在“贵州屋脊”之称、名列中国十大避署名山之一的小韭菜坪山上，有上千亩规模的成片石林，彝语称之为“洛布惹”，“洛布惹”的即石林之意，人们通常彝汉名合用而称之为“洛布石林”。由于洛布古地处云贵高原顶端，与路南石林一高一低的格局，故而又称“天上石林”。

洛布石林规模宏大，气势壮观，千姿百态、引人入胜。进入石林边，最先映入眼帘的是几竖巨石犹如两位耄耋夫人，携子孙，彬彬有礼地矗立在石林寨门边。其中有彝家崇拜的图腾“龙”、“虎”、“千年寿龟”和家常饲养畜类，远眺“波涛翻滚”、“群羊下山”、“将军布阵”，近视“虎踞龙盘”，形状各异，绚丽多姿，和谐相处。深宫密室，洞中之洞。九十九个洞幽深莫测，仿佛琉璃世界，美如蓬莱仙境，叹为观止。

许多面临消失的彝族神话传说在这里被活化石般保留下来，有关石林的形成演变，在这里一代代地流传着，诸如《支嘎阿鲁与洛布惹》、《将军布阵洛布惹》、《状元点将洛布惹》、《洛布惹与勺恒候吐》、《洛布石林与路南石林的千里姻缘》等许多美丽动人的神话故事与风物传说，给美丽神奇的省级风景名胜区石林增添了一层神秘的色彩。

在此，我们讲述一下彝族英雄支嘎阿鲁与洛布石林的传说故事。

传说远古的时候，苍天和大地、山和水、昼和夜、太阳和月亮皆连成一体，天地宇宙一片混混沌沌、朦朦胧胧、昏昏沉沉的，倏然瞬间，闪过一道强烈的光芒，出现了一名叫做鲁叟佐的神，他打开了金锁，又一名叫朵叟佐的神，打开了银锁。金锁银锁打开后，上有顶，下有底，从此就分开了天地，天地就这样产生了。起初，天地形成之后却没有人来治理天地，既没有秩序又没有大小。天郎恒扎祝，他是太阳的精灵，白鹤的化身，他首先为天君策举祖治天。地女吞阿媚，与天郎恒扎祝相恋，他们三万年相亲，六万年相爱，相恋到九万九千年，相好如一日。

后来有一天，忽然天地间抖了三天，隆隆雷声震惊天地，长长的闪电照亮了茫茫的宇宙，一只苍劲的雄鹰搏击在无垠的长空，恰巧此时有一个婴儿呱呱降生。这个刚降生的婴儿，就是天郎恒扎祝和地女吞阿媚的爱情的结晶。就在婴儿问世时，其父恒扎祝用尽了全身最后的一丝力气化作了矫健的雄鹰，其母吞阿媚吸尽最后一口气化作了遍地茂盛的马桑树。这个婴儿一生下来就变成了可怜的孤儿，人们就叫他巴若，他就是后来的支嘎阿鲁。

常言道：旱莲叶死又萌发，梭罗树万古长生。支嘎阿鲁大难临身没有夭殇，白天有马桑来哺乳，夜晚有矫健的雄鹰来覆身，慢慢长成了后世人顶礼膜拜，彝族人心目中无所不能的英雄豪杰神人。

那个时候，南方的洪水滔天，大水不能治平，他的心里忐忑不安，长夜难眠，如果水患未除，将辱没先祖，我支嘎阿鲁英雄好汉治理江山，理应一鼓作气。就像冬天的羊肉――趁热吃，办事也要趁顺手。性急的阿鲁，满心装的都是南方的洪水，他跨上自己的飞龙白马，骋驰于天地之间，巡穿了千万遍，不知请教了上千先知圣人，翻破千万卷经书，穿破万双靴鞋，终于得知大山可以填水，不妨可以试一试。

相传在天的北方叫恒吐洛的地方，住着一户鲁依岩家，他家大山是财产，大山是牛马，小山是猪羊，有九万九千座大山，一百二十万座小山，还有鲁依岩的心上肉――掌上明珠，千金淑女，名字叫做鲁斯阿颖，每天早上都赶着牛马，经常在恒洪鲁地方放牧，其实好放的牛马就是大山，放的猪羊也就是小山。据说，如果谁人能征服鲁斯阿颖的心，他就可以得到金钥匙，也就能得到撵山神鞭，就不愁治理南方的洪水。

不走高山就认不得平地，不吃黄连不知蜜甜，舍不得羊羔就猎不到豺狼，舍不得面子哪能得到女人的心。支嘎阿鲁为了治平洪水，不论深入龙潭虎穴，上刀山下火海，支嘎阿鲁也在所不辞，昂首挺胸向前闯。

天下彝间酒礼最为大，支嘎阿鲁就把九坛并六坛，六坛并三坛，三坛并一坛包装，带上自己的香醇美酒，跨上飞龙白马上路。来到天北恒吐洛鲁依岩的家，目睹他家的陈设，以山作家园，以山作财产，房屋用山盖，桌凳用山做，床铺也用山来铺，以及大山当饭吃小山当汤喝。一齐都把支嘎阿鲁震惊！

鲁依岩开口问支嘎阿鲁：

“没有名字的星星你是那家郎，古人有言：狐狸和狗互相不来往，你来我家啥事有何求，荞子和水稻各有地盘，井水不把河来侵犯，来我家为哪行？”

不等支嘎阿鲁开口，紧接着又道：

“我们家只有群山，它是我的财产，千万不准你多抚摸一下。我只有唯一心肝千金女儿，是我的灵魂，不希望你多看几眼！”

支嘎阿鲁答：

“我家世代居住在支嘎大山，祖上世代为天地效劳奉献。阿爸名叫恒扎祝，阿妈名叫吞阿媚。我父母毕同道合生志携手治理天地。有志不在出名，有心不在年幼，是雄鹰给我的力量，本人名叫支嘎阿鲁，古言：鸽子和斑鸠是兄弟，龙和鹰本来是一家亲，踩不断的铁板桥，亲戚常走路不断，麻绳越拧越紧，所以亲戚越走就越亲”。

支嘎阿鲁略顿一下又接着说：

“虽然我的疆域小，彝家的酒礼大如天，麻苦“的大海无边际，常年装满着美酒，我才舀来一牛角酒，美酒敬长辈，望长辈笑纳，表示我的一片心意，我们家缺少金子，但是却有很多丰富的星星，三千三大星，六千六中星，九千九小星，把星星镶嵌在多姿多彩花衣裳上，美丽的姑娘更加迷人。我只带一颗星，它却代表了我的一颗心！”

龙王鲁依岩，顿时沉下了脸：

“我们家没有金枝玉树，歇不下金雀，我们家没有银枝玉树，歇不下银雀，自古山羊不是岩羊伴，绵羊麂子不相亲，灰鹰夜鹰分支远，鹰龙本来有仇隙！”

龙王鲁依岩就把支嘎阿鲁撵走。

此时，撵走了支嘎阿鲁的身，却带走了鲁斯阿颖的心。鲁斯阿颖自语：

“支嘎阿鲁哟，人人说是天上的星星最俊美，他胜过星星，有一双象日月样闪光的眼睛，魁伟如青松的身材，马桑茎般的苗条，似雄鹰样矫健，像雄鹰的壮志，今生今世有这样的英姿俊男作伴，粉身碎骨我也心欢乐。”

在恒洪鲁牧野，美丽的鲁斯阿颖哟，支嘎阿鲁才走了三天，他恰如过了三年，好像霜烧过嫩绿叶，一天更比一天枯萎，一年十二个月，月月想念着支嘎阿鲁，一月三十天，天天相思着支嘎阿鲁，茶不思也饭不想，泪水洗面日若年，白天泪水湿衣裙，夜来泪湿枕头巾。

花香四溢的恒洪鲁牧场，晴空万里，春光明媚。一只蝴蝶顺风翩舞飞来，一位俊男跨马奔来。好比久旱适时的春雨，恰如烈火之中干柴。“莫非缺乏放牧帮手，阿妹你如此这般憔悴伤心？”鲁斯阿颖抬头一看，乐得差点晕了过去。“莫非我在白日做梦，还是眼睛又生幻觉，亲爱的阿妹你不是在做梦，眼睛没有病，阿妹的眼睛象珍珠，并且珍珠也无法媲美，你的眼睛会说话，一面相见就难忘！”阿鲁侃侃而谈。

“晶莹露珠知道最疼爱芬芳的小草，如果没有露水，小草就没有知音；微风和树儿最和美，假若没有微风，树儿就没有知音；白云常与山头作伴，没有白云，山头就没有知音。我是无鞍的滑马，滑马要配鞍，我是无光的星星，便需要月亮的光照；我是牧野的孤雁，没有人陪伴放牧，要是能把我的心掏出，我就把心掏给阿哥。”楚楚动人的阿颖含情脉脉地说。

“心如金子般闪光的阿妹，我要是牧羊鞭，那就由你来握着把；象绵羊样温顺善良的阿妹，我要是金戒指，常戴在你的手上；象白雪般忠贞纯洁的阿妹，我要是金耳环，常伴随在你的脸庞；月亮般美丽的阿妹，我要是阳雀，就日夜常守在你的牧场上！”阿鲁说。

支嘎阿鲁有心，鲁斯阿颖有意，牧场就成了他们的广阔的天地，也绘织成了他们美丽的世界。每当夜幕降临的时候各分东西，白天他们在牧场相见。

寒来暑往，春去秋来，光阴荏苒。两条江河汇在一起；红绿彩虹相互连接在一起；两个倩影叠在一起。从此再也难分难舍，他们之间有说不完的痴情话，唱不完的爱情歌，万重大山为他们祝福，飞禽走兽都为他们歌唱。

如果是好汉，千万不能沉缅自己的私情。天南方洪水还满未治理，重任在身的阿鲁一时忧心忡忡，情绪不安好比寒霜浇头，顿时黯然失色萎了下来。

支嘎阿鲁说：

“我现在迫在眉睫最重要的事情有两桩，可不能把我的心分成两瓣呀！只有一颗心却不知道往哪里放。滔滔的洪水毁坏我南方疆土，民众处于水深火热之中，煎熬难受非常悲惨，大家正在盼望我的归来，好像久雨盼太阳，好比漆黑长夜盼明灯!”

“我的情哥哟，你为什么不早开口说清楚，有话装在心里头是不会发芽的。我们是鹰的儿女，只要翅膀没有折断，我们是龙的儿女，只要虎威没有挫伤，就应当壮志凌云、龙腾虎跃，气壮山河！哪怕是赴汤蹈火，我也跟着阿哥一起下。哪怕要死九十九次，我都跟着阿哥一起去！常言说，两股麻绳拧在一起，两个情人的心儿连在一起，两只手相搓才洗白，同样两人一起定的主意高。”

就这样，痴情的鲁斯阿颖哟，他千辛万苦闯过了九十九道关口，得到了九十九把闪亮的金钥匙。最后打开九十九口银箱子，将自己父亲统管千万山的神鞭偷来，献给自己的心上人。

支嘎阿鲁就靠这杆神鞭统着千山万山，变成千万只牛羊，阿鲁和阿颖，他们撵着大山，他们赶着小山，变成成群结队的牛羊浩浩荡荡来到南方

刚刚堵住洪水，才镇住一半地方，他们又将第二批大山小山变成各种动物赶到补舍影博启⒂时已日落西山，夜晚即将到来，就在补舍影山神家投宿，准备鸡叫以前启程。明枪易躲，暗箭难防，补舍影山神家的主妇，发现他们的神鞭能赶动山三石，便生贪财之念，把他们的神鞭给换了。怕翌日被他们发现，就连更连夜带着神鞭，回到葛姆影⒃娘家去了。

半夜刚刚过，支嘎阿鲁和鲁斯阿颖就起程，挥动神鞭吆吼山石赶路，但是，它们却呼之不听，撵之不动。待报晓的雄鸡鸣叫了，天色渐渐变亮，才发现所有的山石保持着原来的动作姿态僵化了，再也不能动弹，变成了今天我们所见的洛布惹（洛布石林）。这下，他们才知道自己的神鞭被偷换了，可急坏了鲁斯阿颖，神鞭是亲爱阿爸心肝宝物，回去再也无法给阿爸交待，无可奈何，义愤填膺就变成了一尊大巨矗立在洛布石林寨门口。

美丽善良的鲁斯阿颖为支嘎阿鲁殉情，支嘎阿鲁失去了心爱的鲁斯阿颖。今生今世一颗美丽的星星永远陨落消失在天边。月亮从此失去了光辉。一只美丽的金凤凰，永远沉入了大海。从此林中失去光彩。支嘎阿鲁深深怀念鲁斯阿颖。悲痛欲绝，怒发冲冠，一气之下，就用他的测天杖在石林边一戳，就戳了出一个在贵州屋脊上最深的“安哪堵”，名燕子洞。支嘎阿鲁又在洛布石林周围怒杀了九十九个洞，无意间将山神补舍影的宝贝儿子杀死，偷了神鞭躲走在娘家山神主妇听到传来噩耗，后悔莫及，悲痛嚎哭，她的泪水成了九十九股清泉顺山而淌。所以现在葛姆影四周出九十九股清泉，补舍影洛布石林周围有九十九洞。

以后的洛布石林中部就变成了贵州屋脊补舍影山神的深宫秘室，彝族英雄支嘎阿鲁对爱情的坚贞，在石林寨门边和鲁斯阿颖矗立处相似长久，就变成了一巨石高高矗立在她身旁。岁月沧桑，千万年来，两巨石人依然高高矗立在那儿，一直坚守着自己的洛布石林，相互对视，相互依恋，供世人瞻望。而今迎来了四面八方成千上万络绎不绝的游客。

【参考资料】 古彝文献  民间传说

注释：①②鲁叟佐、朵叟佐，是鲁朵氏族中的两位大力士。③恒扎祝，是彝族英雄支嘎鲁之父。④策举祖，宇宙万物的最高主宰神。⑤吞阿媚，彝族英雄支嘎鲁之母。⑥恒度府，管地的最高主宰神。⑦巴若，意为弃儿，这里指支嘎阿鲁。⑧支嘎阿鲁，是能移山填海、定夺乾坤、射日射月、无所不能、神通广大的彝族英雄人物。⑨恒吐洛，地名。⑩鲁依岩，神名，即龙王大力山神。⑾鲁斯阿颖，龙王山神鲁依岩之女。   ⑿恒洪鲁，地名。⒀支嘎，山名。⒁麻苦，海名. ⒂补舍影博启，指小韭菜坪大山脚。⒃葛姆影，指大韭菜坪。