“河边杨柳排对排，年年有个三月街，三月街子两头赶，阿哥阿妹跳脚来。”这是对牟定三月会最直观、形象的描述。每年的农历三月二十七日至二十九日这三天，是牟定县一年一度的民族传统盛会——三月会。届时，县城闹市摆摊设点搭凉棚，省内外商贾、邻县汉、彝、苗、回等各族群众穿上艳丽的民族服装前来参加。三月会既是大型民族民间商品交易盛会，又是以“左脚舞”为主的民族歌舞盛会。因为集会具有明显的赶集、物资交流等特征，所以又称“三月街”。会期的三天时间里，白天以“街”为主，相邻数县及省内外商贾携自己的土特产到会交流、串地方、品小吃、会友等。夜晚以“会”为主。傍晚时分，以彝族为主的各族男女青年身着盛装，在月弦、二胡等乐器伴奏下，对歌跳脚，大街小巷，歌舞沸腾，通宵达旦，热闹异常。“三月会”期间，整个牟定县城被歌舞淹没，到处流淌着欢快的弦子声，到处都是跳左脚舞的群众。人们不分种族、性别、男女老少，手拉手、肩并肩，围起无以计数的圆圈，时而闪腰迭脚、时而拆步合脚、脚步整齐划一，情绪高涨，充满活力，形成歌的世界、舞的海洋，场面煞是壮观。三月会的几大特点：一是会上必跳左脚舞、唱左脚调。二是人们穿着各式各样的民族服装来赶会，五彩缤纷的服饰成为“三月会”上的一大看点。三是节日临近春耕生产，人们来赶会时，也可以进行物资交易。三月会的来历
　　１９８１年以前的三月会，在旧城南东岳宫（庙）周围的田坝里举行，自从县城新南路建成后，就在新南路举行。三月会的主流活动——跳左脚，曾因一些社会因素，以影响农事为由被禁止，三月会也改称为“三月物资交流会”。１９８６年４月１０日，牟定县人民政府正式发出文告：恢复民族传统节日三月会，仍以每年农历三月二十七、二十八、二十九这三日为三月会的会期。此后，三月会正常举行，依然以跳左脚为主，且一年胜似一年，每年前来赶会的人员在１０万人次以上。
　　三月会源自何时，已无从考证。据（清）康熙《定远县志》记载“三月二十八日，就城外南郊东岳宫（庙）赶市，四方远近商贾汉彝辐辏，买卖农器货物。至四月初二日方散。”三月会的热闹场面从这段文字的记载中可见一斑，也由此说明三月会从清朝沿袭至今，已有近四百年的历史。
　　据史料记载，三月会起源于古代赶庙会的习俗。庙会，又称古会、山会、庙市或香会。我国古代民间素有“赶庙会”、“逛香会”的习俗。庙会最初是为了祭祀寺庙里供奉的神佛而举行的集会，地址一般设在寺庙所在地或周围，赶会期间往往还要唱戏，后来渐渐有商贩加入，形成了融“祭神、游乐、贸易”为一体的活动。多数地方的庙会都在春季举行。三月会的发展变化
　　牟定县受洱海文化、滇池文化的影响，但更多的是受中原文化的影响，所以很久以前，县旧城南也建有一座东岳庙。虽然庙内的雕塑和壁画等一切景物都是宣传轮回转世，因果报应的封建迷信思想，但民间有一部分群众依然信奉。每年三月二十八日也要来赶庙会，有的是为了来烧香拜神祝福，而多数群众则是为了来出售和购买农副产品。解放前，牟定“走夷方”的人很多，他们大多冬去春回，以便参加家里的春耕生产。长期飘泊在外赚了钱的人们回到家乡后，洗去长途奔波的汗水，领着家小来凑热闹、买东西，弹弦、跳脚、对歌，尽情欢娱，庙会就更加热闹。这种景象正如歌中唱的“三会月，四面八方来跳脚，三天三夜不歇脚，晚上跳到大天亮，早上跳到太阳落。”后来，东岳庙虽然被拆除，但民间每年三月二十八日赶庙会的习俗却传了下来。由于赶庙会期间跳左脚、对歌，还进行物资交易，十分热闹，许多群众为了来参会，每年都提前一天于三月二十七日就到达聚会地点，因为来赶会的人太多，二十九日依旧不散。慢慢地，三月会的会期就固定地变成了三天。解放后，三月会已摒弃赶庙会拜神的封建色彩，而对跳脚、对歌、物资交流为主，因此，三月会一直延续至今。彝家三月行乐图
　　我想：三月会为未婚青年们搭建了一个谈情说爱的平台。每年三月会期间，未婚青年们急切地去赶会的心情是舒畅、愉悦的。她们在家精心梳妆打扮后，呼朋引伴，嬉笑打闹着向聚会地点赶来，因为心里装着甜蜜的期望，一路走来，她们感觉风含情，水含笑，途中那怕经过山间的一株小矮树，见到一丛厚皮香，听到几声唧啾的鸟鸣，都感觉是美的……三月会上，有些素不相识的年轻人通过在一起跳脚、欢歌，或许能一见钟情，终结连理，可谓：“千里姻缘一线牵”。三月会是一个让人回味的盛会，“三月会上一个吻，隔年尤觉唇边香……”
　　就算撇开年轻人在三月会上的传情达意不谈，准确地说，“三月会”也应该算一张完美的《彝家三月行乐图》，虽然没有北宋张择端所绘长卷《清明上河图》那么雄伟、壮观，但来赶“三月会”的彝家人都是富有、舒闲、美丽潇洒和愉悦的，他们在草长莺飞、鲜花盛开的季节，穿着鲜艳的民族服装，背着挎包，弹着月弦，迎着和煦的春风，穿过疏林掩映的农舍，走过小桥、趟过流水，和着一路的欢歌笑语，心里装着无限期望，为欢乐而来。到了聚会地点，以弦声引步，翩翩起舞，一人唱百人和。玩够了，置身于车水马龙的大街上，品一回风味小吃，买上家中所需的物资，满载欢乐和希望而归后，再投入紧张的春耕生产中。而这种如诗如梦、回味悠长的民俗风情画卷每年舒展一次，你说，这难道不是一张典型的《彝家三月行乐图》吗？