一个会懂得尊重本民族文化传承人的民族是一个值得尊重、有未来的民族；而一个不会懂得自己民族文化传承人是一个可悲的民族，他们的民族已不会走的太远，在不久的时间里注定着这个民族将躺进博物馆，退出世界的民族之林。

本期向大家介绍的是云南楚雄武定彝族文化的守望者——李茂森毕摩，楚雄武定彝族人，1957年10月出生，党员，农民，职务为毕摩，祭祀项目为祭祖，现居云南省武定县城，会讲彝语、汉语。1964—1970年读小学;1970—1973年读初中;1975—1983年在小平地村代课教书;1983—2005年在村委会工作，曾担任过村委会主任和书记;1984年与他的师傅杨自荣学习彝文和毕摩文化;2005—2011年在楚雄州政府翻译毕摩经书;2011—2013年在武定打工，是一家公司的门卫;2013年4月至今，在武定县彝家大酒店做毕摩专职抄译彝文经书。

李茂森毕摩给小学生上彝文课

近几年的经济来源

(1)2005年4月到2011年4月，楚雄州政府《彝族毕摩经典译注》共106卷，武定禄劝加起来共29卷，六年来他共整理、直译了11卷，包括《武定彝族丧葬祭经》(一)、《武定彝族丧葬祭经》(二)、《武定彝族丧葬祭经》(三)、《武定彝族婚姻礼俗诗》、《罗婺彝族祭祖经》、《罗婺彝族祭祖祈福经》、《武定彝族日常祭祀经》、《武定彝族祝膀经》、《武定彝族祭祀献牲经》、《武定彝族诺耶》(一)、《武定彝族诺耶》(二)。未出版前翻译一卷经书给予的报酬为7000元，云南民族出版社出版后翻译一卷经书支付的报酬大约为1.5万元，共翻译了11卷，6年总收入将近10万元。

(2)2011—2013年在武定打工，在一家公司做门卫,收入非常微薄

(3)2013年4月26日来到武定县彝家大酒店上班，所担任的职务为毕摩，经云南省彝学会副会长白兴发教授跟彝家大酒店董事长秦正刚先生商定，为保护彝族知名毕摩，随即安排在大酒店工作，工资与酒店新进员工等同。每天主要工作内容为抄写经书、参加一些毕摩祭祀活动等。工资每月为2000元，包吃包住。

李茂森毕摩在干部培训班上课

目前李茂森毕摩生活状况

1.李茂森身体状况良好，从未得过重大疾病，平时吸烟导致气管不太好有时会咳嗽，他为了身体健康，现在已经把烟完全戒掉了。

2.在白路乡平地村有两套房子，一套是父母留下的，另一套是自己盖的，自己盖的房子还未装修过，目前两套房子都无人居住。

3.被安排在彝家大酒店职工宿舍，有必要的生活设施，环境也较好。

4.由于他的小儿子和儿媳工作繁忙，没时间带孩子，他的老伴在楚雄给自己的二儿子看孙女，他的老伴几个月才能过来武定看他一次。

李茂森毕摩师承及传承状况

李茂森自身承袭毕摩情况。

李茂森，一开始的时候很不喜欢做毕摩，毕摩总是要与死人打交道，所以对做毕摩并不感兴趣。后来学习毕摩文化是因为从小就喜欢彝族文化，毕摩经中很多诗词都非常欣赏，文学色彩也是相当高。在1984年开始第一次学习毕摩文化，当时武定县政府组织了彝文学习班，参加彝文学习的共54人，学习的时间在2个月左右。在学习彝文的过程中，逐渐对彝族文化产生了浓厚的兴趣。学习彝文也是非常认真，遇到了哪个字不懂不明白的就问老师，这次彝文班的培训他学会了彝文。此后，他有时间就会研读毕摩经书，毕摩经书博大精深，是祖先留下来的宝贵文化遗产，他从毕摩经书中，学习到很多彝族文化。 1986年到1988年楚雄又开办了培训班，我在那里学习了两次毕摩文化，学的是做毕摩的伦理，包括法器、经书、做人等方面，这次学习使我对毕摩文化有了更加深入的了解。1992年在昆明政府组织学习规范彝文，1996年在昆明学习规范彝文。1988年，当时能祭祖的人已经很少了，杨自荣毕摩也想收一个徒弟，他的师傅很喜欢李茂森，认为李茂森很聪明而且这方面也有天赋并且他经过多年对毕摩经的专研，他的彝文水平已经很高，他不仅彝语彝文好而且汉文也非常好，能很准确得把彝文翻译成汉文，他的师傅认为他是在整个楚雄州都非常难得人才，杨自荣老师年龄一天比一天大，他很想把自己的一身本领全都传授给李茂森，于是把李茂森毕摩叫到家中，与他交谈了想法后，决定收李茂森毕摩为徒，后来无论参加什么方面的毕摩活动，都带着李茂森毕摩，手把手交他做法事，给他讲做法事过程中的注意事项，把毕生总结传承下来的毕摩文化全部无偿传授给了李茂森毕摩。2001年李茂森随师父杨自荣一起作为毕摩为“耐姆”祭祖大典做法事，他的师傅对李茂森的表现非常赞赏，认为他已经完全学习掌握了经书，仪式、祭祖的相关内容，并称他将来一定是一个非常优秀的毕摩。杨自荣2005年去世。

目前弟子情况。在彝文培训班讲课期间了，大多数学生都跟李茂森毕摩学会了读写彝文。白路乡杨绍顺、杨绍学老位毕摩曾去他的家小平地学过彝文，李茂森毕摩先教给他们国际音标，他们学会国际音标后，然后他们再把彝文注上国际音标。

李茂森毕摩与彝族青年网、彝族微信公众平台总编阿叫拉诺

毕摩是彝族宗教文化的支持者，是文化的传承人，整个彝族社会都应该给予适当的关注和支持，给以他们应有的尊重，那样我们的彝族文化才能走的更远。同时感谢那些在彝族社会里彝族文化的守望者们。是您们今天还能让我们的彝族文化如此的绚丽多姿。