龙虬庄陶片刻符是彝族毕摩的驱魔令

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提笔之言 在互联网上看到龙虬庄陶片刻符时，我就想写篇文章阐述一下不同的观点，因为我小时亲眼看见过彝族老毕摩①制过这样的刻符，并问清了其用意。因此想再找这位毕摩（名：罗格阿古，男，四川省凉山彝族自治州美姑县人）核对一下，才迟迟未动笔，但直到前年才知道他早已仙逝。他是一位能识古彝文，讲古彝语的人，现在这样的毕摩几乎未见了。 龙虬庄陶片刻符简介 1993年4月至1996年4月，南京博物院考古研究所对江淮之间的高邮龙虬庄遗址先后进行了4次发掘。第一次发掘时，于河边采集到一片磨光泥质黑陶盆口沿残片，上有8个类似文字的刻划符号，刻文为两行，左行四个近似甲骨文，右行四个类似动物图形。 2003年，中央电视台......

2016-06-13    |   网站分类：彝学快讯

“彝族年”与“火把节”来源

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“彝族年”与“火把节”是彝民族非常古老的两个节日，但对这两个节日的来源解析，许多人崇尚于神话而非历法。在民间走访中，我有幸从一些彝族老人中听到关于这两个节日的来源。结合现行，我觉得这种传说符合实际。现总结出来与大家共勉。 据说“彝族年”与“火把节”的产生，是因为星象与历法出现误差而来的，这样说很多人可能不理解，但在远古时侯，这是可以理解的。彝族老人们说是因为在当时观测北斗七星斗柄走向与“彝族十月太阳历”出现五至六天的误差。从而产生了“彝族年”与“火把节”。 彝语称“北斗”为“太伯”或“伏楔”，或者合称“太伯伏楔”。这里的“伏楔”一词，在彝语中是指“六线”，意为将北斗七星用线串连，正好为六根线。......

2016-04-04    |   网站分类：民风习俗