外国语言学家、学者到玉溪市少数民族聚居地考察

外国语言学家与少数民族群众友好交流

     12月2日至5日，第二届“中国云南濒危语言遗产保护”学术研讨会在玉溪师院召开，30多位中外语言学专家纷纷呼吁，应采取积极措施保护濒危的少数民族语言。因为“一种语言的消失不亚于一个物种的消失！”

    少数民族语言灭亡速度加快

    据了解，上个世纪70年代，全世界通用着8000多种语言，可仅过20多年就减少了2000多种。现存的6000多种语言中，处于弱势的少数民族语言正在迅速灭绝。学术界估计，如果算上那些尚未进行系统调查研究的语言，中国的语言大约有120种，目前这120种语言近一半处于衰退状态，有几十种语言处于濒危状态。

    玉溪师院民族文化与社会发展研究所常务副所长白碧波说，语言是文化的重要载体，一个民族如果失去了自己的语言，那么，以语言为载体的歌、舞、音乐、传说等各类文学艺术都将迅速消亡。语言的缺失将给这个民族带来不可弥补的损失，人类经过千万年积累的丰富多彩的民族传统文化将受到致命的威胁。

    玉溪市有彝、哈尼、傣等8个少数民族，人口65万余人，占全市的人口总数的三分之一，而会说会写本民族语言的人已经很少了。白碧波说，玉溪市少数民族语言的发展趋势与全国、全世界大同小异，都存在着逐步消亡的问题，比如通海的哈尼族群众已经不会写不会说本民族的语言了，被汉化的趋势明显；红塔区洛河乡梅冲哈尼村，四周被彝族村寨包围，哈尼族会说哈尼、汉、彝三种语言，存在被彝化的现象，民族传统、习惯有了明显的变化。目前，玉溪市的少数民族青少年能说能写本民族语言的已是屈指可数。

    毕摩是彝族中懂得古彝语古彝文、通晓本民族风俗礼仪的知识分子。据峨山县民宗局调查，改革开放初期，峨山县的彝族毕摩人数不少于50人，而现在已经不足20人，有古彝文经书、会主持丧葬并能念诵、解释经书要义的已经不足10人，对占全县总数55.51％的8.35万彝族群众来讲，彝族毕摩成了稀世之品。

    强势经济、文化冲击是消亡的“杀手”

    少数民族语言消失的原因，一方面，是一种强势经济、文化对弱势的冲击。澳大利亚拉特罗布大学教授大卫·布莱德雷说：“少数民族的经济发展普遍落后于汉民族，为了改变现状，他们就要向外发展，并学习强势民族的经济、文化发展经验，经济的发展过程中，出现了许多科技词汇，而民族语言的使用范围很有限，许多年轻人已经不愿再去学习。掌握这些语言的老一代人去世后，语言将没有办法传承下去，长久以往，本民族的语言就被忽视，逐渐衰落了。”另一方面，是民族语言中存在错误观念。峨山县民宗局李增华说，少数民族的青少年中，普遍认为民族语言是落后语言，即使是对本民族语言有感情的人，也会在社会的接触中因为经济的落后而对本民族的语言失去自信。

    怒江州福贡县政协文史委胡玉来认为，民族语言教材缺乏、教育经费投入不足和师资力量不够是民族语言后继无人的主要原因，开展“双语”教学的学校少之又少，汉语教学的强硬灌输必定会让孩子们离民族语言越来越远。

专家支招：

    政府重视、消除歧视、双语教学

    美国籍学者范秀琳（中文名）认为，保护濒临少数民族语言的首要任务是要消除民族文化、习惯的歧视，保护好他们已有的民族特色，树立民族群众的自信心。

    胡玉来说，政府应该将保护濒危少数民族语言作为加强文化建设的一项内容，从“双语”教学入手，切实解决好民族特需教师和“双语”师资紧缺、“双语”教材老旧单一问题。

    大卫·布莱德雷认为，本土语言学家和行政管理者应对各民族的典籍进行整理，编写教育教材，帮助他们学习好自己的语言。（完）（记者 刘跃 文/图）