（二）、反映彝族青年男女婚姻恋爱
这类歌谣最具有生命力，色彩斑斓，具有很高的思想性和艺术性，它虽出
自牟定青年男女之口，表达的却是牟定人的意志、感情和愿望，体现了牟定人对自由恋爱、美好婚姻和幸福家庭的向往和热爱。在牟定，男女恋情的歌谣到处可闻，并且常在左脚舞中充分体现。如：《送郎参军》：
我家老表去参军，
穿上绿军装，
全相不说半相不说照上一张带回来，
带回我望望，
小妹在家里呀，
一直想着你，
小妹在家里呀，
一直挂着你，
等到你回来，
小妹才嫁人呀！
等到你回来，
我们做一家。
这首调子就把一个痴情女子的纯真与勇敢完全表现出来了，其中大胆地吐露、勇敢的直言、真心的倾诉，实在难得。
又如：《阿老表，你要来呢嘎》：
阿老表，阿老表，你要来呢嘎，
阿老表，阿老表，你要来呢嘎，
不来嘛就说不来呢话，
莫给小妹白等着。
这首调子反映出一个心直口快的小阿妹的心声，“不来就说不来呢话，不要让我白等着。”既耽误了我的青春，又辜负了一颗多情的心灵！
还有一首如：《合心合意》
小郎又合妹的意，
小妹又合郎的心，
妹合心郎合意，
合心合意了，
合心呢又合意，
我们做一家，
合心呢合意呢，
我们做一家。
和上两首不同，这首调子中所表达的却是很现代的爱情观，郎合心妹合意，即所谓的“你选择我，我选择你”的双向沟通。
在众多的左脚调中，此类传情达意的情歌占据了很大一部份，在跳脚场上，跳左脚不仅增添了喜庆热闹的气氛，更是彝族儿女们表情达意，互诉衷肠的极佳场所，青年男女会利用唱调子的方式向自己心仪的人表达爱慕之情。这就打破了传统婚姻中的“父母之命，媒妁之言”的做法，男女双方在跳左脚的过程中大体试探对方的心意，如有合情合意的，男方就请媒人上门提亲，亲事的进行就顺顺利利。因此，从某种意义上说，彝家人的跳脚场，也可以被认为是“乡村爱情场”。
如一首《正月十五赶猫街》
正月十五赶猫街，
我在猫街等着你，（重复一次）
妹等小哥来弹弦，
哥等小妹来跳脚。
另有一首《青菜心，白菜心》：
青菜心，白菜心，老表（表妹）好良心，
青菜苔，白菜苔，老表（表妹）好人才，
瞧着老表（表妹）良心好，好良心，良心好，
表妹（老表）喜欢你，
瞧着老表（表妹）人才好，好人才，人才好，
表妹（老表）喜欢你。
还有一首调子《小小公鸡叫三声》：
阿老表，天亮了，
阿老表，亮天了，
小小公鸡叫呀叫三声，
天亮不亮送你回家了
彝族青年男女到了情窦初开的年龄，除了一些民族传统的“跳歌会”“跳脚会”外，很少有机会相识相知，为了早日促成青年男女的婚事，方便彝族青年男女的认识与往来，女儿长到十六七岁，就要离开父母到家中或寨子中的空闲房屋中居住，彝族人民把这种传统习俗称为“鸟儿出窝”。哪家的房屋稍宽裕一些，姑娘们便三五成群地相约到其房中共同住宿。白天她们参加农业生产或家务劳动，晚上吃过饭就到姑娘房集体宿舍住宿，平常，在姑娘房里聊天做针线活，一旦有小伙子来拜访，她们就热情地接待，不管青年小伙子什么时候来，来的多么晚，她们都不介意，即使是睡了，也会立即起来接待，给小伙子传烟，和小伙子们在月琴的伴奏下，跳左脚、对歌、唱伤心调等，以便相互交流感情，寻找意中人。有时，姑娘们还约自己的意中人到姑娘房里谈情说爱，每逢节日还要互送礼物，如果小姑娘这时看上了自己的意中人，也就会偷偷地赠送鞋垫、荷包等信物来传情示意。
按照凤屯地区彝族风俗，小伙子在未选心上人之前，可以满村满寨去串“姑娘房”里的姑娘。这寨的“姑娘房”串完了，就点着松明火把或是手电筒，翻山越岭，不辞辛劳几十里到另一个村寨“串”。在“姑娘房”中若有自己的长辈或家族成员则不能去“串”，这是彝族规矩，要是小伙子相中了一个姑娘，且两情相依，双方自愿，小伙子就不能移情别恋去“串”别的“姑娘房”了。还有一个规矩：但凡结了婚的男子就不允许去串“姑娘房”了。
一般情况下，小伙子去串“姑娘房”时都是夜间去的，天亮时就得离开，回自己家里做家务伙计，也不耽误姑娘们自己家的农活。因此，公鸡叫三遍就离开“姑娘房”了，上面一首调子就是反映的小伙子要离开，姑娘舍不得的情景。总之，牟定凤屯彝族婚俗中的“姑娘房”自由恋爱婚姻，内容丰富，充满神奇，富有诗意。它向人们展示了别具一格的牟定彝族所特有的蕴含浓郁的民族特色风俗。
除此之外，在别的地区的彝族婚礼中，左脚舞也占有很重要的位置。在牟定西部的凤屯镇、西北部的军屯乡，在婚礼中，新娘被迎娶到新郎家以后，于婚日当晚，新郎新娘带头，到青棚内跳左脚舞，所谓青棚，是指在新郎家院的四周都用青松树的枝和叶搭建成的四方形的空间，地上也要铺上厚厚的松叶，还在青棚的中心烧起大大的篝火，烧火用的柴火和搭青棚所用的松枝也不是由办喜事的一家人准备而是由本村的各户人家齐心协力一起从山上采集而来，不用东家（主人）多说。在正式婚礼的前天，就要举行“闹棚②”，而前来“闹棚”的人都各自准备好物品，有米、菜、肉，当然还包括青松枝和干柴火，然后由村里人帮忙，搭起了“青棚”，“青棚”的搭建，使得整个婚礼显得环境优雅，格外喜庆。正是在这个青棚里，男女老少围着火堆跳起了左脚舞，一般在月琴、三弦、二胡、竹笛、竹箫的伴奏下以及女性老年人伴唱下，由男性老年人跳老人舞，唱词以歌颂青棚内的摆设以及新郎家的实际情况为主，曲调一致，歌词根据各家情况不同而不同。除此以外，也有给新娘以安慰的唱词：“你莫哭，你去的地方门是开着的，你坐的地方火是烧着的，如果你不知道做活的地方，那么山雀叫的地方就是了，如果你不知道挑水的地方，那么青蛙叫的地方就是了......”老人舞经前三转后三转后，由青年接着跳，唱词里不仅有新娘家对女儿出嫁的无比眷恋，也有长辈对晚辈的礼节礼仪的教诲，曲调寓在倾诉新娘到婆家以后要勤劳、俭朴，要对公公婆婆尽孝心， 要听从丈夫的教导，这一个吹、拉、弹、唱、跳的过程，是在青棚里进行的，因此，一开始把这个跳左脚的过程叫做“踩青”。意寓新娘子已告别在娘家的青春时光，嫁到夫家为人妻，为儿媳，为母亲，跳左脚的人们都绕着熊熊大火围成一个大圆圈，象征着家庭团结，夫妻团圆，永结同心，而火则意味着小夫妻家庭将来日子越来越好，红红火火。
总之，在牟定彝族习俗中，左脚舞无处不在，无时不有，它贯穿在彝族人民的广大生活空间，它更包含了牟定彝族丰富多彩的本土文化。