红河学院费晓辉和龙倮贵合著

《红河地区彝文古籍文献研究》出版发行

 

内容提要

红河彝族古籍文献是用本族传统文字——古彝文作为书面语言记录和记载下的古籍文献，是红河彝族历代先民智慧和结晶，是彝族非物质文化的重要组成部分，也是整个彝族传统文化乃至中华民族文化的一部分。红河彝族古籍文献卷帙浩繁，内容包罗万象，其涉及天文地理、社会历史、语言文字、政治经济、文学艺术、哲学宗教、伦理道德、历法历算、民俗风情、医药卫生、科学技术、农牧生产等，可谓学科齐全，门类繁多，涉及红河彝族古代社会的各方面，客观地反映了红河彝族社会发展的社会历史文化。本书充分吸纳前人的研究成果，结合红河彝族古籍文献的实际，对其进行科学的整理和客观的分类，如有祭献、除祟、卜课、谱牒、招魂、咒术、丧葬、婚恋、祈祷、创世、传说轶事、神灵故事、生活故事、伦理道德、字典字集、医药、天文历算、译著等多种题材和内容，并具有民族性与国际性、支系性与区域性、原生性与变异性、复杂性与多样性、吸纳性与开放性、祭祀性与文学性、历史性与世代等诸多特点。又对红河彝族古籍文献进行全面、系统的释读，如实撰写其内容提要作其导读。在此基础上，着力探讨了红河彝族古籍文献历史文化研究价值，认为其有语言学与古文字学、文物学与文献学、文学与艺术学、社会学与历史学、哲学与宗教学、天文历算学、伦理学与法学、地理学、翻译学、医药学等多种研究价值。这是首次对红河彝族古籍文献具有一定规模的调查摸底、普查、登目，向世人全面、系统地展示红河彝族古籍文献的思想内涵和学术研究价值，为社会主义民族文化大繁荣大发展服务。

                                                                              

作者简介

    

费晓辉（1978.8- ），男，彝族，云南石屏县人，红河学院图书馆馆员（中职）。主要从事民族遗产数据化保护、数字化图书馆建等研究。发表论文《WEB3D虚拟博物馆在人口较少民族文化抢修保护中的应用研究——以云南省红河州金平县布朗族支系莽人为例《莽人语言资源有声数据库建设初探》《建设哈尼/阿卡特色数据库的思考》《长尾视角下区域性图书馆联盟建设探究》10余篇论文。参与《云南彝族重要古籍文献数字化保护与利用研究》《信息技术在人口较少民族语言文化抢救保护中的应用研究——以金平布朗族莽人为例》《云南边境民族地区青少年网络行为及引导机制研究》等6个课题。2009年获“红河学院优秀共产党员”、2015年获“全国高校图书馆阅读推广案例大赛华南赛区优秀奖”、2015年获“云南省教育厅全国高校图书馆阅读推广案例优秀奖”。

 

龙倮贵（1963.9-  ），男，彝族，云南红河县人。红河学院三级教授，红河学院农村问题研究中心主任、研究员，享受云南省人民政府特殊津贴。出版专著《红河彝族文化调查》《滇南彝族宗教习俗论》《彝族原始宗教艺术文化初探》《彝族图腾文化研究》《红河彝族传统节日文化研究》，出版合著《彝族原始宗教初探》《滇南彝族原始宗教祭辞》《滇南彝族尼苏颇殡葬祭辞》《彝族原始宗教研究》《彝族传统哲学思想研究》《哈尼族传统宗教文化研究》，整理出版彝族历史文献《红河彝族阿哩（上中下三卷）》《尼苏史诗》，副主编出版《红河彝族辞典》《红河彝族文化史》，主持或参与国家级、省部级人文社科基金资助项目10多项。其中《彝族原始宗教研究》《彝族原始宗教艺术文化初探》荣获第一届（2009年）、第二届（2011年）红河州哲学社会科学优秀学术专著成果一等奖，后者还荣获第十五届（2012年）云南省哲学社会科学优秀学术专著成果三等奖。2013年荣获“红河学院科研先进工作者”称号；2013年荣获“红河学院优秀教师”称号；2013年荣获“红云园丁奖—科研突出贡献奖”荣誉。

                                                                               

目录

第一章  导论//1

第一节  彝族分布状况和历史源流//1

第二节  生活习俗//6

第三节  彝语和彝文及其古籍文献//15

第二章  红河彝族古籍文献的概要//25

第一节  红河彝族古籍文献的界定//25

第二节  红河彝族古籍文献的源流//28

第三节  红河彝族古籍文献的分布//35

第四节  红河彝族古籍文献的分类//36

第五节  红河彝族古籍文献的特点//58

第三章  红河彝族古籍文献现状//63

第一节  红河彝族古籍文献传承和收藏概况//63

第二节  红河彝族古籍文献整理与研究回顾//67

第三节  红河彝族古籍文献流失情况//76

第四章  红河彝族古籍文献编目//77

第一节  红河彝族古籍文献编目的重要性及其作用//77

第二节  红河彝族古籍文献书目概要//81

第五章  红河彝族古籍文献题解和内容提要//88

第一节  史诗类题解和内容提要//88

第二节  叙事长诗类题解和内容提要//99

第三节  丧葬祭祖类提要和内容提要//115

第四节  招魂纳福类题解和内容提要//144

第五节  祭祀驱除类题解和内容提要//154

第六节  伦理道德类题解和内容提要//173

第七节  医药卫生类题解和内容提要//179

第八节  天文历算类题解和内容提要//181

第九节  字典字集类题解和内容提要//186

第十节  族谱家谱类题解和内容提要//186

第六章  红河彝族古籍文献历文化研究价值//194

第一节 语言学和古文字学研究价值//194

第二节  文物学和文献学研究价值//202

第三节  文学和艺术学研究价值//206

第四节  社会学和历史学研究价值//224

第五节  哲学和宗教学研究价值//229

第六节  天文历算学研究价值//232

第七节  伦理学和法学研究价值//234

第八节  地理学研究价值//237

第九节  翻译学研究价值//241

第十节  医药学研究价值//245

                                                                              

第一章  导论

第一节  彝族分布状况和历史源流

一、分布状况

在伟大祖国的民族大家庭中，彝族是一个历史悠久、勤劳勇敢、人口众多、分布较广、富有文化传统的民族。彝族主要分布在我国西南云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区。云南省主要分布在楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州及石林彝族自治县、南涧彝族自治县、峨山彝族自治县、漾鼻彝族自治县、宁蒗彝族自治县、景东彝族自治县等和江城哈尼族彝族自治县、巍山彝族回族自治县、寻甸回族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县、禄劝彝族苗族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇源彝族哈尼族拉祜族自治县等，并云南129个县市中，每市县都有彝族分布。四川省主要分布在凉山彝族自治州、峨边彝族自治县、马边彝族自治县；贵州省主要分布在毕节地区、六盘水市、威宁彝族回族苗族自治县等地；广西壮族自治区分布在隆林各族（含彝族）自治县。从地理位置讲，彝族居住区域大抵北自大渡河，南到云南国境线，东到乌江，西抵澜沧江、怒江都有彝族人口以村落为单位的零星分布。在与中国接壤的东南亚、南亚国家内也有部分彝族居住。也就是说，彝族主要居住在大小凉山、乌蒙山、哀牢山、无量山及金沙江、南盘江、红河等两岸的崇山峻岭之中。

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第二章  红河彝族古籍文献的概要

第一节  红河彝族古籍文献的界定

彝族古籍文献指的是以古彝文字或传统彝文字作为书面语言记录并传承下来的古籍文献。同样，红河彝族古籍文献指的是红河地区流传古彝文作为书面语言著成并传承下来的古籍文献。

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主要参考文献

1、楚雄彝族自治州人民政府编，夜礼斌、李红民主编：《彝族毕摩经典译注》（共106卷），云南民族出版社，2007-2012年版。

2、红河哈尼族彝族自治州人民政府编，李涛、普学旺主编：《红河彝族文化遗产古籍典藏》（共20卷），云南人民出版社，2010年版。

3、中国彝族通史编纂委员会编纂，王天玺、张鑫昌主编：《中国彝族通史》（共4卷），云南人民出版社，2010年版。

4、普学旺主编：《中国彝族谱牒选编•云南卷》（上下两卷），云南民族出版社，2009年版。

5、黄建明、巴莫阿依主编：《中国少数民族原始宗教经籍汇编•毕摩经卷》，中央民族大学出版社，2009年版。

6、中国彝族大百科全书编纂委员会编纂，何耀华主编：《中国彝族大百科全书》（上下两卷），云南人民出版社，2014年版。

7、普学旺主编：《遇难民族口传非物质文化遗产总目提要》（共6卷），云南教育出版社，2008年版。

9、普学旺、左玉堂主编：《云南少数民族古典史诗全集》（上中下三卷），云南教育出版社，2009年版。

10、普学旺、左玉堂主编：《云南少数民族叙事长诗全集》（上中下三卷），云南教育出版社，2012年版。

11、楚雄彝族自治州彝族辞典编辑委员会编，杨长富主编：《楚雄彝族自治州彝族辞典》，云南民族出版社，1998年版。

12、红河彝族辞典编纂委员会编，师有福主编：《红河彝族辞典》，云南民族出版社，2002年版。

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后  记

……但是，有一点是值得肯定的，本书不仅对红河彝族古籍文献进行了梳理、分类、归纳、释读、整理的同时，并撰写其内容提要以作它们的内容导读，这是红河彝族古籍文献类型和主要内容向世人全面展示翔实而厚重的一份研究成果，并为其他州市及全省全国彝族古籍文献整理与研究提供了理论范式和依据。还有不论收藏于何方何氏人、或部门（单位）、或在主要流传地区不在红河，而是在其他州市、县市的同一支系、方言的彝族重要古籍文献，都基本上作了探讨。与此同时，虽我俩已尽了最大的努力，但其分类及历史文化价值阐述中，总觉得顾此失彼、或缺这缺那，无法凝练成一条顺畅的条链，并很多观点和见地无法深入展开论述。这是拙作的最大缺憾。