记者在美姑县毕摩文化研究中心见到了这些古老的经书,据说都是从散布在大凉山各个村落的毕摩手中收集来的。仔细端详这些经书,书写材料各异,有羊皮的、有木板的、有宣纸的、也有用牛皮纸写的。该中心研究人员阿牛史日特别提醒记者:别把头贴近经书,个别古老珍贵的经书为防盗曾经涂有毒液,搞不好会吸入有毒的粉尘。据了解,在1955年凉山解放以前,毕摩曾经是大凉山地区彝族人精神世界的主宰,他们的地位相当于世界其他古老文明中的祭司。在彝族的传统观念中,人世间的一切福祸都与鬼神有关,而毕摩则是负责协调处理人与鬼神之间关系的使者,他们帮助人们“趋吉避凶”,以及将死者的亡灵送往祖先居住的地方。因此,对于毕摩来说,经书就是记载这种特殊知识的工具,弥足珍贵。阿牛史日说:正是因为经书与毕摩地位之间的关系,这些经书来之不易。研究中心收集的经书大部分来自美姑县,而美姑县是传说中著名大毕摩阿史拉则的家乡。据调查,该县现有毕摩8680人,毕摩经书13万余册。2004年4月以来,美姑县多次召开片区毕摩代表大会,向他们解说经书征集对于保护民族文化、发展毕摩文化旅游的意义,以及旅游业发展给彝族老百姓带来的利益,并要求每一位毕摩带头捐赠50卷经书。

        据了解,目前中国美姑毕摩文化中心收集的这1535卷毕摩经书基本上囊括了大凉山地区古彝文文献的各类别,包括彝族创世纪史诗《勒俄特伊》、《毕摩起源经》、《指路经》等367种。中国美姑毕摩文化研究中心研究人员吉郎伍野认为:以往大多数学者、专家研究彝族的文化资料主要来源于汉族的文献记载和彝族地区的口头访谈资料。而此次凉山州通过毕摩经书的收集、整理,则为彝族文化的研究提供了丰富的本民族文献,将研究视角从外界的观察转向为本民族的自述,大凉山彝族先民生活的“秘密”将得到史无前例的展示。这些“秘密”包括:彝族人独特的宇宙观和生命意识,彝族人的起源,彝族人的法律传统,极为完整、系统的彝族巫术文化,以及历史、宗教、军事、艺术、政治等文化领域。据悉,一部正在由国家民委组织编撰的《中国彝族通史》将会大量引用美姑毕摩文化研究中心收集的毕摩文献资料。