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 在贵州赫章这块神奇的土地上，一个古老的民族——彝族，早在两千多年前，就在这里栖息繁衍，拓土创业，创建了名噪一时的夜郎古国，可乐出土的铜鼓、戈予等一件件文物，似乎还在诉说着悠悠往事，华美堂皇的地下宫室再现了夜郎古国的辉煌。然而夜郎古国几经迁都，离开了可乐，并神秘地消亡了。之后，彝族毕部十世孙糯克博，默部十九世孙勿阿纳也先后到过可乐，并以可乐为据点继续四方拓展。公元二世纪，彝族毕部弥克克第二十二世孙姆默遮，从古苦格（今云南宣威）来到威宁盐仓，建立了纪俄格政权，其二世孙默遮俄索，奄有今威宁、赫章全境和毕节、水城的部分地区，始以“俄索”谐音有了“乌撒”之称。

在漫长的两千多年历史长河中，赫章尽管名义上曾归中央王朝设治的汉阳县管辖，但由于中央王朝鞭长莫及，只能实行羁縻政策，所以实际上长期属于乌撒重要腹地。乌撒的纪俄格政权，如同水西的慕俄格政权一样有着自成体系的政权体制，也创造了悠久的历史和丰富的文化。明清以降，越来越暴虐的改土归流，最终动摇和瓦解了彝区的自治根基，但深深埋植于彝族人民心底文化习俗是不会被轻易涤荡殆尽的。——从可乐银子岩摩崖石刻到野马川永利河驿道记功岩刻无不记述着先辈们的丰功伟绩；从辅处山脊上的向天坟到人们喜闻乐见的铃铛舞无不蕴涵着丰富的人生哲学和自然观念；一曲阿西里西已漂洋过海成为世界名曲；火把节、彝族年等已分别列入为国家和省级的非物质文化遗产保护名录……

“越是民族的，就越是世界的。”我们应当为拥有几千年的文明和文化而自豪。如今，水西文化因电视剧《奢香夫人》的播出而走红，大方县也通过借助文化力提升了经济力。而乌撒文化是赫章彝族文化之根和源，我们有取之不尽文化资源，理当不断增强文化自觉和文化自信。

目  录（精选）

【乌撒文化】

乌撒二十四“苏保”中的“四大勾则苏保”——

阿尼阿景家族发展史概述——

阿博阿底源流初探——

乌 撒 史 略——

乌 撒 世 系 述 略——

试析彝族乌撒政权的制度结构特征——

【专家论坛】

进一步推动贵州彝汉双语教学及教材建设的新思路——

【历史小说】

烈 女 奢 节——

【彝乡来风】

熊熊火把照亮贵州屋脊——

加强民族团结  传承传统文化——

顾晓坤当选省政协常委——