宁州等地。同年大西军孙可望、李定国以扶明反清为借口，进兵昆明，击退万氏嫫、沙定州，沙、万退至今弥勒大麦地，一场恶战后败走临安、阿迷两地。1647年李定国部破临安，直捣阿迷。1648年，沙、万在老巢阿迷东山佴革龙被捕，擒送昆明，万氏被剥皮示众。这次混战，阿迷城中的彝民和汉民被牵连而残遭杀戮者很多。

　　由于“阿迷州的普氏土司自古与交趾（今越南）交往甚密。普名声为抗击王伉，遣使交趾搬兵，从背后牵制明军的围攻。”[⑥]普沙事件后，在开远蒙自的彝族为了躲避朝廷官兵的追杀，大部远走他乡。其中有不少的彝族纷纷朝河口、马关、金平方向逃难。大批从开远等地迁往越南。根据现今开远中和营彝族自称倮倮和金平老乌支系的历史情况来看，有彝文经书的越南彝族倮倮支系大都是从开远迁出的，而普沙事件是倮倮支系迁出的主要原因之一。普沙事件后迁往越南的彝族成为了“开发越南同文、苗旺山区的首批主人。”（ 吴德胜，2000）“由于定居时间早，后来的苗、壮瑶、傣等民族在祭祀祖先、祭拜田鬼等的时候，这些民族都不忘祭祀倮倮人的灵魂。”（吴德胜，2000）

　　越南彝族倮倮支系由于是战败而从云南迁入的，越南高平省保乐地区的倮倮支系现在仍还明确地认识到自己在彝族社会中的地位，认为是黑彝，自称我曼彝诺，与国内的彝族黑彝支自称“诺苏”相同。而现居在其他地区的，如同文、苗旺的部分倮倮支系却对自己的地位很模糊。苗旺北部的新街、上等乡的彝族与崇拉、垄刀的彝族还有婚姻往来。但是由于受到从国内迁入时地位的影响，彝族中一些宗族仍然被视为上等，如在同文、苗旺的彝族中有声望的黄、王、卢、尧、苗、郎、李、板等姓，他们人少但分布于各村，处于相当领主的地位。这可能是我国境内彝族倮倮支系贵族的后裔。“但分布于越南的倮倮支系，从习俗、语言到经济文化生活都相当统一，没有多少差异，只是由于迁入越南的时间不同而存在吸收越文化上的高低差别而已（吴德胜，2000年）。”

2．越南彝族扑拉支系

　　越南彝族扑拉支系主要分布在红河两岸老街省的孟羌、北河、保胜等县，河江省的兴门、北光等县，以及莱州省的巡教县和安沛省的文安县等地。越南学者把他们分为佬扑拉和汉扑拉。孟子羌县的大峡丘、南卢、清平乡的汉扑拉，自称扑拉颇。[⑦]汉扑拉是操汉语的扑拉，人口有3000人；佬扑拉是操彝语的，约3500人左右。佬扑拉还有“舍付”、“博柯巴”、“普”等其他泛称。博柯巴的称法与我国境内屏边县内彝支博卜泼相同。在

　　越南北河县的垄平、那会、南门以及光门县的南喜还有称为阿嘎的扑拉人。当地苗、壮瑶等民族称他们为扑拉。这部分被称为阿嘎的扑拉人，是属于从国内迁入越南的节伙（白彝）彝族阶层（包括曲伙、阿加和呷西）。因为根据我国境内（四川凉山彝族、贵州毕节彝族和云南部分彝族）在解放前（特别是凉山奴隶制社会）社会家支等级划分制度，不同阶层和不同社会地位的彝族分5个不同的等级：兹莫（土司）、诺合（黑彝）、曲伙（白彝）、阿加（安家娃子）和呷西（锅庄娃字），属于处于被统治地位的节伙等级阶层，其地位在5 个等级中仅略高于呷西（锅庄娃字）阶层。
    [⑧] “诺合等级婚姻集团与节伙等级婚姻集团之间绝不允许通婚。”[⑨]节伙等级中的阿加（阿嘎）等级主要是经主子（诺合）婚配成家后的单身呷西和伙中的地位下降者，节伙等级集团中的最低等级呷西主要由抽来的阿加子女、外地抓来的汉人或其他民族以及少数破产的曲伙组成。在彝族等级中，其地位较低。

　　在越南被称为佬扑拉的彝族何时迁入越南，至今尚不清楚。但根据他们的居住地的莱州省、老街省以及安沛省的地理位置看，莱州的佬扑拉与金平县的马鞍底乡阿普支系有联系，老街、安沛同在红河沿岸，根据佬扑拉“博柯巴”的称谓，可能与屏边博卡颇是同一个支系。从地理位置和称谓来看，佬扑拉从屏边到河口迁出的有一支，另一支是是从个旧到金屏后再迁往越南的。佬扑拉最早从云南迁出的具体时间虽然尚不能确定，但大部分扑拉人是在元、明、清时期从云南境内迁去的。因为明朝时期实行改土归流，云南彝族地区的很多土官被流官替代，民族压迫极为残酷，阶级矛盾尖锐。同时明正德年间在云南的阿寺、阿雾彝民起义，万历崇桢年间的的普沙事件、大西军攻打滇南、吴三桂反清、鄂尔泰血洗彝族土司等历史事变都对彝族地区的社会经济造成极大的破坏，在这些事件前后，很多彝族为躲避战乱，免遭屠杀而纷纷外逃。因此大多数的佬扑拉人迁出的时间在明清之际是可以肯定的。

　　越南汉扑拉人居住在老街省的孟羌、北河、保胜县，靠近云南文山马关、麻栗坡的河江省兴门、北关、等县也有分布。这部分彝族从马关县和麻栗坡县迁出。根据越南学者的考证。迁出时间约在19世纪末20世纪初，即在清末至民国年间。避乱求生求安是迁出的主要原因。

3．越南彝族尼苏人

　　越南彝族尼苏人自称为“南苏泼”，主要分布在莱州省封土县的麻栗寨、红坡寨等地区，与苗、瑶、汉、哈尼等民族杂居。有300多人（另有100人已融合在越南姆基支系中）。当地汉足称他们为“倮倮”，苗族称之为“么”，哈尼族称之为“腊俄”，瑶族称之为“甲罗倮”。

　　据考证，[⑩]越南尼苏人迁入越南的时间比倮倮支系和扑拉支系要晚。据越南麻栗坡寨、红坡寨一带尼苏人的《家谱》看，尼苏人是20世纪20年代初从中国元阳县逢岭一带迁入金平县保山寨，40年代中期又从宝山寨迁入越南封土县麻栗坡寨，70年代末期越南政府动员他们搬迁，麻栗坡寨的尼苏人有一部分搬迁到红坡寨。现居住在红坡寨的有几家越南尼苏人祖坟还在金平宝山寨，1960年前，每年清明节都要回金平县保山寨扫墓。越南彝族尼苏人还保存着老彝文古籍《指路经》、《钱行书》、《驱鬼书》、《献牲书》《叙情书》等彝文经书，但现在无人能识读。

     （该文未完，具体内容请看＜世界民族＞２００４年第５期）