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发布时间:2016-03-08 09:08
楚雄市彝族毕摩经典,由于彝族文字丧失较早,基本是按父子相传或师徒相传模式,以口传心记、言传身教的形式进行传承的。这种传承方式一方面因为摆脱了文字文本的制约,因此传承面和与之相关的传承方法更为灵活,但另一方面也给毕摩经典的相对统一规范带来了问题,出现了同一地域因师傅传授的方法和习惯不同,其内容和形式存在着一定的差异。尽管从总体上看,个地方大同小异,基本内容并不会产生遗漏,但因毕摩经调顺序的改变和法事程序的改变,以及因当事主家有关繁简的要求,主副毕摩会“择经而吟,择法而做”,根据法事进展吟经做法,这就形成了不同的口传毕摩经版本。
最近对楚雄市树苴乡九街村腊武地村徐正权毕摩进行了一些采访。他是省级民间艺人,师承当地有名的鲁世藩大毕摩。他所掌握并一直在当地和邻近一些地区使用的一个毕摩经版本,有一定的深度和代表性。因篇幅关系,现辑录其目录(程序),以供参考。
序 列 音 译 意 译
第 一 章. 嘎学恰 (接气经)
第 二 章. 撇卡脚 (交牲经)
第 三 章. 协资恰 (接客经)
第 四 章. 憋资恰 (接毕摩经)
第 五 章. 佐咪卓恰 (回熟经)
第 六 章. 协积恰 (客齐经)
第 七 章. 诗卓恰 (找利升经)
第 八 章. 憋卓恰 (找呗髦经)
第 九 章. 呗捏切 (请祖师经)
第 十 章. 撇呢恰 (检伤经)
第 十 一章. 鲁威恰 (生死经)
第 十 二章. 嗻说恰 (装棺经)
第 十 三章. 捏咪撇 (分牲经)
第 十 四章. 噜执恰 (预兆经)
第 十 五章. 哥卡哥捏 (治鬼经)
第 十 六章. 若恰 (上锁经)
第 十 七章. 且捏的 (交媾经)
第 十 八章. 猛是咪恰 (造天地经)
第 十 九章. 奔恰学恰 (造日造月经)
第 二 十章. 我世我处颇 (人类始祖经)
第二十一章. 佐卓恰 (找五谷经)
第二十二章. 奔嘎学嘎恰 (追日追月经)
第二十三章. 奔卓学卓恰 (找日找月经)
第二十四章. 母泼咪越 (洪水泛滥经)
第二十五章. 我世我处卓 (找人烟经)
第二十六章. 额多恰 (立家经)
第二十七章. 祝米祝咪嘎 (生地经)
第二十八章. 渣茶卓 (找孕伴经)
第二十九章. 啧母啧咪嘎 (赶生地经)
第 三 十章. 越嘎恰 (赶旬经)
第三十一章. 齐卓齐嘎 (找药经)
第三十二章. 撇学佐卓 (找副食经)
第三十三章. 威撇恰 (散孝布经)
第三十四章. 撇学恰 (散副食经)
第三十五章. 鲁根恰 ( 小结关龙经)
第三十六章. 撇颇恰 (换腔经)
第三十七章. 西世西处嘎 (赶树木经)
第三十八章. 折批火梅 (找刀头肉经)
第三十九章. 阿恩玛脚 (后主领牲经)
第 四 十章. 颇颇卓我切 (前后主找灵经)
第四十一章. 颇颇卓恰 (找灵经)
第四十二章. 颇颇咪色卓恰 (找灵眼经)
第四十三章. 阿恩卓咪住恰 (后主回熟经)
第四十四章. 喯颇处恰 (树灵牌经)
第四十五章. 古济恰 (和棺经)
第四十六章. 古啵恰 (画棺经)
第四十七章. 卓嗻卓告嘎 (赶阴街经)
第四十八章. 拆批恰 (隔离经)
第四十九章. 怕捏的 (转世经)
第 五 十章. 玛奔恰 (祭文经)
第五十一章. 脚么恰 (指路经)
第五十二章. 咱读恰 (出棺经)
第五十三章. 堵多恰 (出门经)
第五十四章. 本拍恰 (挑虫经)
第五十五章. 颇颇些喳 (引灵经)
第五十六章. 鲁郭恰 (会还经)
第五十七章. 颇颇处恰 (安灵经)
第五十八章. 嘎柏恰 (扫床经)
第五十九章. 立奔说奔恰 (覆山经)
第 六 十章. 学济恰 (满月经)
第六十一章. 课济恰 (满年经)
第六十二章. 学离恰 (脱孝经)
第六十三章. 鲁根恰 (关龙经)
以上章节中尚包含有若干子章节,未尽数录入。
文章编辑:阿施莲香
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