建筑是凝固的艺术，是流动的音乐。从恢弘壮观的北京故宫、自然典雅的苏州园林、小桥流水的丽江古城，到祥和静谧的四合院、历经沧桑的风雨桥、造型独特的八角塔等等，无不是众人皆知。但往往忽略了曾庇护过我们的身体、愉悦过我们的情感、植根于我们的心灵并融汇着我们的思想的乡村建筑，忽略了本乡本土、经济适用而又风貌独特、格调宜人、亲近自然的各种建筑类型，使得城乡建筑在现代建造技术的全面普及和现代社会文明的不断冲击中，逐渐呈现出过于普通同一而失去民族特色的普遍状况，最终造成民族的文化失去了载体、乡村的风情失去了灵魂、城市的历史失去了记忆，以至于一个地方的人文失去了魅力。
　　建筑是人工建造的供人们进行物质生产和精神活动的空间场所，建筑本身就是一种艺术、是一种文化，民族建筑通常表达着一个民族对栖息身体的愿望和寄托思想的追求，是一个民族文化的重要载体。“了解一个民族，必须了解这个民族的建筑文化；尊重一个民族，必须尊重这个民族的建筑理念；发展一个民族，必须发展这个民族的建筑思想”，这已逐渐成为人们的共识；用民族建筑来承载、展示民族文化的魅力，和以推广民族建筑为重点来建设好城市、乡村，形成具有独特民族特点和鲜明地域特色的建筑风格，已成为人们建筑消费的理性追求，更成为当今发展文化旅游产业的必然要求。彝族是楚雄州境内的世居民族，楚雄彝族在长期发展过程中创造了底蕴深厚、丰富多彩的彝族建筑、饮食、服饰、农耕、歌舞、节庆、民俗等文化，是楚雄州最为宝贵的文化资源和精神财富。在建设“彝族文化名州”进程中，以彝人古镇为代表的彝族建筑建设项目，以传承彝族建筑文化为核心，以全面展示彝族文化为目标，与楚雄州博物馆、中国彝族十月太阳历文化园、桃源湖广场、南华咪依噜风情园、禄丰世界恐龙谷等旅游景点一道，翻开了楚雄州文化旅游的崭新一页，已成为滇西旅游黄金线路上，与白族、纳西族、藏族共同形成的一道云南少数民族文化旅游的风景线，“世界恐龙之乡、东方人类故乡、中国彝族文化大观园——楚雄”在传承发展彝族建筑文化的过程中不断迈开新的步伐。
　　建筑不是孤立地存在着的，它是与文学、社会学、经济学、地理学、行为学、社会心理学等学科紧密地联系在一起的，每一个人的大部分时间都是在建筑屋里工作、生活，因此从文学家、社会学家、经济学家，到各行各业人士，都可以来谈谈建筑，都可以从各自的角度谈谈对建筑的理解与思考，这样有利于促进民族建筑思想的发展和普及，有利于提高整个社会的建筑文化水平，有利于增强传承发展民族建筑文化的自觉性和保护利用民族建筑的紧迫感，有利于把民族建筑文化资源不断转化为建筑文化产品实现建筑文化的经济价值。
　　明峰同志在彝村里面长大，对彝族建筑有亲切的居住体验，对彝族建筑文化有急切的发展愿望，特别是在就读省委党校在职研究生民族经济专业过程中，利用休闲时间行走乡间拍摄了一系列彝族建筑照片，运用民族学、社会学和经济学知识对彝族建筑的文化内涵与经济价值进行了认真研究，结合当前建设“彝族文化名州”的需要对彝族建筑文化特点和保护传承价值进行了认真分析，以务实的态度对旅游景点保护开发、具有浓郁彝族风情的城镇建设和社会主义新农村建设中如何传承和发展好彝族建筑文化、树立彝族建筑文化品牌和培植彝族建筑文化产业，提出了具有理论性而又有实践性的实现途径和工作措施，形成了《彝族建筑文化——全球化背景下传承楚雄彝族建筑文化个案研究》一书。书中流畅的语言洋溢着对彝族建筑文化的热爱与自豪，实证的照片表达着对彝族建筑文化的折服与赞美，该书对民族文化产业的培育发展具有现实意义，对民族建筑文化的研究传承具有参考价值。
　　同时希望更多的有识之士积极参与到彝族文化研究队伍中来，筑牢“彝族文化名州”建设的思想理论基础，丰富“彝族文化名州”建设的方法、途径、措施，使彝族文化在全球化背景下焕发旺盛生机、展示独特魅力！